<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前幾日，遇見了一個(gè)年輕人。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說，這位而立之年的來自福建的獨(dú)立音樂人，畢業(yè)于津門一師范學(xué)院計(jì)算機(jī)專業(yè)。早年曾有工作，現(xiàn)投奔杭城女友暫蝸居出租房里。</p><p class="ql-block"> 無工作室無團(tuán)隊(duì)無聘用公司，估計(jì)收入也沒個(gè)準(zhǔn)兒。他的音樂融不進(jìn)杭城的音樂圈兒。據(jù)他說，靈魂創(chuàng)作曾能與商業(yè)模式結(jié)合？頗有曲高和寡一覽眾山小的意味兒。</p><p class="ql-block"> 先素描一下形象:刀條臉兒，那上下跨度足以讓一滴相思淚涼卻了熱情。打了結(jié)的馬尾，從一頂旅游帽后探出。帽子更增加了那跨度尺寸，六個(gè)多小時(shí)即使吃飯也不曾摘下。不知是掩飾還是粉飾在意什么？還時(shí)不時(shí)的冒出一句臟話，旋即糾正伴以嗤笑。于是乎，一顆超級(jí)虎牙曝光，壁立與側(cè)，甚是突兀。上著一件淺黃色休閑麻衫，斜挎一棕色迷你包包。身形清瘦但不夠挺拔，那麻衫晃蕩著，被背帶束縛，變成了軀體的附庸，沒有神韻。像失了魂兒的經(jīng)幡，搖曳著，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的生命。此君面骨凹凸，且嘴尖塌腮。嗨，下半身隔著茶桌，就不忍細(xì)看了。整體形象設(shè)計(jì)，沒有揚(yáng)長避短，不協(xié)調(diào)。感受不到修行之人氣定神清的氣場，更談不上仙風(fēng)道骨之韻了。</p><p class="ql-block"> 先佛后道。</p><p class="ql-block"> 從中陰身，眼耳鼻舌身意末那識(shí)阿賴耶識(shí)~八識(shí)，從七魂八魄至慧根到十八層地獄，從萬世輪回到出世入世，從儒釋學(xué)說到易經(jīng)算卦，從南懷瑾、星云大師、曾仕強(qiáng)、鳩摩羅什到唐玄奘，林林總總。呵呵，還好本羅漢尚有些知曉，能交流，不然早已被云山霧罩了，高深莫測望其項(xiàng)背矣……</p><p class="ql-block"> 聽得出，“馬尾”佛家的基本概念是有的。但在本羅漢面前，沒有額外加分。新疆鳩摩羅什的銅鋳像，我的那張無法解釋的奇異照片，他也沒有啥個(gè)高見。</p><p class="ql-block"> 談及他的靈魂音樂，基本上屬于電子合成音樂，自己做的合成器。音效素材，據(jù)說大都自己制作的。那應(yīng)該還是有些功底。問及可有單獨(dú)的傳統(tǒng)樂器，比如鋼琴吉他薩克斯長笛什么的，未置可否。（估計(jì)沒有）</p><p class="ql-block"> 電子合成樂，我的感覺就是華麗和酷炫。 曾聽到過一種電子吹管，可以模仿九十九種樂器。聽來，音質(zhì)似是非是，聲音清亮但缺乏質(zhì)感，沒有厚度；更談不上天籟之音了。遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)樂器有味道。聽他創(chuàng)作的幾首曲子，有躁動(dòng)的、有浮華的，也有大氣磅礴天馬行空的。若說感覺，那就是心氣兒高昂，情緒躁動(dòng)。樂如其人。不過指尖從心的功力還是可以的。</p><p class="ql-block"> 晚餐，道法登場了。</p><p class="ql-block"> 本羅漢此道修為甚少，不敢枉加談?wù)?。弱弱地問及如何知曉仙鬼附體，師從何方、何方神圣引渡之類的疑問時(shí)，一句“元神”（潛意識(shí)）所致，一言蔽之，羅漢情深奈何道淺，問不下去了。</p><p class="ql-block"> 據(jù)說前不久，杭州他那里來了個(gè)梅州道長，俗家張姓，二十五歲。是正一教創(chuàng)始人東漢張道陵的第N代孫，有些神通。觀其照片頗有仙風(fēng)道骨之貌。據(jù)說有些道行。但未見其人，不敢枉加評(píng)斷。</p><p class="ql-block"> 席間，建議其不要與社會(huì)脫節(jié)，娶妻生子養(yǎng)家糊口誰都無法回避的。他似乎不是嫌工資太低就是嫌平臺(tái)太差。