<p class="ql-block">????70分 1235字</p> <p class="ql-block">????說起賞梅,大家第一個(gè)想到的地方是哪里呢?我們南京人的第一反應(yīng)肯定是梅花山。不過梅花山那里,每到梅花盛開的時(shí)節(jié),人山人海十分擁擠。我今天要給大家介紹的是家門口附近的一處賞梅勝地。這個(gè)地方歷史悠遠(yuǎn),風(fēng)景秀麗,而且人煙稀少,可以好好欣賞美景。說到這里,我要隆重跟大家請出今天的主角—梅崗。它位于位于雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)里,是我們本次游學(xué)的集合地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">????大家可能十分好奇,世上有這么多美麗的鮮花,這里為什么卻偏偏選擇栽種梅花?這里是南京最早種植梅花的地方,有著1600多年的歷史。東晉初年,胡人壓境。為了民族大義和保住中原文明成果,朝廷派豫章太守梅賾帶兵抵抗,屯兵在此。梅賾誓死不降,展現(xiàn)出高尚的節(jié)操。后人為了紀(jì)念梅賾的高風(fēng)亮節(jié)在崗上建梅將軍廟,廣植梅花。這里種梅花就有兩層含義。第一因?yàn)槊焚懙男帐敲?,梅花可以對?yīng)他的姓氏。第二是因?yàn)槊坊ㄒ恢笔窍笳鞲邼崍?jiān)貞的品德,用梅花也可以用來贊美梅將軍“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”的品德。因?yàn)檫@里種植大量的梅花,所以得名為梅崗,也叫梅嶺崗。到明清時(shí),這里的梅花已經(jīng)形成規(guī)模,與鐘山腳下的梅花山并稱為南京兩大賞梅勝地。</p> <p class="ql-block">????公元385年,“江左風(fēng)流宰相”謝安不幸病逝。因?yàn)樗笆浅惺纵o,所以他的葬禮極為隆重。孝武帝司馬曜賜他一副上好的大棺材,并把他賜葬于此于風(fēng)水寶地--梅崗。南陳太建十一年,始興王陳叔陵為其母親彭貴妃尋找墓地時(shí),不巧就看上了謝安的墓。這是因?yàn)?,梅崗附近?shí)在是一處風(fēng)水寶地,但一代代傳下來,已經(jīng)沒有地方可以埋葬了。于是,陳叔陵就做出了一件違背道義、令人發(fā)指的事情。他覺得梅崗這里就數(shù)謝安的墓地風(fēng)水是最好的,就命人挖開謝安的墓,把他的棺柩移走,再把自己的母親葬了進(jìn)去。等到陳叔陵倒臺(tái)后,他的大哥陳叔寶繼位,覺得這事做得極其不光彩,就把彭貴妃的墓移走,準(zhǔn)備把這塊地再還給謝家。但是,謝家以不便再次打擾先祖的緣由,回絕了陳叔寶的好意。于是,這塊墓地就一直空著,直到遇到下一任主人—南唐宰相韓熙載。韓熙載高才博學(xué),當(dāng)時(shí)的皇帝李煜痛失良將,十分悲傷,想起這塊風(fēng)水寶地,就賞賜給韓熙載作為墓地,并一直保留至今。</p> <p class="ql-block">????雖然現(xiàn)在已經(jīng)是初夏,梅花早就已經(jīng)凋謝,再也難覓蹤跡。但是,這里的樹和草卻格外蒼翠,展現(xiàn)出一副生機(jī)勃勃的模樣。你看,梅花的樹枝是墨綠的,路邊的小草是淡綠的。各種各樣的樹,綠得深淺不一,搭配起來就是一幅綠色的畫。微風(fēng)吹過,草、樹搖擺,仿佛吹皺一片綠波蕩漾的海洋。