龍舟飛渡粽飄香，傳統(tǒng)文化我傳承——北城力高學(xué)校三（6）中隊(duì)端午節(jié)手工活動(dòng)

景媛

端午節(jié)的由來(lái)端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的民間活動(dòng)，主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競(jìng)渡、除五毒等。?　　據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。 公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。?　　傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。 后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。 追溯端午淵源一年一度端午至，龍舟飛渡粽飄香。為了讓同學(xué)們更好地了解端午節(jié)，感受端午節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，三⑥中隊(duì)圍繞端午節(jié)這一主題，開展以“品傳統(tǒng)文化，過(guò)五彩端午”為主題的系列活動(dòng)，讓孩子們?cè)谳p松、愉快的氛圍內(nèi)感受、了解和體驗(yàn)端午這一中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力和意義。 老師向隊(duì)員們講解有關(guān)端午懸掛艾草、佩香囊、賽龍舟、吃粽子等各地不盡相同的民風(fēng)習(xí)俗，隊(duì)員們由此展開激烈的討論。其樂(lè)融融的氛圍使全體隊(duì)員感受到了端午節(jié)的文化內(nèi)涵，體會(huì)到了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的獨(dú)特魅力，也提高了隊(duì)員們對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感。 手工做龍舟燈心靈手巧的隊(duì)員們?cè)谳o導(dǎo)員王老師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮著自己的創(chuàng)造力和想象力，用自己的小手把一張張普通的卡紙，一根根常見(jiàn)的彩絲線，搖身一變做成一盞盞漂亮精致的龍舟燈。讓人大開眼界的同時(shí)也深深感受到了端午節(jié)博大精深的傳統(tǒng)文化。 送祝福為孩子系五彩繩是端午節(jié)的重要習(xí)俗，五彩線是端午節(jié)吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。輔導(dǎo)員王老師為每位孩子佩戴上五彩繩，送上美好祝福。 濃濃端午情，粽香暖人心。此次主題活動(dòng)讓孩子們感受到了端午節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，進(jìn)一步了解了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，深刻感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特藝術(shù)魅力，增強(qiáng)了隊(duì)員們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步提升了他們的愛(ài)國(guó)主義情懷。