這種游蕩狀態(tài)，不知是不是在啃老？</p><p class="ql-block"> 他的內(nèi)心應(yīng)該有一團(tuán)火，但現(xiàn)實(shí)又是如此的不識(shí)相、不熱情。修行，可以安定情緒疏解心結(jié)；但你躲不開坊間市井的煙熏火燎。若不能徹底放下，就從神壇跌落凡間。務(wù)點(diǎn)實(shí)，做個(gè)風(fēng)輕云淡的性情中人，也會(huì)有一個(gè)不錯(cuò)的人生。一個(gè)外地人，這樣的狀態(tài)，哪家的女兒又能嫁給你？</p><p class="ql-block"> 晚餐兩個(gè)多小時(shí)了。招待的主人看天色已晚，示意明天尚要出差，舉杯敬酒欲早點(diǎn)結(jié)束，人家卻看不出火候，說啥個(gè)福建人慢性子，慢慢來。</p><p class="ql-block"> 話題，非神即道，道法靈通。但那神情又似旅游觀感。一副閑聊的狀態(tài)，自顧自的說少有交流。不大在意人家愿不愿意聽。我們啊 ，更談不上有啥醍醐灌頂?shù)母惺芰恕Ｄ阏f他裝神弄鬼，也不是；所言雖是概念，但還是有一定深度。儒釋道中的道理，比如陰陽氣場、中陰身靈異現(xiàn)象、因果輪回等，很多我還是認(rèn)可的。因?yàn)橛行r(shí)親身經(jīng)歷過的，非道聽途說。</p><p class="ql-block"> 我想，他更多的是說給自己聽的。孤寂的心氣兒膨脹，總要弄出點(diǎn)動(dòng)靜來，至少一吐為快。不然何以支撐自己孱弱的心智和皮囊？換個(gè)角度，也可以形容是一種炫耀:我，與你們不同。</p><p class="ql-block"> 之后主人說，若不回杭州就附近賓館住下。他卻說自己有感覺，今日不可住賓館，不吉。我順嘴說了句: “家里洗漱不方便，還是住賓館吧”。他卻說來的時(shí)候牙刷帶來了，不洗澡。呵呵，早有計(jì)劃。還說個(gè)啥不吉。明知人家里有孕婦還要堅(jiān)持。我想，無非是囊中羞澀罷了。</p><p class="ql-block"> 我一直替那招待的主人想，居士為何對你這般熱心？音樂結(jié)緣，又不見雙方有何建樹和幫助。是孤芳自賞？還是兩朵玫瑰間的惺惺相惜？席間一句“供養(yǎng)道長方得福報(bào)”的話語，也許道出了潛臺(tái)詞……</p><p class="ql-block"> 活在自己的世界里，另類的年輕人。</p><p class="ql-block"> 即使正心正念，出世入世也不可脫節(jié)。幾個(gè)小時(shí)的交談，看不出修行之人該有的矜持和篤定，沉穩(wěn)與從容。但愿別跑偏了……</p><p class="ql-block"> 這一茬年輕人與我輩不同。他們少時(shí)生活優(yōu)渥，成年了思想活躍，但抵御誘惑的能力較差。我形容為天上的云，想風(fēng)景盡攬，又不愿落土成泥涅槃重生。其中有特立獨(dú)行者，想活出自我又想擁有世界，但自己的思想還沒有強(qiáng)大到自己能完全把握自己的時(shí)候，于是乎，尋找精神寄托或是精神支撐，變成了無奈之舉……</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)文化和宗教思想，對修身養(yǎng)性洞穿世事固然有益，想活的明白點(diǎn)，沒有錯(cuò)。但過于自我，傾向于駭世驚俗，而不食人間煙火，則難以融入社會(huì)。有些認(rèn)知領(lǐng)域，可以淺嘗輒止，有的可以一門精深。但作為社會(huì)中的普通人，生存是硬道理。</p><p class="ql-block"> 這位居士+音樂人，估計(jì)想把自己修成空靈的梵音，縹緲與無盡的虛空。無奈音符濕氣太重，偶有凌波微步、踏雪無痕，已屬上乘……難矣!</p><p class="ql-block"> 有一副對聯(lián)，是南懷瑾先生一生的寫照，可以作為我等人生座右銘：</p><p class="ql-block"><b> 佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。</b></p><p class="ql-block"><b> 技在手，能在身，思在腦，從容過生活。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2022.兒童節(jié) 富春江</p>