而且,梅崗本來就不以梅花的量取勝,而是以梅花的境為主。這里雖然地方不大,卻設(shè)計(jì)得精巧玲瓏。這里有曲折彎繞的長廊、有形態(tài)各異的花格窗,還有古色古香的亭子。走過不同的花格窗,看到的景色也不一樣,真是移步換景。我們在這樣秀美的環(huán)境中,一邊聽著梅崗前世今生的故事,一邊沉浸在怡人的景色之中,不覺時(shí)光飛逝。</p> <p class="ql-block">????清幽的梅崗,既有豐厚的歷史故事,又有醉人的美景,實(shí)在不失為一處值得推薦的游覽勝地。下次有機(jī)會(huì),你們可以自己親自來打卡留念。不過,最好在梅花盛開的時(shí)節(jié)前來,你們會(huì)更喜歡這片“世外桃源”。</p> <p class="ql-block">????69分鐘 1480字</p> <p class="ql-block">????在明朝有這么一個(gè)人,道衍說他是“天下讀書人的種子”、黃宗羲說他“有明諸儒之首”,魯迅說也他有“臺(tái)州式的硬氣”。他就是靖難之役中的頭號(hào)忠臣—方孝孺。今天,我們就來講講這個(gè)人的故事吧。</p> <p class="ql-block">????1357年的浙江寧海,有一位官宦家庭誕生了一個(gè)男嬰。這個(gè)男嬰就是我們今天故事的主人公方孝孺。方孝孺自幼就非常機(jī)敏,喜歡讀書,被稱為“小韓愈”。 書上說“孝孺幼警敏,雙眸炯炯,讀書日盈寸。日坐一室不出門庭,理趣會(huì)于心,雖鐘鼓鳴、風(fēng)雨作不覺也。”他的父親名叫方克勤,是明朝的一位清官,深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞鳌K?,小方孝孺小時(shí)候家境殷實(shí),生活無憂無慮,可以安心讀書,不需要為溫飽而發(fā)愁。可惜的是,這樣美好的生活很短暫。沒多久,方克勤就因?yàn)槊鞒跛拇蟀傅摹翱沼“浮倍惶幩?。從此,方家家道中落,?jīng)濟(jì)條件急轉(zhuǎn)直下。最窮的時(shí)候,家里都沒米下鍋,餓的前胸貼后背。就這這種艱難的環(huán)境下,方孝孺依舊沒有放棄學(xué)業(yè),苦讀詩書以求有朝一日為國效力。</p> <p class="ql-block">????功夫不負(fù)有心人,方孝孺的文學(xué)水平越來越高。洪武年間,剛過弱冠之年的方孝孺拿著一篇《雜誡》去拜訪宋濂,想要拜他為師。宋濂是明初大才子,也是明太祖朱元璋十分敬佩的一位大師。沒想到眼光極高且閱人無數(shù)的宋濂,對方孝孺的文章也大為贊賞,二話不說就把他收入門下,并十分器重他。據(jù)說,有一次朱元璋大擺宴席款待群臣,宋濂有幸出席宴會(huì)。朱元璋知道宋濂文采很高,就讓他即興做一首“靈芝甘露論”,并給一天的期限。宋濂當(dāng)時(shí)不以為然,這就是小菜一碟的事。結(jié)果,宋濂不小心喝高,回家倒頭就睡,把這事拋在九霄云外。第二天起床時(shí)已經(jīng)日上三竿,他根本來不及寫詩。在宋濂急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí),方孝孺遞上一份自己寫的稿子,讓宋濂過目,看看是否可以交差。宋濂就像抓住救命稻草一樣,急急拿過稿子一看,寫得可圈可點(diǎn)相當(dāng)不錯(cuò),就拿去交給朱元璋。經(jīng)過這件事以后,宋濂對方孝孺更是高看一眼。</p> <p class="ql-block">????