<p class="ql-block">2022年5月28日，琴江詩社19名社員到寧都田埠鄉(xiāng)東龍村采風(fēng)。</p><p class="ql-block">天公作美，讓出一角藍天，夜雨而霽，一路風(fēng)和氣爽。清涼作伴，綠野怡情。</p> <p class="ql-block"> 石城小松鎮(zhèn)古松翻越數(shù)座山嶺，盤旋十里之途，有一塊海拔500米左右的山間盆地，四周青山環(huán)抱，中間綠水川流，百座祠堂千年文化古村東龍就座落在這里。</p><p class="ql-block"> 唐代，這里叫東屯?？图蚁让駨膶幎紪|面去福建，東屯隘口就是便捷之徑。北宋乾德初年，在石城半逕定居的李翊俊來東龍打獵，看中了這塊風(fēng)水寶地，于是全家遷來此地定居。因其“東南有一脈群山，蜿蜒起伏，形如臥龍”，改名東龍。</p><p class="ql-block">歷史上這里一直歸屬石城，但后來劃歸寧都管轄，由于該村位置靠近石城，"隸寧而遠，距石為近，其先代田丘，畝垅，姻嫁，仕宦，半在石城"。故村民與石城過從甚密，以致于明清時期，大量的讀書人都到石城參加科考，人稱"寧都的仔，石城的郎"。</p><p class="ql-block"> 東龍以“千年古村，半千古塔、百座祠堂、百口池塘、百間大屋”而聞名省內(nèi)外。稱之為“中國江南第一宗祠村”。</p> <p class="ql-block"> 水調(diào)歌頭·東龍宗祠游</p><p class="ql-block"> 溫誠榮</p><p class="ql-block">山抱臥龍地，橋鎖玉虹瀾。祠堂櫛比鱗次，功石柱其間。東里仁方一望，祠廟雄蟠百屋，氣勢壓凌煙。鷹殿與雞閣，兩族各爭先。 當(dāng)年事，遺景在，莫長彈。隴西堂上，扶貧思變創(chuàng)新顏。高地紅蓮綠稻，百族英才踔厲，寧石共花繁。四海皆兄弟，血脈本同源。</p> <p class="ql-block">東龍村四面環(huán)山，由南向北，依次是龍山，</p> <p class="ql-block">鳳山</p> <p class="ql-block">獅山</p> <p class="ql-block">象山。</p><p class="ql-block">下面我們從游客接待中心開始，依次經(jīng)凌霄閣、美女照井、文峰塔、李氏上祠、李氏下祠、東里一望、玉皇宮，以及慎齋翁祠等十?dāng)?shù)祠廟。一圈后返回迎客居。以山形而言，從象山到獅山、鳳山、龍山。</p> <p class="ql-block">東龍村，是一座風(fēng)景人文和諧、文化底蘊深厚的古村落。東龍村居住有400余戶人家。2000多人口，東龍村全盛時期，有大小百座祠堂，時代變遷，風(fēng)雨侵蝕，現(xiàn)存48座，另有書院、義倉各2座，古塔1座，廟宇3座，涼亭5座，石橋、寨堡各4座，隘口4處，店鋪和民居建筑共140多間，依東龍嶺和南橋嶺兩條山勢而建，形成一個橢圓，所謂“架上金盆”，東龍村就建在金盆之內(nèi)。稱“雙澗抱村”。南北各有一條清溪蜿蜒曲折流過村莊，串著一口口波光粼粼的水塘西去，將整個東龍村融入在青山綠水之中。這些建筑均保留著贛南客家的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。全村98.5%的人都姓李，只有30余人姓陳。</p><p class="ql-block">據(jù)記載，東龍有十景，名曰龍崗古隘、巽峰插天、虎峰喬巒、七星環(huán)冢、雙澗抱村、凌霄勝閣、虹橋鎖水、永東古寺、玉棟擎云、塔影湖心。</p> <p class="ql-block">胡公神像</p><p class="ql-block">凌霄閣又名胡公廟，胡公名胡雄，生于南唐時期的四月初八。相傳他是個孤兒，在東龍做長工，東龍人待他很好，視如己出，后來從軍成為將軍，他沒有忘記東龍人的恩德，為東龍人辦了很多好事，直到死后，還用靈魂三次拯救東龍。所以東龍李氏后人塑了他的神像立廟祭祀，成為了東龍重要的廟宇。</p> <p class="ql-block">每年的農(nóng)歷四月初一至十一，東龍都要舉行胡太公廟會，期間搭臺唱戲。