<p class="ql-block">其實(shí)，生活中，沒有純粹的得，也沒有絕對的失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的一生，總在得到與失去之間徘徊。我們在得到時(shí)歡喜，失去時(shí)遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖然，古人有：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏的總結(jié)。但人間凡世，誰又能不看得失，誰又能看不到得失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世間熙熙，皆為利來，世間攘攘，皆為利往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們生于人世，注定為利奔波。利即為利益，為財(cái)富，為生活之本。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人之一生，柴米油鹽醬醋茶，首先講的是飽暖。只有衣可暖，食有余，才可講色，講香，講味。才可余時(shí)看書，閑時(shí)喝茶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其實(shí)說透了，誰不想不問得失，不計(jì)利益。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">誰都想過秋觀閑云，春看花的悠閑日子。但理想很美好，現(xiàn)實(shí)卻很骨感。為了生活，大利值得奔波，小利必須奔波。所以，誰的人生，都不會不計(jì)得失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">得之，我幸，不得，我命。并不是一種超然，而是一種求而不得的認(rèn)命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂修行，修的是去掉凡心。而凡心，即為得失之心，不舍之心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每個(gè)人的一生，其實(shí)都是一場修行，是一場看淡得失的修行。得與失，即然堪不破，也就只能看淡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塞翁失馬，焉知非福的寓言故事，是告訴我們。沒有絕對的好事，也沒有絕對的壞事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">得與失，是分不開的雙生子，一走一隨。</p> <p class="ql-block">得到與失去，沒有明顯的界限，也許在我們失去的過程中，我們也正在得到。我們生為俗世凡人，生活中的得與失，不可能看透。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對于生活中的得與失，我們只能用平常人的平常心，以看待平常事的態(tài)度去看待，心氣兒才會平靜，日子才會和順。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">佛曰：這是一個(gè)婆娑世界，婆娑即遺憾。沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人生因?yàn)榈檬Р庞猩?，因?yàn)檫z憾才能圓滿。現(xiàn)在的你，無論遇到怎樣的困惑，都是一時(shí)的困境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的一生，總在得失之間。如果累了，煩了，就看看喜歡的書，追追自己喜歡的劇。人生沒有過不去的坎。只要生命還握在手心，人生就沒有絕望。</p>