事實(shí)上,朱元璋雖然讓宋濂過關(guān),但是他也知道這文章根本不是宋濂的風(fēng)格,就暗示宋濂把真正的作者引薦給他。這樣,方孝孺這個(gè)名字第一次傳入朱元璋的耳中。又過了幾年,經(jīng)朝中一眾學(xué)士引薦,方孝孺終于得以入朝面見太祖。這一次見面,朱元璋對方孝孺十分滿意,但是他不動(dòng)聲色又把方孝孺打發(fā)回去。方孝孺一走,朱元璋就對當(dāng)時(shí)的太子朱標(biāo)說:“這個(gè)人品行端正,如果給你用,可以用到死?!边@就說明朱元璋十分欣賞方孝孺,準(zhǔn)備留給下一任皇帝來用。可惜的是朱標(biāo)早逝,朱元璋就有心把方孝孺留給皇太孫朱允炆用。到朱允炆即位后,他對方孝孺十分敬重,先是征召方任翰林侍講,第二年又升調(diào)方做詩講學(xué)士。因?yàn)橹煸蕿赡昙o(jì)尚小、威望不夠,國家重大的政事朱允炆都要先向方孝孺詢問。朱允炆喜歡讀書,每當(dāng)遇到難題時(shí),他喜歡也讓方孝孺給他講解一番。輔佐建文帝的四年,是方孝孺人生最輝煌的四年。然而隨著靖難之役,野心勃勃的皇叔朱棣謀反了,朱允炆也從此下落不明。</p> <p class="ql-block">????早在朱棣出發(fā)前,謀士道衍就跟他說“殿下萬不可殺害方孝孺,殺了他會(huì)絕了天下人讀書的種子?!敝扉卫斡涀〉姥艿脑?,對方孝孺十分客氣,派人去請他,想讓他擬寫詔書。沒想到,方孝孺穿麻戴孝步入大殿,神情里面十分悲傷。朱棣一開始還是好生安慰方孝孺,希望他能回心轉(zhuǎn)意,投靠自己。沒想到,方孝孺一身硬骨,堅(jiān)決不從,并屢次激怒朱棣,寫下“燕賊篡位”幾個(gè)字。這時(shí)候,暴怒的朱棣失去理智,問道:“不怕我誅你九族嗎?”方孝孺大笑的,答道:“誅我十族也不怕!”就這樣,方孝孺連同他的十族被一起誅殺。</p> <p class="ql-block">????歷史不能改寫,一代忠臣就此隕落。后人說方孝孺“十族殉忠天遺六氏,一抔埋血地接孝陵。”方孝孺的一生是努力奮斗的一生,是忠于氣節(jié)的一生,也是想力挽狂瀾的一生。</p> <p class="ql-block">????60分鐘 1370字</p> <p class="ql-block">????雨花臺(tái)烈士陵園是中國成立后建立最早、規(guī)模最大的國家級烈士陵園。我們學(xué)校因?yàn)殡x這里比較近,各項(xiàng)活動(dòng)常常安排在此開展。不過,我們比較熟悉的是革命烈士紀(jì)念碑,對于木木亭周圍的紀(jì)念碑不是很了解。今天,我就想借這個(gè)機(jī)會(huì),跟大家說一說木末亭附近,那些隱藏在角落里的紀(jì)念碑,及它們背后的悲壯故事??匆豢矗@里是否有能打動(dòng)你的情節(jié)在內(nèi)?</p> <p class="ql-block">????“木末風(fēng)高”是金陵四十八景之一?!澳灸倍?,出自于屈原的《九歌·湘君》“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末”句,意為高于樹梢之上。以這首詩句來給亭子取名,有亭秀出林木也的意思。同時(shí),在雨花臺(tái)烈士陵園這里建木末亭,還有另外一層含義。在木末亭周圍,有多歷史上高風(fēng)亮節(jié)的仁人志士紀(jì)念碑?!澳灸╋L(fēng)高”也有稱贊他們氣節(jié)的意思。