四月初八，當(dāng)值甲地和禮生要把神像請下來沐浴一番，換上新衣，然后由彩旗、依仗、鑼鼓、八仙開道，眾人抬著神轎，威風(fēng)凜凜的巡游全村。</p> <p class="ql-block">清初文學(xué)家、“易堂九子”之一的李騰蛟。</p><p class="ql-block">李騰蛟(1609-1668)，字力負(fù)，號咸齋，寧都田埠東龍人，明諸生，明亡，同三魏隱居翠微峰，后徒居三巘峰設(shè)館授徒。騰蛟在易堂年最長，為人淳厚，以“忠厚長者”稱，諸子兄事之。自小聰穎，四歲便能識卦名，以經(jīng)學(xué)著稱，喜與門生論《易》，在易堂對《易》研究最深者，數(shù)李騰蛟與邱維屏。九子中李騰蛟去世最早，諸子私謚“貞惠先生”，著有《半廬文稿》三卷和《周易剩言》等。</p> <p class="ql-block">美女照井</p> <p class="ql-block">文峰塔</p><p class="ql-block">塔為磚木筒式結(jié)構(gòu)，外呈六棱形，高七層22米，底層周長17.2米，已成為古村東龍的標(biāo)志性建筑。</p> <p class="ql-block">在東龍村的西邊有一座山，這座山像個匐伏在地的獅子，山上有座寶塔，這就是東龍的寶塔鎮(zhèn)獅山。相傳很久以前，本地有頭獅子天天晚上出來騷擾百姓，白天卻無法找到這頭獅子。某天，有個道士前來投宿，聽說此事后，決心幫村民除去此害。第二天清早天朦朦亮?xí)r，全村人聽到一聲巨吼，只見一頭大獅子倒伏在村的西頭。道長說這是只千年成精的獅妖，要想徹底將它制服，需用寶塔鎮(zhèn)壓。于是建起這座寶塔用來鎮(zhèn)壓獅精。</p><p class="ql-block">由于東龍百口池塘，寶塔倒映池中，故為東龍十景之塔影湖心。</p> <p class="ql-block">寶塔寺</p> <p class="ql-block">羅漢曬肚</p><p class="ql-block">在橋下水潭有一石如羅漢仰臥，坦胸露肚，頭部五官清楚，手腳分明，狀如羅漢曬肚。有詩贊云：“虹橋橫鎖一村孤，飛瀉流水成瀑布。詩情畫意神仙景，醉倒羅漢忘歸途”。</p> <p class="ql-block">虹橋鎖水</p><p class="ql-block">在獅山和象山相交處，有座玉虹橋，建于明嘉靖年間，為一孔石拱橋，長12米，寬7米。按風(fēng)水之說，東龍的三條小溪的水在此匯合后，便跌入了一條十余丈高的峽谷中，對聚財十分不利，建此橋既可方便行人，又能起到留住財氣的作用，這就是東龍十景之虹橋鎖水。</p> <p class="ql-block">據(jù)導(dǎo)游介紹，宋乾德5年(967)，一位來自石城半逕的李姓村民在狩獵時看上了這塊風(fēng)水寶地，于是便舉家遷徙，來到村東北的布頭開基謀生，他就是現(xiàn)今東龍開基始祖翊俊公。從此，曾、劉、李三姓人共同生活在這片山林綠地，過起了“日出而作，日落而息”的田園生活。但這種日子沒過多久，據(jù)說有一天，村里來了個風(fēng)水先生，發(fā)現(xiàn)東龍村的山川形勢特別好，便有意識地在村里住了下來。他先投靠到劉家，劉家認(rèn)為他游手好閑，整天不是游山玩水，就是與人聊閑，一付不務(wù)正業(yè)的樣子，所以，對他非常冷淡。于是，他又到了曾家，曾家也認(rèn)為他好吃懶做，對他不冷不熱，漠不關(guān)心。最后，他住進了李家，李家人看他雖不善農(nóng)耕，但成天不是上山察地，就是在家看書，不象是個沒出息的浪蕩子弟，便供其為上賓，熱情款待。這一過就是三年。有一天，風(fēng)水先生突然前來辭行。臨行前，他把主人的兒子帶到村邊一個叫“倒插金釵”的地方，對他說，你的父親不久就要仙逝，如果能葬到這里，日后李家必將大發(fā)。接著，風(fēng)水先生又把他帶到其他幾處分別命名為“鳳形”，“飛鵝形”，“美人照鏡”等地方，告之可留給后人作“福地”，這就是如今東龍李氏津津樂道的所謂“十八尊天子地”。同時還留下懺言：“罾(曾)要破，留(劉)不住，鯉(李)多滿江游，留眼罾(曾)子把水口?！