<p class="ql-block"><b> 端午節(jié)也稱(chēng)“詩(shī)人節(jié)”。據(jù)民俗專(zhuān)家說(shuō)，端午節(jié)真正被定為“詩(shī)人節(jié)”是在抗戰(zhàn)時(shí)期，當(dāng)時(shí)，曾每年舉行隆重的詩(shī)人節(jié)慶典。1940年6月10日的端午節(jié)，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)在重慶舉行了紀(jì)念屈原的詩(shī)歌朗誦會(huì)，會(huì)上決定以每年的端午節(jié)定為“中國(guó)詩(shī)人節(jié)”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 今年端午期間，即2022年6月4日上午，福鼎市太姥詩(shī)社以“緬懷愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，共同建設(shè)文明福鼎”為主題，在潮音島公園舉辦了壬寅端午“詩(shī)人節(jié)”詩(shī)詞吟唱活動(dòng)，旨在紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。</b></p> <p class="ql-block"><b> 恰逢小雨初晴，美麗的潮音島公園竹木叢萃、水榭花繁；長(zhǎng)廊水架、柳風(fēng)和搭。古色古香的長(zhǎng)廊外，一條上書(shū)“太姥詩(shī)社壬寅端午詩(shī)人節(jié)詩(shī)詞吟唱活動(dòng)”的大紅橫標(biāo)高高懸掛在草地上方，草地即為舞臺(tái)，長(zhǎng)廊座椅便是觀眾席，一切都簡(jiǎn)單隨意卻不失典雅清新。 </b></p> <p class="ql-block"><b> 趁著活動(dòng)開(kāi)始的間隙，太姥詩(shī)社劉建清社長(zhǎng)向我們講述了“潮音島公園”的前世今生。據(jù)他考證，“潮音島”這一地名取自“梅溪潮音寺”寺名，而“梅溪潮音寺”所在地就是福鼎八景之一所謂的“罾坪漁火”，這里玉帶攬腰，時(shí)與濤聲共鳴，“潮音”二字便是出自范成大的“夜闌雷破夢(mèng)，欹枕聽(tīng)潮音”詩(shī)句。上世紀(jì)九十年代中期，當(dāng)?shù)卮迕裾鞯贸币舳U寺釋欽安和尚的同意，將“下江坪”這一地名改稱(chēng)為“潮音島”，2003年，“潮音島”地名為我市官方所確認(rèn)，從此逐漸為市民知曉和接受。</b></p> <p class="ql-block"><b> 早上十點(diǎn)，在委婉連綿的古琴聲中，太姥詩(shī)社張鼎泉理事主持并宣布“詩(shī)人節(jié)”活動(dòng)正式開(kāi)始。首先由劉建清社長(zhǎng)代表詩(shī)社對(duì)此次活動(dòng)安排以及舉辦這次活動(dòng)的意義等向各位詩(shī)友做了匯報(bào)。本次活動(dòng)由福鼎市太姥詩(shī)社主辦，得到了數(shù)十位詩(shī)友的積極響應(yīng)，詩(shī)社的老師們也都準(zhǔn)備了形式多樣的節(jié)目，除了詩(shī)詞朗誦外，還有古詩(shī)新唱、詩(shī)詞吟唱、傳統(tǒng)樂(lè)器演奏等表演。</b></p> <p class="ql-block"><b> 短暫的開(kāi)場(chǎng)白后，劉社長(zhǎng)即興吟誦了屈原的《楚辭·九歌·云中君》：“浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英。靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央……”他以《云中君》中的“浴蘭湯”詩(shī)句表達(dá)了自己對(duì)每位詩(shī)友的祈福，愿詩(shī)意伴您，端午安康！</b></p><p class="ql-block"><b> 據(jù)說(shuō)，正是因?yàn)槌o中有“浴蘭湯”這一詩(shī)句，民間后來(lái)就把端午節(jié)別稱(chēng)為“浴蘭節(jié)”。其實(shí)，端午節(jié)最早與防疫有關(guān)，仲夏是皮膚病多發(fā)季節(jié)，古人以蘭草湯沐浴去污為俗。</b></p><p class="ql-block"><b> 一曲《云中君》，劉社長(zhǎng)吟誦得抑揚(yáng)得當(dāng)，神態(tài)自然，字正腔圓，盡顯楚辭的格律之美和辭采之美，也拉開(kāi)了本次活動(dòng)的序幕。