</p> <p class="ql-block">????說起楊邦乂,大家可能有點(diǎn)陌生。不過說起鐵心橋,我們南京人個(gè)個(gè)都很熟悉。鐵心橋名字的由來,正是取自于楊邦乂。楊邦乂跟文天祥一樣都是一名愛國主義者。南宋建立后,金國人還是虎視眈眈想要奪取中原,一統(tǒng)山河。于是,曠日持久的宋金戰(zhàn)爭便拉開帷幕。為了保家衛(wèi)國,南宋涌現(xiàn)出一批批忠肝義膽、鐵骨錚錚的愛國志士。他們置個(gè)人生死于不顧,只為舍生取義、拼死抗?fàn)?。這里面就有岳飛、有韓世忠,也有楊邦乂。楊邦乂出生平民之家,只是宋朝一名普通的基層官吏。金兵攻下建康后,楊邦乂數(shù)次自盡,忠心未改,堅(jiān)決不投降金軍。面對金兵的拉攏,他大吼:“你難道不知道我有一顆鐵心嗎?”金國主將金兀術(shù)在惱羞成怒中,下令“殺之,剖取其心”。果真,有一顆鐵心從楊邦乂的體內(nèi)蹦出,并掉落河內(nèi)。后人在河這里修了座橋,來紀(jì)念這位可敬的民族英雄。這座小石橋就是我們今天口中的“鐵心橋”。同時(shí),民國年間又立 “楊忠襄公剖心處”碑,后遷至梅崗附近,取名為“楊邦乂剖心處”。</p> <p class="ql-block">????雨花臺(tái)是南京城南高地,有“金陵南大門”之稱,歷來為兵家必爭之地。1911年10月10日,武昌起義爆發(fā)后,辛亥革命的火焰迅速燒到全中國。各地革命黨人紛紛響應(yīng),為推翻清朝統(tǒng)治舉兵起義。為杜絕新軍和革命黨人的聯(lián)系,新軍第九鎮(zhèn)被調(diào)離南京城,駐扎到城南60公里外的秣陵關(guān)鎮(zhèn)。為防止這支軍隊(duì)兵變,時(shí)任兩江總督的張任駿、江寧將軍鐵良、以及江南提督張勛,下令不準(zhǔn)向新軍第九鎮(zhèn)發(fā)放彈藥,同時(shí)派出密探,監(jiān)視新軍的動(dòng)向。</p> <p class="ql-block">????1911年11月4日,張勛派出軍官,假借求見之名,實(shí)則為刺殺徐紹楨。刺殺失敗后的11月8日,忍無可忍的徐紹楨宣布起義,自任“江浙聯(lián)軍總司令”,率部突襲雨花臺(tái)炮臺(tái),企圖奪取的城南制高點(diǎn)。不過,這次起義遭受江防軍炮臺(tái)的猛烈炮擊,加上彈藥用盡,以失敗告終。部隊(duì)退至鎮(zhèn)江修整、并補(bǔ)充彈藥以備下次進(jìn)攻。11月22日,江浙聯(lián)軍抵達(dá)南京東郊,制定出攻打南京的作戰(zhàn)方案:以蘇軍為左路,主攻城南雨花臺(tái);浙軍為中路,主攻城東紫金山;滬軍為右路,主攻城北神策門。11月25日,這次總攻拉開序幕。一時(shí)間,雨花臺(tái)上槍炮聲齊鳴,子彈交織成巨大的網(wǎng)。經(jīng)過6個(gè)日夜的浴血奮戰(zhàn),革命軍終于攻下雨花臺(tái)炮臺(tái)。隨即,他們調(diào)轉(zhuǎn)炮口,猛烈攻擊據(jù)守聚寶門(今中華門)的清軍。當(dāng)天,聚寶門就在猛烈的炮火中被拿下。第二天,南京全城光復(fù)。這次起義對穩(wěn)定辛亥革命的形勢以及孫中山定都南京起了決定性的作用。起義勝利后,革命軍將雨花臺(tái)之役中陣亡的數(shù)百名烈士遺體,連同戰(zhàn)役中陣亡的戰(zhàn)馬,合葬在雨花臺(tái)梅崗的山麓中。辛亥革命雨花臺(tái)之役人馬合冢由此而生。