<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>這次第，怎一個愁字了得</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>——李清照《聲聲慢·尋尋覓覺》賞析</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>文/文軒</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>圖/網(wǎng)絡(luò)(鳴謝)</b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: center;"><b>(參考書目①唐圭璋《唐宋詞鑒賞辭典》②周汝昌《閱讀與欣賞》③網(wǎng)絡(luò)資料)</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>聲聲慢·尋尋覓覓</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>李清照</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、曉來風(fēng)急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個愁字了得！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>李清照 （1084～約1155） 號易安居士，南宋杰出女詞人，漢族，山東濟(jì)南人，婉約詞派代表。生于山東章丘，逝于臨安，享年七十一歲。與濟(jì)南歷城人辛棄疾合稱“濟(jì)南二安”。 其父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著名學(xué)者、散文家。母王氏，知書善文。夫趙明誠 ，為吏部侍郎趙挺之子，金石考據(jù)家。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律?；楹笈c趙明誠共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。其住所為“易安堂”，李清照也故自封為易安居士。中原淪陷后，與丈夫南流，過著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>幼承家學(xué)，早有才名。以詞著名，兼工詩文，并著有詞論的李清照，在中國文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定，詞作多寫相思之情；金兵入侵后，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史，與詞風(fēng)迥異。她還擅長書畫，兼通音律。主張“詞，當(dāng)別具一家也”。而她寫的詞也獨(dú)具一格，稱“易安體”。被譽(yù)為“詞國皇后”，曾“詞壓江南，文蓋塞北”。有“千古第一才女”之稱?！端问贰に囄闹尽分姓f她有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經(jīng)遺失?，F(xiàn)有《漱玉詞》輯本，現(xiàn)存約五十首左右。今有《李清照集校注》。 是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>1084年，李清照誕生于北宋齊州章丘（今山東省濟(jì)南市章丘市）明水鎮(zhèn)。李清照生于書香門第，早期生活優(yōu)裕。父親李格非精通經(jīng)史，長于散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀(jì)便文采出眾。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>18歲，與長她三歲的太學(xué)生趙明誠結(jié)婚。趙是金石家。前期生活安定優(yōu)裕，詞作多寫閨閣之怨或是對出行丈夫的思念，如《漁家傲》“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此話不予群花比”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1107年移居青州。1127年金兵攻陷青州，李清照與丈夫南渡江寧《金石錄后序》：“既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。后又去書之監(jiān)本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康?！毙兄伶?zhèn)江時，鎮(zhèn)江守臣錢伯言棄城逃去，遇陷鎮(zhèn)江府。建炎二年（1128年）春，始抵江寧府。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>南渡后，詞人的生活困頓。1129年丈夫于農(nóng)歷八月十八日卒于建康，李清照為文祭之：“白日正中，嘆龐翁之機(jī)捷；堅(jiān)城自墮，憐杞婦之悲深?！保ㄖx伋：《四六談麈》卷一）。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>此后，李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。她基本上是追隨著皇上逃亡的路線，但是這個可憐而且可恨的高宗趙構(gòu)并不代表國家，就代表他自己的那條小命。她從建康出逃，經(jīng)越州、明州、奉化、寧海、臺州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又過海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國君遠(yuǎn)去的方向，自己雇船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠一生搜集的書籍文物，這樣苦苦地堅(jiān)持著。