闭f來也怪，從此,李姓人便真的開始發(fā)達起來，很快就“人丁繁衍到數(shù)十，財富積累到上萬”。而曾劉兩姓則無論是人丁，還是財富上都漸漸衰落了下去，最后到清代中葉，除了水口邊留下了一二房曾姓人之外，東龍便成了李姓人的一統(tǒng)天下。</p><p class="ql-block">此事不知是否真假，但據(jù)人口普查，李姓人確占98.5%。</p> <p class="ql-block">李氏上祠</p><p class="ql-block">李氏上祠：位于村西北的“兔形”山腳下，因建在祠堂的上方，稱為上祠，其先祖欲使子孫后代遠走高飛，建為“老鷹形”。為祭祀東龍第六代上祠開基祖先念四郎，由其后裔十五世李經(jīng)祿、李經(jīng)達于明洪武年間興建。乾隆、道光、光緒年間均有重修。</p><p class="ql-block">李氏上祠座西北向東南，長30米，寬25米，占地約750平方米，門面為“凹”字斗形，門外朝門有六根大柱，中有大門，兩邊有側(cè)門，屬府第式結(jié)構(gòu)，分為上、下廳，共用42根大柱支撐，墻木分離，柱與柱之間由方木連結(jié)，榫頭多雕有蓮花，中間隔一天井，左右為廂房、廚房、膳廳。整個建筑由磚木構(gòu)成，畫梁雕棟，工藝精湛。</p> <p class="ql-block">510年江西十大古杉</p> <p class="ql-block"> 西北兔形山下的李氏下祠，建于明代正統(tǒng)年間，府第式磚木框架結(jié)構(gòu),室內(nèi)采用宮殿建筑的“梁挑介柱”技術(shù)，由75根圓杉木及縱橫交錯的橫梁支撐，斗拱及榫部均飾有鯉魚、蓮花、龍鳳、麒麟等圖案。</p> <p class="ql-block">李氏下祠：</p><p class="ql-block">下祠距上祠僅50米，與上祠同在一條軸線上，為了不阻擋上祠的“朝向”，其造型略顯寬敞低矮，形似生蛋俯臥在地的母雞，后人稱之為“雞婆形”。該祠由下祠開基祖李大郎后裔十七世李思常（東山公）及其子孫出資建造。動工興建于明正統(tǒng)九年（1444年），竣工于明宏治四年辛亥（1491年），歷時四十八年建成。祠高12米，寬約35米，長約30米，總面積達1000多平方米。</p><p class="ql-block"> 李氏下祠與其它祠堂相比面積并不大，但是進去后不僅不會感覺小，而且會感覺到特別的寬敞、明亮。這是當(dāng)年設(shè)計者在考慮到下祠由于受地理位置的限制，不可能建的太大、太高，于是采取了“梁挑介柱”的技術(shù)。祠內(nèi)不建造墻體， 用75根大杉木圓柱作為介柱，同時屋頂用縱橫交叉的橫梁方木條穿縫斗榫支撐，這樣使得整個空間視野開闊，同時也讓人感到整個建筑寬敞大氣。同時為了使建筑能夠更加符合力學(xué)原理，外墻采用了“喜”字頭形木料作框架，這樣可以減輕墻體負(fù)荷，減用木料，同時又可以起到裝飾作用，尤為重要的是可以起到“墻倒屋不倒”作用。為了避免建筑單調(diào)、沉悶，工匠們將榫頭設(shè)計成了鯉魚、蓮花、龍鳳、麒麟、象鼻等等。使得整個建筑莊重簡樸之余，富有清雅秀麗之氣。</p> <p class="ql-block">張口獅</p> <p class="ql-block">閉口獅</p> <p class="ql-block">孝思堂</p> <p class="ql-block">報功堂</p> <p class="ql-block">奇妙水道</p> <p class="ql-block"> 西南塅上的“東里一望”，又稱“仁方公祠”，總面積達4300多平方米，由李仁方建于清雍正十二年（1734年），分前院、后院、東圃、西園和仁方祠五大部分。因有祠堂、議事廳、金銀谷物倉庫、廊房、廂房、繡花樓、私塾、仆人房、庭院、雕樓等100多間房屋組成，故稱“百間大屋”。</p> <p class="ql-block">“東里一望”合影</p> <p class="ql-block">東里一望百間大屋之說明</p> <p class="ql-block"> 李仁方建“東里一望”，耗資巨大，其資金來源有一“聚寶盆”的傳說：李仁方偶得一夢，告訴他“明天去馬頭，救七人共捆一條繩的命?！