</p> <p class="ql-block">????木末亭周圍還有很多類似這樣的地方,比如方孝孺墓、泰伯祠、海瑞祠等。這些紀(jì)念地背后都有可歌可泣的故事,值得我們好好學(xué)習(xí)、好好體會(huì)。通過這次游學(xué),我覺得不管在任何朝代,烈士們的正氣永存、浩氣常駐、名垂歷史。</p> <p class="ql-block">????家長手記</p> <p class="ql-block">????符號(hào)是傳遞信息的一種載體,文化符號(hào)是一個(gè)國家、地區(qū)、民族和城市獨(dú)有文化的抽象反映。而“梅花”作為南京的文化符號(hào)是最合適不過了。南京人一向有愛梅、植梅、賞梅的習(xí)俗。梅花也是南京的市花,不畏艱險(xiǎn)努力綻放,象征著這座城市在歷經(jīng)數(shù)次劫難后表現(xiàn)出的精神品質(zhì)。梅花漸漸變?yōu)槟暇┮粡埅?dú)特的城市文化旅游名片。南京地鐵的標(biāo)志也是經(jīng)由梅花衍生出來的,代表這座城市對于梅花深沉的愛。</p> <p class="ql-block">????賞梅之風(fēng)代代相傳,已經(jīng)深深扎根于南京人的記憶和文化之中。而南京市區(qū)有兩處賞梅勝地,一處是我們春季游學(xué)的梅花山,另一處正是今天游學(xué)的集合地—梅崗。相對于梅花山的梅花規(guī)模和人氣,梅崗顯得那么低調(diào)樸實(shí),仿佛一位不愛出風(fēng)頭的隱世高手。其實(shí),梅崗才是南京最早種梅的地方,有著1600多年的歷史。這處坡崗,平日里人跡罕至,甚是幽靜。清晨時(shí)光我們一路前行,只有零星的晨練大叔大嬸在展現(xiàn)自己豐富的退休生活和健康的體魄。</p> <p class="ql-block">????沿蜿蜒曲折的小道尋路而去,在瀕于放棄的臨界點(diǎn),我們眼前突然豁然開朗。只見,幽深曲折的長廊蜿蜒伸去,形狀各異的花窗點(diǎn)綴其間。寬檐低垂的廊柱,配合古樸的舊木畫框,像一道道屏風(fēng)一樣,讓我們仿佛置身古風(fēng)畫卷之內(nèi)。漫步其中,欣賞美景的我們也悄然變成路人眼中的風(fēng)景。長廊似一位老者,隨著我們腳步的前進(jìn),跟我們娓娓道來梅崗的前世今生。梅崗,是為紀(jì)念東晉豫章太守梅頤而建。史上記載:東晉初期,胡人壓境,都城南遷,豫章太守梅頤帶兵抵抗,屯營于此。為了紀(jì)念梅頤將軍,后人在崗上建梅將軍廟,廣植梅花,遂稱為梅崗。到明清時(shí),這里已形成梅海。李白在《登梅崗?fù)鹆辍分杏羞@樣的詩句:“時(shí)聞天香來,了與世事絕。佳游不可得,春風(fēng)惜遠(yuǎn)別。”略有可惜的是,現(xiàn)在已經(jīng)是初夏,我們再也難覓梅花的蹤影,只留之前來探春的記憶供回味盛開時(shí)的美景。梅崗的風(fēng)水極好,歷史上曾為東晉名士謝安、南朝陳貴妃、南唐宰相韓熙載等人墓地所在。</p> <p class="ql-block">????依依不舍離開梅崗,我們轉(zhuǎn)場方孝孺墓?!爸覒嵓ぐl(fā),視刀鋸鼎鑊甘之若飴,百世而下,凜凜猶有生氣也!” 這是清朝杰出政治家、著名歷史學(xué)者張廷玉對方孝孺的評價(jià)。也大概是后人對他最貼切的評價(jià)。方孝孺墓位于南京市雨花臺(tái)東北山麓,四周青松翠竹環(huán)繞,風(fēng)景宜人。