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>趙明誠生前有托，這些文物是舍命也不能丟的，而且《金石錄》也還沒有出版，這是她一生的精神寄托。她還有一個想法就是這些文物在戰(zhàn)火中靠她個人實(shí)在難以保全，希望追上去送給朝廷，但是她始終沒能追上皇帝。她在當(dāng)年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州</b><b style="font-size: 18px;">（今浙江紹興)</b><b>。這期間，她寄存在洪州的兩萬卷書，兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時隨身帶著的五大箱文物又被賊人破墻盜走。在土民鐘氏之家，書畫被盜。當(dāng)年與丈夫收集的金石古卷，全部散佚。她飽受打擊，其寫作轉(zhuǎn)為對現(xiàn)實(shí)的憂患，因此后期經(jīng)歷了國破家亡、暮年飄零后，感情基調(diào)轉(zhuǎn)為凄愴沉郁。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>紹興二年（1132年），至杭州，趙明誠死后，李清照行無定所，身心憔悴。不久嫁給了一個叫張汝舟的人。對于李清照為什么改嫁，史說不一，但一個人生活的艱辛恐怕是主要原因。這個張汝舟，剛接觸也是個彬彬有禮的君子，結(jié)婚之后張對她照顧得也還不錯，但很快就露出原形，原來他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒有整理成書。兩人先是在文物支配權(quán)上鬧矛盾，漸漸發(fā)現(xiàn)志向情趣大異，真正是同床異夢。無奈之中，李清照告發(fā)張汝舟的欺君之罪。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 原來，張汝舟在將李清照娶到手后十分得意，就將自己科舉考試作弊過關(guān)的事拿來夸耀。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離苦海。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。李清照是一個在感情生活上絕不湊合的人，她寧肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿對方的靈魂，她便表現(xiàn)出無情的鄙視和深切的懊悔。她在給友人的信中說：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材?！彼呛蔚葎偭抑?，寧可坐牢也不肯與“駔儈”之人為伴。這場官司的結(jié)果是張汝舟被發(fā)配到柳州，李清照也隨之入獄?？赡苁抢钋逭盏拿曁?，當(dāng)時又有許多人關(guān)注此事，再加上朝中友人幫忙，李清照只坐了九天牢便被釋放了。但這件事在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。（對于李清照改嫁張汝舟之事，后世學(xué)者頗有爭議。其實(shí)，婦女改嫁在宋代前期并不少見，且不影響李清照人品，宋人多家談及此事，應(yīng)當(dāng)可信。古人辯誣之說，實(shí)際是受封建禮教觀念束縛的結(jié)果。）</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>李清照晚景頗為凄涼，朱彧《萍洲可談》說她：“不終晚節(jié)，流落以死，天獨(dú)厚其才而嗇其遇，惜哉?！标斯洹犊S讀書志》亦載：“然無檢操，晚節(jié)流落江湖間以卒?！薄侗屉u漫志》中說：“趙死，再嫁某氏，訟而離之，晚節(jié)流蕩無歸?！?，卒于1155年（此前另有1151年、1156年等不同說法）。陸游《夫人孫氏墓志銘》“夫人幼有淑質(zhì)。故趙建康明誠之配李氏，以文辭名家，欲以其學(xué)傳夫人。時夫人始十余歲，謝不可，曰：‘才藻非女子事也?！薄O氏南宋紹熙四年（1193年）卒，卒年五十三，她十歲時即紹興二十一年（1151年），由此可知，李清照當(dāng)卒于1151年之后。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>《聲聲慢》是李清照晚年的名作，歷來為人們所稱道，是所公認(rèn)的她的代表作。尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感動過多少人?？胺Q千古絕唱!</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>當(dāng)時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛。感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將李清照推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風(fēng)浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點(diǎn)，還不算最傷最痛，最孤最寒。本來生活中婚變情離者，時時難免；忠臣遭棄，也是代代不絕。更何況她一柔弱女子又生于亂世呢？</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>問題在于她除了遭遇國難、情愁，就連想實(shí)現(xiàn)一個普通人的價值，竟也是這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒有一個親人，國事已難問，家事怕再提，只有秋風(fēng)掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩時，李清照對她說，你該學(xué)點(diǎn)東西，我老了，愿將平生所學(xué)相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也?！?lt;/b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺得一陣暈眩。