陰陽四氣調(diào)健康之二

涓涓細流

端午節(jié)，祖先在說什么？ 今年端午節(jié)前兩天恰逢“六一”國際兒童節(jié)?！傲弧惫?jié)一個國際性兒童專有的節(jié)日，隨著我國國民經(jīng)濟的日益提高，人民對生活的富足平穩(wěn)安逸的狀況滿意度的不斷提高，部分的老玩童們也開始加入到過“六一”節(jié)的隊伍之中，感覺“六一”兒童節(jié)快成為一個輕松歡樂，綻放自我的全民性節(jié)日了?？扇缃襁€有幾人知道六一節(jié)的真正含義？“六一”節(jié)原本是為了悼念1942年6月10日的利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭中死難的兒童，反對虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利而設(shè)立的。節(jié)日的設(shè)立本是讓人不忘歷史，回歸人性，綻放天性。一個剛剛走過80年歷史的節(jié)日尚且如此，更何況一個經(jīng)歷幾千年的“耄耋”老人的節(jié)日——“端午”節(jié)呢？ 在我國上古文字中就有“老”“考”“孝”。雖寫法不同但意義相同。一個背負著時間歲月痕跡的老人依托于年輕后生的軀體，把他一生的坎坷歡樂如數(shù)家珍一一道來；時不時的感嘆，時不時的哭泣，時不時的歡笑；子承父業(yè)，效法老人，代代相承。孝者，肖也。肖什么？中庸云:善述人之事，善繼人之志。 2022年6月1日的微信語音是告知迷途之人的航燈，可惜愚鈍的我仍然錯過了最佳時期。6月5日，一個“老人”（此時的恒生老師亦然如天地祖先的代言人）走下神壇，如數(shù)家珍般的不厭其煩的為我們抖落著端午節(jié)的那些事。我國傳統(tǒng)節(jié)日大都歷經(jīng)幾千年（遠超于有文字記載的歷史），也大都來源于古老的祭祀文化、圖騰文化和天文地理以及人們的生活息息相關(guān)。對于目前養(yǎng)尊處優(yōu)的我們，已毫無知覺，無可想象。 我們先從“耑”字說起?！墩f文解字》說:耑，物初生之題也。上象生形，下象其根也?！奥Z”字上邊是剛剛發(fā)芽、蓬勃向上生發(fā)的小草，下邊是深深埋藏于地下的根。因此“耑”就有初始之意。因小草旺盛的向上生發(fā)之力，所以又有“正直”之意。亦因其深埋于地下的根部，也同時具有了承前啟后的傳承之意。后加“立”更是表示人要站的正，行的穩(wěn)，能述祖之事，能繼祖之志。正如我們熟知的顓頊大帝就是繼黃帝之后集大成并為后世開創(chuàng)新紀元的先帝。 再看“午”字?！墩f文解字》云:午者，啎也。五月，陰氣午逆陽。冒地而出。午，在一年之中是天地陽氣最盛之月，在一日之中是天地之氣交泰之時，也是測量日影的最佳時間。因此有“端”為正“午”為中，端午者，中正也。端午之時為正中之正之說。古人以天干地支作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運。 從天文上看，仲夏午月午日“飛龍在天”，是蒼龍七宿中主星心宿二星在正南方的天空中為全年周天運行中最中正之位，乃是大吉大利之象。標志著地表陽氣始升，百草始秀，百蟲始出。人們出于對天地、蟲蛇神靈的敬畏，出于對自身的保護，擇吉日吉時選吉地，以舟乘形式送神（蛇）歸位。即是如今的賽龍舟活動的雛形。此亦正好與“夏三月，……使氣得泄，若所愛在外……”由此不自覺的形成一種競技娛樂活動與之相應(yīng)。這里的“愛”是指什么？老師在問？時代局限，同學們首先想到的是夫妻之愛，情人之愛，小家庭之愛。老師的一再追問和啟發(fā)，使同學們明白，“愛”有小愛有大愛，有人情之愛有家國之愛。這里的“愛”是大愛是奉獻，“獨樂樂不如眾樂樂”。一個“午”本已得其中，再加一個“端”更是強調(diào)得其正，是得其正得其中的九五之尊之意。 哪我們說是紀念屈原又是怎么回事呢？屈原偉大的愛國主義詩人，因不堪亡國之辱，選擇端午吉日投汨羅河，后世人們?yōu)榧o念其愛國精神，把其作為人們心目中的英雄，是具有時代性。屈原生活的時代堪稱亂世，才有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！钡谋瘋?。還有比他早二百多年的伍子胥也是在不明之主的逼迫下選擇端午之日自盡。古時的有識之人無論生死都是以與天地規(guī)律相吻合的方式與天地契合。也正是由于后人的無知，妄加揣測以偏概全，以至于數(shù)典忘祖，自蒙眼睛。 人要活的端正，活的明白，人活著就要進化。這是端午節(jié)給我們的啟示。“大學之道，在明明德，在親民，在止于自善”。沒有明德，何來明明德？明是日月之明，德是日月之德。日月乃天地運行的規(guī)律。日月乃陰陽，陰陽化四氣，“夫人生于地，懸命于天，天地合氣，命之曰人。人能應(yīng)四時者，天地為之父母；知萬物者，謂之天子。天有陰陽，人有十二節(jié)；天有寒暑，人有虛實”。四時之性，生長收藏。人應(yīng)四時，與天地同生長同收藏，則“天地為之父母”，否則天地也無奈?！爸f物者，謂之天子”?！疤熳印保熘?。知萬物之變化，并能轉(zhuǎn)化為自己的能量加以收藏待時而用的才是“天子”，才是“天之驕子”。人是天地合氣而來，順應(yīng)天地之氣，生長化收藏。衣食住行合四季，運化實時保平安。 接下來，恒生老師就端午節(jié)及仲夏時節(jié)的衣食住行方面進行詳細的講解。真是生命的智慧，千金難買！生病是因生活不合陰陽四氣，身體不能運化陰陽四氣而來，同樣道理，根除病兆也要依據(jù)陰陽四氣，使身體內(nèi)外合于陰陽四氣，病也會自然消除。如何合于四氣？相信是絕大多數(shù)人的盲區(qū)。最近對《老子》的“吾言甚易知甚亦行，天下莫能知莫能行”有所感悟，從而更加理解恒生老師對于道不得傳的無奈之情。文化是文而化之，是通過“文”來轉(zhuǎn)化?！拔摹痹谏瞎挪恢皇潜硎炯y理，更重要的是一個心胸豁達寬廣能包容萬象化解萬物的大人的形象?！吨芤住贰胺虼笕苏撸c天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。”《周易.坤》：“君子黃中通理，正位居體，美在其中而暢于四支，發(fā)于事業(yè)，美之至也?！笨梢娋邮切姓诉\化其中。美哉悠哉，坐化萬端。 最后以老師的《端午》，祝福大家端午安康，仲夏大吉！ 端者正也，午者中也。中正自我，革新自我。五月初五，我中除我。放下自我，破迷開悟。于相離相，回歸天道。賽者精進，龍者天道。舟者途徑，去邪歸正。知行合一，念念歸道。吾月除吾，端午安康！