墓園門口上刻對聯(lián)“十族殉忠天遺六氏,一抔埋血地接孝陵”,橫批“天地正氣”,為國民政府時(shí)期江蘇省省長韓國鈞所書。</p> <p class="ql-block">????幾百年來,方孝孺墓屢建屢毀,屢毀屢建。最早是明萬歷年間,湯顯祖為其修墓立碑建祠,后毀于戰(zhàn)亂。同治五年,清李鴻章在兩江總督任上又重修,民國期間再重建。文革時(shí)再被毀,現(xiàn)在我們看到的是1999年重修的。方孝孺墓牌坊南側(cè)為墓園神道,兩側(cè)設(shè)12塊書畫碑,依次雕刻“明代大儒”、“文學(xué)博士”等生平經(jīng)歷,直到“魂歸雨花”。神道南側(cè)為墓冢,墓冢下部呈圓形,上部為半球形的頂,墓前立有“明方正學(xué)先生之墓”神道碑。墓冢東側(cè)為重修方孝孺墓時(shí)所立的記事碑,以及李鴻章所題的“明方正學(xué)先生之墓”墓碑。墓冢西側(cè)立著26方歷代褒獎(jiǎng)方孝孺的題字碑,其中“天下讀書種子”出自朱棣的第一謀士道衍和尚。攻取南京前,道衍曾跪求朱棣,千萬別殺方孝孺,說“殺孝孺,天下讀書種子絕矣”。</p> <p class="ql-block">????站在方孝孺墓前,我既佩服他的氣節(jié)和風(fēng)骨,但也為無辜被誅的十族而遺憾。后人對方孝孺的評價(jià)極高,湯顯祖稱其“天地正氣”,黃宗羲說他是“有明諸儒之首”,還有魯迅說他有“臺(tái)州式的硬氣”等。但是,那冤死的八百七十三位親友又在哪里安魂?在刑場上,據(jù)說每抓到一個(gè),都帶到方孝孺的面前,讓他過目,并且當(dāng)著他的面,再行千刀萬剮。每殺一人,都問方孝孺是否屈服,但方孝孺始終不愿向朱棣低頭。在七天之內(nèi),眼睜睜看著自己親友一個(gè)個(gè)慘死在自己面前而不改其志,該要什么樣的鐵石心腸。以他們的犧牲,成就方孝孺的流芳千古,我不忍再寫。畢竟方孝孺面對的并不是民族氣節(jié),而僅僅是老朱家誰當(dāng)皇帝的問題,說到底就是朱家的家里事。更何況以朱允炆的能力,是否能把大明江山守得如朱棣般堅(jiān)固,都是需要加問號(hào)的事。一人做事一人當(dāng),面對屠刀視死如歸的方孝孺算不算一條好漢?我不知如何回答,留給歷史去評定吧!</p> <p class="ql-block">????沿著方孝孺墓,往上走便來到木末亭。始建于明代的南京木末亭,是清金陵四十八景的一大重要景觀,多年來,該亭數(shù)次毀于戰(zhàn)火,近年經(jīng)修繕后重新開放。木末,出自屈原《九歌·湘君》“搴芙蓉兮木末?!蹦灸就?,是一座仿明清式的亭軒建筑,也是木末風(fēng)高景色的標(biāo)志性建筑,有亭秀出林木之意。亭內(nèi)文化氣息深厚,有多位書法大師寫的牌匾、楹聯(lián)等可供賞析。而在雨花臺(tái)建木末亭,還有另外一層含義。因?yàn)樵谀灸┩づ?,有泰伯祠、有楊邦乂剖心處,有方孝孺墓,有海瑞祠、曹公祠遺址等,木末風(fēng)高有稱贊歷代志士仁人高風(fēng)亮節(jié)之意。</p> <p class="ql-block">????游學(xué)至此,我不止一次感嘆生逢安定年代的你們何其幸運(yùn)!高風(fēng)亮節(jié)的品德更多的時(shí)候,體現(xiàn)的是一種生逢亂世的不幸,是一種不愿違背自己的無奈選擇。盛世年華下,希望你們不忘中國民族傳統(tǒng)文化,從先輩們的故事中有所得,努力學(xué)習(xí)新本領(lǐng),都能出類拔萃成為下一代棟梁之才。</p>