童言無忌，原來在這個社會上有才有情的女子是真正多余啊。而她卻一直還奢想什么關(guān)心國事、著書立說、傳道授業(yè)。她收集的文物汗牛充棟，她學(xué)富五車，詞動京華，到頭來卻落得個報(bào)國無門，情無所托，學(xué)無所專，別人看她如同怪異。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b><span class="ql-cursor">?</span>李清照的悲劇就在于她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人，她處在封建社會的底層，作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點(diǎn)，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨(dú)的悲哀。她以平民之身，思公卿之責(zé)，念國家大事；以女人之身，求人格平行，愛情之尊。無論對待政事、學(xué)業(yè)還是愛情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨(dú)和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學(xué)業(yè)之難于一身，凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的沖突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵里，一種可怕的孤獨(dú)向她襲來，這個世界上沒有一個人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國文學(xué)史上地位的《聲聲慢》。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>古人以詞為詩余，這當(dāng)然不完全對。即使承認(rèn)詞為“詩 之余”，那也應(yīng)該只限手小令。至于慢詞，光論宇數(shù)，也比律詩和絕句多出一倍到幾倍，怎么能說是“詩之余”呢？我以為，詞中的慢調(diào)實(shí)是賦之余。賦的的特點(diǎn)是鋪敘，慢詞的特點(diǎn)亦正復(fù)相同。漢代的賦，“鋪采摛文”有余，“體物寫志”不足;進(jìn)而為六朝小賦，逐漸向?qū)懼痉矫姘l(fā)展，卻又轉(zhuǎn)化為“律賦”，形成了新的條條框框，雖勾整而失之死板。唐宋古文學(xué)家以散文為賦。而詞家實(shí)以慢詞為賦。夫慢調(diào)講格律，能配以樂調(diào)，有律賦勻整之長，卻更有著律賦所沒有的蘊(yùn)藉與流利的特色；且較律賦篇幅短，變化多，稱之為“賦之余”，是一點(diǎn)也不為過的。因此，不熟讀六朝小賦，填慢詞必不易工。退一步說，至少亦須長于作駢文。始能工于慢調(diào)。兩宋詞人以慢詞擅勝場者，南渡后的史達(dá)祖、吳文英、張炎、周密、王沂孫輩專以詠物為工者固無論矣，即使是抒情寫景之作，如北宋之柳永、蘇軾、秦觀、周邦彥，南宋之李清照、辛棄疾、姜夔諸家，其慢詞亦多以能近似賦體者為工。即如李消照這首《聲聲慢》,膾炙人口數(shù)百年。就其內(nèi)容實(shí)質(zhì)而言，簡直是一篇悲秋賦。亦惟有以賦體讀之，乃得其旨。</b></p><p class="ql-block"><b> 李清照的這首詞在作法上是有創(chuàng)造性的。原來的《聲聲慢》的曲調(diào)，韻腳押乎聲宇，調(diào)子相應(yīng)地也比較徐緩。而這首詞卻改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲宇，這就變舒緩為急促，變哀婉為凄厲。我不同意把李清照劃歸婉約派詞人，至少，一定不能夠把這首詞列入婉約體。因?yàn)榇嗽~以豪放縱恣之筆寫激動悲愴之懷，既不委婉，也不隱約。如果連這樣直往直來，了無假借的作品也稱之為“婉約”，那恐怕再也找不到非婉約體的詞了。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>前人評此詞，對開端三句多以用一連串疊字為特色。當(dāng)然，這與樂調(diào)音節(jié)是有關(guān)的；但只注意這一層，仍不免失之皮相。詞中寫主人公一整天的愁苦心情，卻從“尋尋覓覓”開始，可見她從一起床便百無聊賴，恍如有失，于是東張西望，仿佛飄流在海洋中的人要抓到點(diǎn)兒什么才能得救似的，希望找到點(diǎn)兒什么來寄托自己的空虛寂寞。所以這一句應(yīng)用分號(；)點(diǎn)斷。下文“冷冷清清”，是“尋尋覓覓”的結(jié)果，不但無所獲,一種孤寂清冷的氣氛襲來，反使自己感到凄慘憂戚。于是緊接著再寫了一句“凄凄慘慘戚戚”。僅此三句，一種由愁慘而凄厲的氛圍已籠罩全篇，使讀者不禁為之屏意凝神。這乃是百感迸發(fā)于中，不得不吐之為快，所謂“欲罷不能”的結(jié)果。</b></p><p class="ql-block"><b>“乍暖還寒時候”這一旬，也是此詞的難點(diǎn)之一?！罢А?還…。的句式正如現(xiàn)代漢語中“剛……又?”的說法。“乍暖還寒”如譯成口語，當(dāng)作“剛覺得有點(diǎn)兒暖和卻又冷了起來”，這是什么樣的天氣呢？此詞作于秋天，自無疑問；但秋天的氣候應(yīng)該說“乍寒還暖”，只有早春天氣才用得上 “乍暖還寒”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b> 我以為，這是寫一日之晨，而非寫一季之候。秋日清晨，朝陽初出,言“乍暖”，但曉寒猶重，秋風(fēng)砭骨，故言“還寒”。至于“時候”二字，有人以為在古漢語中應(yīng)解為“節(jié)候”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>但柳永《永遇樂》云，“薰風(fēng)解慍，晝景清和，新霽時候?！庇申幱甓蚂V，自屬較短暫的時間，可見“時候”一詞在兩宋時代已與現(xiàn)代漢語無殊了?！白铍y將息”句則與上文“尋尋覓覓”句相呼應(yīng),說明從一清早自己就不知如何是好。