<p class="ql-block"> 老師的話；做好隨時出發(fā)的準備，所以提前整理好自己的資料料，等馬克思請來時，我一切都做好了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">柳青的警示</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">——柳青墓前的祭詞</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">陳忠實</p> <p class="ql-block ql-indent-1">柳青以他的整個生命所進行的藝術(shù)創(chuàng)造的全部歷程，在今天，對我們至少有這樣的警示——</p><p class="ql-block ql-indent-1">作家生命的意義在于藝術(shù)創(chuàng)造。而創(chuàng)作唯一所可依賴的只有作家自己的生活體驗、生命體驗和藝術(shù)體驗。各個作家的那些體驗的獨特性，在胎衣里就注定了各自作品的基本形態(tài)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">既如是，作家只能依賴自己的獨特體驗達到自己的文學(xué)的目的，以實現(xiàn)所憧憬著的藝術(shù)世界的崇高理想。企圖以非文學(xué)的因素達到文學(xué)的目的，無論古今無論中外的文壇都沒有永久得手的先例。</p><p class="ql-block ql-indent-1">在這方面柳青堪稱典范。他對自己所從事的創(chuàng)作這種勞動有獨到的理解，更有精辟的概括:“文學(xué)是愚人的事業(yè)”、“作家是六十年為一個單元?！痹谏鐣畛尸F(xiàn)多樣化也呈現(xiàn)復(fù)雜化了的當今，柳青的“愚人”精神對我們具有最基本的警示的意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">柳青的一生，不單是作為作家的一生，而且是社會變革的直接參與者。他青年時代義無返顧投身革命，和平時期又毅然參與新生活的建設(shè)，柳青始終關(guān)注國家的興旺和民族的命運，宏觀如國家的重大決策，細微到生產(chǎn)隊的計算工分的方法，他都身體力行參與實踐。他的藝術(shù)神經(jīng)對生活保持著一種超人的靈敏功能，因而獲得了作品里的那種無與倫比的巨大的生活的真實感。這是構(gòu)成柳青藝術(shù)世界常綠常青的生命之樹。</p><p class="ql-block ql-indent-1">真誠地而不是虛偽地關(guān)注國家和民族的命運，熱情地而不是冷漠地注視當代生活的進程，才能保持心靈世界里那根藝術(shù)神經(jīng)的聰靈和敏銳，才會發(fā)出既宏大又婉轉(zhuǎn)的回聲。柳青在這一方面仍然對我們具有警示的意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">作為藝術(shù)家的柳青，精神世界里貫注著一股強大的人格力量，他投身革命參與建設(shè)的同時也在鍛鑄著自己的人格，他創(chuàng)造藝術(shù)的同時也在陶冶自己的靈魂。他的一生留下來的不僅是他的作品，也留下許多折射著他的人品光彩的生活故事，這些故事佳話和他的作品交相輝映，使我們看到了既作為藝術(shù)家又作為一個大寫的人的柳青，文品和人品統(tǒng)一的柳青尤其是在生存環(huán)境十分險惡的“文革”當中，柳青顯示出一個民族的藝術(shù)家的錚錚鐵骨和強悍的人格魅力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">面對物欲膨脹而呈現(xiàn)出的某些生活的混濁，某些文章和人格的扭曲和分裂的現(xiàn)象，柳青無疑給我們以尤為貼近的警示。柳青以他的生命、智慧和人格所神圣過的文學(xué)，我們依然神圣。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> 1996.6.27</p><p class="ql-block ql-indent-1">(此文根據(jù)作者在陜西文藝界舉行的柳青80誕辰紅念活動中，在柳青墓前的講話整理而成)</p>