</b></p> <p class="ql-block"><b> 本次活動(dòng)得到了福鼎市文聯(lián)的大力支持，市文聯(lián)主席王祥康不僅親自到場(chǎng)參與活動(dòng)，還為詩(shī)友帶來(lái)了他自己創(chuàng)作的一首新詩(shī)《身體里的祖國(guó)》。</b></p><p class="ql-block"><b> “我瘦小的身體里 裝著/九百六十萬(wàn)平方公里遼闊的愛(ài)/呼吸著唐詩(shī)宋詞/一個(gè)漢字足夠讓我 靜下心來(lái)……”王祥康主席的朗誦頗有專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，語(yǔ)言流暢富有感染力，字里行間浸透著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與依戀，深情款款，詩(shī)意纏綿。</b></p> <p class="ql-block"><b> 接著由太姥詩(shī)社陳孔同老師和張海云老師聯(lián)袂上場(chǎng)表演屈原的《九章·橘頌》。陳孔同老師吟唱，張海云老師二胡伴奏。</b></p><p class="ql-block"><b> “后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品?。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮……”這首《橘頌》，是《楚辭·九章》名篇之一，贊美了橘樹(shù)的俊逸動(dòng)人，也表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)立不遷的人格操守?？淄蠋煹囊鞒挤藕肋~，張海云老師的二胡演奏細(xì)膩委婉，如同詩(shī)人在默默自我傾訴。兩位老師的表演配合默契，剛?cè)岵?jì)，贏得一片掌聲。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在屈原的所有作品中，《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。而古琴曲《離騷》是晚唐陳康士根據(jù)屈原的同名抒情長(zhǎng)詩(shī)而作。此曲抒發(fā)了偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原慘遭奸讒后的憂(yōu)郁和苦悶，以及思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)的崇高感情。來(lái)自玉塘文化山莊的季益夫?yàn)樵?shī)友們演奏了這首古琴名曲，其演奏深沉含蓄，低音凄涼壓抑，高音豪放自若，聞之令人有蒼涼悲愴之感！</b></p> <p class="ql-block"><b> 為了支持這次活動(dòng)，玉塘文化山莊季慶果老師不僅帶領(lǐng)兒子季益夫參加，還安排黃麗嫦和林美丹兩位女學(xué)生為我們獻(xiàn)上一段精彩的琴茶表演。黃麗嫦古琴演奏《陽(yáng)光三疊》，林美丹表演宋氏點(diǎn)茶。</b></p><p class="ql-block"><b> 琴有琴道，茶也有茶道，在古代，彈古琴和茶道都是一件頗具儀式感的事情，而古琴進(jìn)入更多人的視野，和茶自然是分不開(kāi)的。</b></p> <p class="ql-block"><b> 古琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》是根據(jù)唐代詩(shī)人王維詩(shī)《送元二使安西》譜寫(xiě)的一首琴歌，基本上用一個(gè)曲調(diào)作變化反復(fù)，疊唱三次，故稱(chēng)“三疊”。此曲垂情于話(huà)別，后被人披以管弦殷勤傳唱，成為流傳千古的中國(guó)十大古琴名曲。</b></p><p class="ql-block"><b> 黃麗嫦的琴音純樸而富于激情，表達(dá)了臭契芝蘭，柳岸分袂，情睽千里的誠(chéng)摯情感，令人身心安適、美好。而林美丹表演的宋代的點(diǎn)茶更重于意境，從焚香凈心、文烹龍團(tuán)、臼碎圓月、到茶瓶點(diǎn)沖、茶筅擊拂16道極為講究的點(diǎn)茶工序，她將風(fēng)雅演繹到極致。她們精彩的表演不僅讓詩(shī)友們盡賞茶事器物之美，禮儀之美，還體驗(yàn)到了神奇而有趣的現(xiàn)代茶道藝術(shù)——茶湯畫(huà)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 喜于同坐處，聽(tīng)琴更聽(tīng)笛，陳詩(shī)彬老師的笛子獨(dú)奏《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》熱情明快，猶如馬蹄擊節(jié)，如車(chē)輪吟唱，充滿(mǎn)了樂(lè)觀、詼諧的色彩，一下子又把我們拉回到上世紀(jì)農(nóng)民們揚(yáng)鞭催馬，喜氣洋洋向國(guó)家交售公糧的熱鬧情景。