<p class="ql-block"> 《牡帕密帕》是拉祜族以說唱形式流傳的長篇創(chuàng)世史詩，是拉祜文化的瑰寶，是中國少數民族民間文學的絢麗奇葩?！赌蹬撩芘痢?拉祜語音譯，意為“開天辟地”）內容豐富，雖然在各地流傳的篇目名稱不盡相同，但都涵蓋了造天地日月，造萬物，造人類和人類初始階段的生存狀況等。</p> <p class="ql-block">李石開，拉祜族，瀾滄縣酒井鄉(xiāng)勐根村老達保寨人，第五批國家級非物質文化遺產蘆笙舞傳承人。</p> <p class="ql-block">《牡帕密帕》主要流傳于云南省普洱市瀾滄縣、孟連縣，西雙版納州勐海具和臨滄市雙江縣等地。2006年《牡帕密帕》被列為 《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。</p> <p class="ql-block">蘆笙舞是《牡帕密帕》的一種形式。拉祜人以蘆笙舞表現、模仿動物生活中的動作和習性或人類勞作的行為等，表達對美好生活的想往，積極向上，樂觀開朗。</p> <p class="ql-block">李石開是《牡帕密帕》傳承人，能熟練傳唱巜牡帕密帕》的全部內容。</p> <p class="ql-block">《牡帕密帕》 具有濃厚的神話色彩，它不僅反映了拉祜族遠古時期的社會生活、生產風貌，也包含了拉祜族先民對宇宙起源和人類起源的樸素認識，即：在人類產生以前，宇宙就已存在；宇宙的起源與形成是漸進的，人類的起源是漸進的。</p> <p class="ql-block">拉祜族《蘆笙舞》以吹奏蘆聲為伴奏，以蘆笙曲調為導舞，動作粗誑豪放，俯、仰、擺、扭、轉跳，幅度大小有變，節(jié)奏有張有馳。</p> <p class="ql-block">老達保是中緬邊境的老村寨，現有119戶人家、503口人，糧食自給自足有富裕，茶葉和文化產品都是百姓生活的經濟來源。</p> <p class="ql-block">《牡帕密帕》反映了拉祜族的科學幻想力和超凡智慧，反映了拉祜族的社會習俗和社會發(fā)展全過程。它不但具有很高的文學和藝術價值，而且，對于研究拉祜族極其發(fā)展過程，具有較高的資料價值。</p> <p class="ql-block">模仿生產、生活和或動物的動作，時而細膩逼真，時而夸張滑稽。形成深沉而堅毅，灑脫而機巧的藝術風格。</p> <p class="ql-block">《牡帕密帕》 由“嘎門科”（拉祜語，意為會唱詩的人）和“一魔八”（宗教活動主持者）主唱，也可由多人伴唱或多人輪唱。歌詞通俗簡練，格律固定，對偶句居多，曲調優(yōu)美動聽，調式因地域不同而有差異，演唱以字行腔，說唱特點很派，在宗教祭祀、拉祜族傳統(tǒng)節(jié)日或衣閑期間說唱《牡帕密帕》，往往唱者聲情并茂，聽者如癡如醉，說唱通宵達日。</p> <p class="ql-block">《牡帕密帕》是根據數位老藝人的演唱整理而成，收集范圍廣，內容全面豐富，用漢、拉（祜族）兩種文字對照編撰而成。全書由造天造地、造太陽月亮、劃分季節(jié)、造江海湖泊、造花草樹木，造扎努扎別、播種葫蘆、扎迪娜迪的傳說、比氏依休的出世、獵虎分族、戰(zhàn)爭與遷徙等十一個篇章組成。</p>