<p class="ql-block">一，真正的收藏是文化、悟性、眼力、經(jīng)驗、財力、運氣、渠道等綜合具到的一個高端藝術(shù)行為，并非每個人都能可以進入這個圈子。如果你忽視了這些重要因素，就意味著你不是在和古人對話，而是在和魔鬼對話。</p> <p class="ql-block">二，文物是一個民族在不同時期的文化藝術(shù)載體，收藏的最終目的是文化的傳承，研究歷史和享受這種遠古文化的藝術(shù)魅力，如果你單純的把它作為賺錢的工具，在利益驅(qū)使下，弄不好就會將過去用來陪葬古人的文物，反而成為陪葬自己的殉葬品。</p> <p class="ql-block">三，我國到目前為止還沒有真正意義上的超級收藏大家，主要是社會環(huán)境的浮躁和主流道德文化的迷失和藝術(shù)思想的坍塌，導致藏家的收藏思想缺乏獨立性和審美標準缺乏唯一性。</p> <p class="ql-block">四，我國今天高古文物廉價流失，必將要為明天的國外的文化資本侵略（回流）付出高昂的代價。如果我們目光短視一種流行病的話，民族文物保護意識的缺失將是國家的致命癌癥病。</p> <p class="ql-block">五，我國文博界整體受到質(zhì)疑，主要的是缺乏對市場文物和民間收藏缺乏認識。體制僵化，論資排輩，貪污腐敗，拉幫結(jié)派，重論文，不重實際調(diào)查，重資歷不重真正眼力，重關(guān)系不重真正的人才等已經(jīng)嚴重侵蝕這個一領(lǐng)域。</p> <p class="ql-block">六，我國經(jīng)過這幾十年的大規(guī)?；A(chǔ)建設(shè)是幾千年以來，但官方博物館最近20年來很少在民間征集文物，根本原因國家鑒定機構(gòu)能力嚴重退化，真假難不分。</p> <p class="ql-block">七，我國文物要徹實得到保護，首先職能部門要學會用人，要用真正具備實戰(zhàn)能力的人才而不是紙上談兵的庸才。不光要用體制內(nèi)的人才，也要多用體制外的人才。</p> <p class="ql-block">八，真正到代的文物收藏到國家博物館是根本，不管是正式考古發(fā)掘還是來自民間的，民間和市場文物遠遠大于考古發(fā)掘的明確無疑的文物，考古發(fā)掘的文物可以不需要實戰(zhàn)的眼力。但民間和市場的文物鑒別必須具備實戰(zhàn)經(jīng)驗和眼力，民間市場猶如戰(zhàn)場，如果不能具備真正的實戰(zhàn)能力就會被殺豬，實乃不亡他，他就得亡你。</p> <p class="ql-block">九，古玩界大多都是人精，人精們進到了行精（72行之首）里玩人類精品是水到渠成。但是，不論你是玩精品，普品，和贗品，關(guān)鍵是看你和誰在一起。憑眼力和真品精品在一起那就是本事，屬于真正的人精，憑借判斷力依靠具備的眼力的信譽行家在一起，那是智慧人精，堅定不移的走在通往前面兩類人精們路上的，屬于未來人精，不想務(wù)實，也不具備智慧，還想風風光光去玩文物精品的.是人精不假，但最終會精絕人亡。</p> <p class="ql-block">10，在現(xiàn)實中男怕入錯行，女怕嫁錯郎。在古玩界也是：學怕跟錯人，藏把跟錯圈。一個有道德，好眼力，務(wù)實老師，會教會一批好眼力，求真務(wù)實的好學生。反之，一個不學無術(shù)，眼力差的老師，則教會一批白癡的學生。雄鷹在雞窩里長大，就會失去飛翔的本領(lǐng)，怎能搏擊長空？野狼在羊群里成長，就會愛上羊而喪失狼性怎能目標專一？正所謂；畫眉麻雀不同噪，金雞烏鴉不同窩。</p> <p class="ql-block">11，古玩社會生態(tài)中，正經(jīng)的圈子里藏家是寂寞和孤獨的，因為越玩越保守，越優(yōu)越清高，不正經(jīng)圈子里的藏家越玩越熱鬧，相互奉承吹虛才知道什么皇帝新裝板，無知無謂的炫耀。兩個不同的圈子，呈現(xiàn)的是截然不同的真假國寶。也呈現(xiàn)的是人與人不同的軌跡與坐標。</p>