一袋公糧一片心，陽(yáng)光正好，鳥(niǎo)兒歡唱，鞭梢在秋風(fēng)中舞蹈。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我愛(ài)琴音好，詩(shī)人興味長(zhǎng)。接下來(lái)，老師們輪番登場(chǎng)，自由發(fā)揮，有劉祥群老師的越調(diào)吟唱；有陳而成老師的詩(shī)詞清唱；還有林開(kāi)興老師的閩南語(yǔ)詩(shī)詞吟誦；張聯(lián)弟老師、宋志誠(chéng)老師也分別上場(chǎng)朗誦自己創(chuàng)作的詩(shī)詞。詩(shī)友們輕松自在的吟唱表演贏得了陣陣掌聲，把活動(dòng)氣氛推向了高潮。</b></p> <p class="ql-block"><b> 在詩(shī)友們的熱情邀請(qǐng)下，林月兒老師也上場(chǎng)助興，她用秦嶼方言為大家誦讀了《小姑責(zé)嫂》等兩首民間童謠，其風(fēng)趣幽默的內(nèi)容和特別的韻律韻味逗得詩(shī)友們哈哈直樂(lè)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 隨后，陳競(jìng)雄老師出場(chǎng)朗誦王祥康主席的新詩(shī)《寫(xiě)下這個(gè)題目時(shí) 淚花點(diǎn)點(diǎn)》。</b></p><p class="ql-block"><b> “…… 我如果把這一壺白茶叫作愛(ài)人 /唇邊若即若離的淚 該往 /哪個(gè)地方落下 /一芽白毫銀針纖手般/ 摁住我慌亂的目光和往事 /好時(shí)光中長(zhǎng)成的女子/ 你就在我身體里開(kāi)花吧 /讓我用一首小詩(shī) /壓住塵世的驚艷 讓我 /在蕩漾的水中 一口一口 /啜出愛(ài)人的姓名”。場(chǎng)地中央碧草如茵，她一襲民國(guó)風(fēng)味的藍(lán)裙寧?kù)o、安閑，誦讀中眉宇間寫(xiě)滿(mǎn)了歡喜，就仿佛正在用心烹煮著一壺清冽氤氳慢慢蒸騰的老白茶，我想她此時(shí)的心境一定是美妙的！</b></p> <p class="ql-block"><b> 陳競(jìng)雄老師的學(xué)生林玲也給詩(shī)友們表演了配樂(lè)詩(shī)朗誦《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》。這首詩(shī)歌是當(dāng)代詩(shī)人舒婷于1979年創(chuàng)作的一首抒情現(xiàn)代詩(shī)。她深情的演繹，把我們也帶進(jìn)了詩(shī)人的情感世界里，靜靜地體會(huì)著作者對(duì)家國(guó)那種蕩氣回腸的愛(ài)戀。</b></p> <p class="ql-block"><b> 最后登場(chǎng)的是配樂(lè)詩(shī)朗誦《春江花夜月》，由劉麗云老師、張海云老師和陳孔同老師共同表演。唐代詩(shī)人張若虛的這首詩(shī)，被聞一多先生譽(yù)為“詩(shī)中的詩(shī)，頂峰上的頂峰”，千年以來(lái)有無(wú)數(shù)讀者為之傾倒?？淄蠋煹亩葑喟Ф粋?，“兩朵云”的朗誦細(xì)膩深沉，可謂珠聯(lián)璧合，讓人如同置身于春、江、花、月、夜的美好意境之中，博得了滿(mǎn)堂喝彩，也為本次活動(dòng)劃上了完美的句號(hào)。 </b></p> <p class="ql-block"><b> 南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》云：“詩(shī)者，吟詠性情也”，本次吟唱活動(dòng)的詩(shī)歌，不論是古體詩(shī)還是新詩(shī)，都飽含著詩(shī)人的家國(guó)情懷，而自古以來(lái)，愛(ài)國(guó)主題的詩(shī)歌都是經(jīng)久不衰的，就如《詩(shī)經(jīng)》、亦如《楚辭》。近年來(lái)，隨著端午節(jié)被重新確立為“中國(guó)詩(shī)人節(jié)”，各地的詩(shī)人們紛紛重拾雅趣，端午節(jié)紀(jì)念屈原的活動(dòng)也變得越來(lái)越隆重、熱鬧。屈原已經(jīng)成為中華兒女的詩(shī)魂、民族之魂，成為人們心目中高潔的象征。</b></p><p class="ql-block"><b> 世間無(wú)限丹青手，愿我們?cè)娦牟幻?，笑著去找尋紅塵中的美好，也期待著明年的“詩(shī)人之約”。</b></p>