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>下面的“三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風(fēng)急”，“曉”，通行本作“晚”。這又是一個可爭論的焦點(diǎn)。俞平伯先生《唐來詞選釋》注云：“曉來”，各本多作“晚來”殆因下文“黃昏”云云。其實(shí)詞寫一整天，非一晚的事。若云“晚來風(fēng)急”，則反而重復(fù)。上文“三杯兩盡淡酒”是早酒，即……《念奴嬌?詞所謂 “扶頭酒醒”，下文“雁過也”，即彼詞“征鴻過盡”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>?今從《草堂詩余》別集、《詞綜》，張氏《詞選?等各本，作“曉來”這個說法是對的。說“曉來風(fēng)急”,正與上文“乍暖還寒”相合。古人晨起于卯時飲酒，又稱“扶頭卯酒”。這里說用酒消愁是不抵事的。至于下文“雁過也”三句，卻與作者前期所作的《念奴嬌》里的“征鴻過盡”云云略有差別。蓋《念奴嬌》作于春日，是清明前夕，所以有“寵柳嬌花寒食近”之句;那么彼詞的“征鴻過盡”乃指南雁北飛。當(dāng)時李清照的丈夫趙明誠在汴京，作者居南，所以說“萬千心事難寄”。而《聲聲慢?是南渡后之作，秋日北雁南飛，作者所指,正是往昔在北方見到的“征鴻”，所以說“正傷心，卻是舊時相識”了。俞《選》說?！把阄幢叵嘧R，卻云‘舊時相識’者，寄懷鄉(xiāng)之意。趙嘏《塞塘》：‘鄉(xiāng)心正無限，一雁度南樓?！~意近之?！逼湔f是也。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>上片從一個人尋覓無著，寫到酒難澆愁，風(fēng)送雁聲，反增加了思鄉(xiāng)的惆悵。于是下片由秋 日高空轉(zhuǎn)入自家庭院。園中開滿了菊花，秋意正濃。這里，我認(rèn)為“滿地黃花堆積”是指菊花盛開，而非殘英滿地?！般俱矒p”是指自己因憂傷而憔悴瘦損，也不是指菊花枯萎調(diào)謝。正由于自己無心看花，雖值菊堆滿地，卻不想去摘它賞它，這才是“如今有誰堪摘”的確解。然而人不摘花,花當(dāng)自萎，及花已損，則欲摘己不堪摘了。這里既寫出了自己無心摘花的郁悶,又透露了惜花將謝的情懷,筆意比唐人杜秋娘所唱的 “花開堪折直須折,莫待無花空折枝”要深遠(yuǎn)多了。</b></p><p class="ql-block"><b> 從“守著窗兒 以下，寫?yīng)氉鵁o聊，內(nèi)心苦悶之狀。比“尋尋覓覓”三句又進(jìn)一層。“守著”句依張惠言《詞選》斷句，以“獨(dú)自”連上文。秦觀(一作無名氏)《鷓鴣天》下片，“無一語，對芳樽，安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了，麗打梨花深閉門。”與此詞意境相近。但秦詞從人對黃昏有思想準(zhǔn)備方面著筆，李詞則從反面說，好象天有意不肯黑下來而使人尤為難過?！拔嗤眱删洳粌H脫胎秦觀，而且兼用溫庭筠《更漏子》下片“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲,空階滴到明”詞意，把兩種內(nèi)容融而為一，筆更直而情更切。最后以 “怎一個愁宇了得”句作收，也是蹊徑獨(dú)辟。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>蓋自北朝庚信以來，或言愁千斛萬斛，或言愁如江如海（分別見李煜、秦觀詞),總之是極言其多。這里卻化多為少，只說自己思緒紛茫復(fù)雜，僅用一個“愁”宇如何包括得盡。妙在又不說明于一個“愁”宇之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲說還休”之勢，實(shí)際上已傾瀉無遺，淋漓盡致矣。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這首詞大氣包舉，別無枝蔓，逐件事一一說來，卻始終緊扣悲秋之意，真得六朝抒情小賦之神髓，以接近口語的樸崇消新的辭句譜入新聲，又確體現(xiàn)了詞家不假雕飾的本色。其難能可貴而終于至今傳誦不衰，良有以也。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>《聲聲慢》這首詞中作者抒發(fā)的那種非比尋常的凄苦哀愁，格調(diào)看起來雖顯低沉，但分析此詞不能脫離作者所生活的環(huán)境和時代氛圍。聯(lián)系作者的遭遇，可知作者這一深重的哀愁不是那種閨怨閑愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個社會背景之下產(chǎn)生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個時代依托，有了一定的現(xiàn)實(shí)性和社會意義。因此，我們可以說《聲聲慢》這首滿含凄苦情的詞。這首詞成功地表現(xiàn)了李清照晚年的精神面貌，是她晚年生活的一幅縮影。全詞歸結(jié)到“愁”字上，的確，“愁”字是李清照晚年生活的一個核心，是支配著她的思想生活的。詞中作者運(yùn)用樸素自然的藝術(shù)手法，通過景物的描寫和生活感受的敘述，充分展示了她所處的環(huán)境氣氛及其內(nèi)心世界。 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>這首詞在結(jié)構(gòu)上打破了上下片的局限，一氣貫注，著意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。開頭連下十四個疊字，形象地抒寫了作者的心情;下文“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”又前后照應(yīng)，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞的憂郁情緒和動蕩不安的心境。全詞一字一淚，風(fēng)格深沉凝重，哀婉凄苦，極富藝術(shù)感染力。