彼冶轳R頭全街，只發(fā)現(xiàn)七只蛤蟆共拴一條繩，于是把它買下后，投入合溪壩河里放生。晚上又得一夢，“明天合溪壩漲洪水，你撿逆流而上之物，逆流而下之物莫撿。”第二天，果然不見逆流而下之物，只見七個蛤蟆，簇?fù)硪粋€盆，在游渦中向上推。李仁方撿起盆，極陋。帶回家作雞盆。晚上，剩雞飼料機極少，第二天早上，盆內(nèi)雞飼料卻滿滿的，天天如此。李仁方試在盆里放米。早上起來，盆里的米滿滿的。他又在盆里試放金銀，次日早上盆內(nèi)金銀滿滿的。李仁方才知道此盆是聚寶盆。他就天天利用聚寶盆聚集金銀，建筑“東里一望”百間大屋。還在固厚買田一千畝。其后代子孫靠收租生活，直至1949年。</p> <p class="ql-block">功名柱</p> <p class="ql-block">繡樓</p> <p class="ql-block">東圃</p><p class="ql-block">設(shè)立子弟學(xué)堂</p> <p class="ql-block">私塾</p> <p class="ql-block">羅漢松 東里一望發(fā)財樹</p> <p class="ql-block">西園</p><p class="ql-block">西園主要用于接待，內(nèi)設(shè)客房、客廳、議事廳等</p> <p class="ql-block">精美門窗</p> <p class="ql-block"> 游東里一望有感</p><p class="ql-block"> 溫誠榮</p><p class="ql-block">東里樓臺一望雄，百間大屋極奢工。</p><p class="ql-block">游人只道梁園好，多少成功拼搏中。</p> <p class="ql-block">照壁</p> <p class="ql-block">素井</p> <p class="ql-block">葷井</p> <p class="ql-block">與眾不同的高位神龕</p> <p class="ql-block">環(huán)繞繡樓的手工雕刻木撐</p> <p class="ql-block">百間大屋后石徑</p> <p class="ql-block">玉皇宮</p><p class="ql-block">玉皇宮是一處佛、道、儒的“三教合一”的民間宗教活動場所。每年正月或七月之吉日玉皇宮要分儒、佛、道三壇同時進行醮會。千百年來這里一直香火旺盛。村民每年都要在這里舉行隆重的廟會和宗教活動，</p> <p class="ql-block">韋陀菩薩像</p> <p class="ql-block">照壁</p> <p class="ql-block">觀音菩薩像</p> <p class="ql-block">玉皇大帝像</p> <p class="ql-block">南窗祠：</p><p class="ql-block">位于村中心的下背街，為十九世春薰的祭祀祠堂。祠內(nèi)原有6根巨杉梁，當(dāng)年大平天國天京淪陷，幼天王洪天貴福率部南逃到石城被俘后，其殘部在此祠中隱藏了數(shù)十天之久，那時正值冬天，士兵為御寒，便砍祠內(nèi)巨梁燒火取暖，但恐祠堂倒塌，每梁只砍一半</p> <p class="ql-block"> 明代晚期的慎齋祠是一座房祠，內(nèi)設(shè)上下廳、左右?guī)?，上下廳以屏風(fēng)相隔，整個祠宇外觀莊重，內(nèi)部精巧。村中心的位上祠，是座典雅的文官祠，呈圍屋狀，有廳堂、廂房、院落、護墻。大門是木制柵欄，上部裝有方格的拼木板，下部用竹木拼齊釘緊，木撐裝飾成大象的頭部，取“太平有象”之意，給人莊嚴(yán)肅穆之感。其旁邊的俊人祠，是座武官廟，有許多精湛的人物雕刻，表達著主人對后代為官清廉、愛民如子的殷切希望。</p> <p class="ql-block">東龍祠堂文化得以繁榮，全靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在東龍人民幸福安康，建感恩亭長銘共產(chǎn)黨恩德。</p>