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>梁啟超所作批語：此詞最得咽字訣，清真不及也;又：這首詞寫從早到晚一天的實(shí)感。那種煢獨(dú)凄惶的景況，非本人不能領(lǐng)略，所以一字一淚，都是咬著牙根咽下。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b> 李清照詞不以辭采取勝，而是“用淺俗之語，發(fā)清新之意。”通俗中見典雅，具有自然淡雅的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到樸素之美的境界。例如《聲聲慢》開頭連用“尋尋覓覓，冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”十四個疊字，具有獨(dú)創(chuàng)性，做到了自然樸素，不見鑿痕。尤其是“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”的心理刻畫，全用白描手法，正是李清照詞語的生命力之所在，是李清照詞被后人吟詠不哀的主要原因。</b></p><p class="ql-block"><b> 李清照的詞十分注重音律聲調(diào)的和諧美。她的詞給人一種旋律優(yōu)美，富于感情變化和韻味濃厚的美感。李清照很重視音律聲字，強(qiáng)調(diào)“協(xié)律”，但在創(chuàng)作中又不受束縛。節(jié)奏是構(gòu)成詩歌音樂和諧美的一個重要因素，李清照善于運(yùn)用錯綜變化的聲調(diào)韻律的不同節(jié)奏，來表達(dá)起伏變化的思想感情。如《聲聲慢》這首詞在聲調(diào)藝術(shù)上的大膽創(chuàng)新，是宋詞中絕無僅有的。不僅在單調(diào)上表現(xiàn)出高低起伏、抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳的節(jié)奏感，同時，在感情上也層層深入，把人物感情的內(nèi)在心理變化過程恰到好處地表現(xiàn)出來。李清照詞不僅在疊字運(yùn)用方面具有美感，而且在疊句和偶句運(yùn)用上也具有美感。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b>李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤通詩詞。她的詞作獨(dú)步一時，流傳千古，被譽(yù)為“詞家一大宗”。她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等，因《如夢令》中有“誤入藕花深處"之句，李清照曾被尊為藕花神，供奉于濟(jì)南大明湖畔的藕神祠。自清代起，濟(jì)南人民就將李清照封為藕神以祭祀。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學(xué)識，而且有高遠(yuǎn)的理想，豪邁的抱負(fù)。她在文學(xué)領(lǐng)域里取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩歌、散文和詞學(xué)理論都能高標(biāo)一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境界，在詞壇中獨(dú)樹一幟，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格——“易安體”。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現(xiàn)對周圍事物的感觸，刻畫細(xì)膩、微妙的心理活動，表達(dá)豐富多樣的感情體驗(yàn)，塑造鮮明、生動的藝術(shù)形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風(fēng)格發(fā)展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨(dú)樹一幟，從而對辛棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術(shù)成就贏得了后世文人的高度贊揚(yáng)。后人認(rèn)為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學(xué)史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽(yù)。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>李清照作為中國古代文學(xué)史上少有的女作家，其作品中所體現(xiàn)的愛國思想，具有積極的社會意義。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>1）、歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關(guān)心國事、熱愛祖國的一個側(cè)面，讓后人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創(chuàng)了女作家愛國主義創(chuàng)作的先河，為后世留下了一個女性愛國的光輝典范，特別是現(xiàn)代女性文學(xué)的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。 </b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b>? 2）、現(xiàn)實(shí)的角度認(rèn)識李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)以及社會進(jìn)步等方面的巨大作用。這對于在弘揚(yáng)愛國主義，高舉愛國大旗，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一和振興中華時充分發(fā)揮婦女的社會作用，具有十分重大的意義。</b></p><p class="ql-block"><br></p>