<p class="ql-block">2022年6月7日，老水兵閑來無事，驅(qū)車南部山區(qū)探訪子房洞。駕車出鳳鳴山莊，沿鳳祥路、經(jīng)十東路、鳳鳴路、轉(zhuǎn)向濟(jì)南南外環(huán)高架快速路、再沿103國道，從仲宮鎮(zhèn)往西南方向進(jìn)行錦云川，過了尹家店來到東溝村，向左一拐進(jìn)入一處山坳，前行約9百米就來到了子房洞景區(qū)山門，子房洞就在山坳北的山腰上。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入山門，龍吟湖一灣碧水，澄澈如鏡，水岸、谷底、山坡，遍地果香，花開似錦，野趣甚濃。</p> <p class="ql-block">沿著崎嶇的山道，進(jìn)入一深幽的山峪，峪北，銅壁山巍然峻拔。山腰有洞，面南，洞門由青石券成，顯得規(guī)整，額嵌“漢留侯子房隱仙洞”八字，鐫刻于清光緒三十二年（1906年）正月。洞東西兩側(cè)，各有碑碣，分別為明隆慶、崇禎和清康熙年間重修子房洞、創(chuàng)建五帝閣記碑。洞之周圍，翠柏蔥郁，蔚然深秀。</p> <p class="ql-block">來到子房洞前，迎面建一石廟，顏額刻“漢留侯祠”，兩側(cè)鐫楹聯(lián)：“寶鼎呈祥香結(jié)彩，銀臺報(bào)喜燭生花?！睆R內(nèi)原有木龕，內(nèi)置石像三尊，中為黃石公，左為張良，右為尹宗。張良，字子房，始受書于黃石公，后輔佐劉邦平天下，與蕭何、韓信共稱漢初三杰。大功告成，封職留侯，視富貴如浮云，棄軒冕從仙人赤松子游，相傳曾居于此洞。黃石公，即張良的老師。尹宗，相傳為當(dāng)?shù)匾业贽r(nóng)民，后成張良道友。沿石廟西側(cè)，秉燭向前，逾石階三級，轉(zhuǎn)向右側(cè)，洞穴忽然增大，寬約7米，高5米余，猶如穹窿，四壁平展。左右壁為小洞，傳昔為仙人臥室。洞室內(nèi)怪石甚多。</p> <p class="ql-block">沿石廟西側(cè)，秉燭向前，逾石階三級，轉(zhuǎn)向右側(cè)，洞穴忽然增大，寬約7米，高5米余，猶如穹窿，四壁平展。左右壁為小洞，傳昔為仙人臥室。洞室內(nèi)怪石甚多，似鑼鼓，似蛤蟆，似蝙蝠。以石撞擊，若鑼鼓之聲，鏗鏘有韻；若蛙蟲之鳴，咕咕嚶嚶。繼而向前，洞穴各異，深邃幽遠(yuǎn)，逐漸潮濕，細(xì)聽之，像有滴水叮咚、細(xì)流淙淙，陰森可怖，不可窮盡。</p> <p class="ql-block">站在洞口看到的南面那座山叫做攥頭山，所依北面的山是普山。隱約也可以望到東面山凹處有一座石門牌坊，那就是“應(yīng)天門”。應(yīng)天門外還有一座張良墓，相傳是張良七十二墳塚之一。</p> <p class="ql-block">站在應(yīng)天門俯瞰群山好風(fēng)光。</p> <p class="ql-block">子房洞外山下，有“子房廟”，廟南山澗中，植古黃楝木一株，樹干茁壯，虬盤鱗結(jié)，冠幅博大，枝葉繁茂，為濟(jì)南地區(qū)同樹種最大者。樹高二十多米，樹干上面的古樹牌標(biāo)明，此樹已被列為濟(jì)南的古名樹。方志中記載說，此樹有一千年的樹齡。樹的左右各有泉眼一口，均取名“雙白虎泉”。</p> <p class="ql-block">雙白虎泉左泉。</p> <p class="ql-block">雙白虎泉右泉。</p> <p class="ql-block">山下黃棟樹的西面有一處巨大的棋盤，棋盤之上擺有一盤沒有下完的棋子。傳說這里就是黃石公與張良閑暇之時下棋的地方。張良一人難以取勝，只好叫來尹宗與黃石公展開車輪大戰(zhàn)。尹宗何許人也？有文獻(xiàn)記載說是與張良同時修煉的道友，死后與張良一同葬在“應(yīng)天門”下。</p> <p class="ql-block">子房洞外山下，約400米處，有“子房廟”，為縣級文物保護(hù)單位，尚存正殿三楹，西房一間。殿之東側(cè)，有碑兩通，清嘉慶、光緒年間立，皆為修廟記碑。其一載：“子房洞者，不知創(chuàng)自何年，經(jīng)前明嘉靖、隆慶、崇貞以后，國朝康熙、乾隆、嘉慶等年相繼重修”。廟院頗大，內(nèi)外生有柏、杏、柿、核桃諸樹。</p> <p class="ql-block">山腳下建有子房書院。書院內(nèi)有“孝慈堂”、“講堂”、“千古謀圣堂”等等，包括歐陽中石、南懷瑾等當(dāng)代名人紛紛留有匾額對聯(lián)等墨跡。</p> <p class="ql-block">子房書院“孝慈堂”。</p> <p class="ql-block">濟(jì)南子房洞風(fēng)景區(qū)，估計(jì)有不少濟(jì)南人都沒去過。不是什么知名景區(qū)，雖然號稱是漢朝張良退隱的地方，但畢竟年代久遠(yuǎn)，即使真是張良退隱的地方，兩千年前也就是一個草堂而已。后人在這里重建了子房廟，修建了龍吟湖，組成了現(xiàn)在的子房洞風(fēng)景區(qū)。子房洞混然天成，野趣盎然，是個休閑游玩的好地方。</p> <p class="ql-block">住在子房洞老戰(zhàn)友種植的蟠桃紅了。</p> <p class="ql-block">探訪住在子房洞風(fēng)景區(qū)的譚志強(qiáng)老戰(zhàn)友，不巧他因回城區(qū)照顧老媽不在山上，他讓我到他的小菜園摘點(diǎn)蟠桃嘗嘗鮮，戰(zhàn)友深情無處不在，遵命摘了幾個，純有機(jī)無公害的蟠桃真好吃。</p> <p class="ql-block">游子房洞拾得“金錢石”一塊，此石是子房洞特產(chǎn)，在別處尚來見到，拿回家中擺在書案作鎮(zhèn)紙之用。</p> <p class="ql-block">游子房洞有感</p><p class="ql-block">老水兵</p><p class="ql-block">天高云淡六月初，</p><p class="ql-block">黃揀老樹伴書屋。</p><p class="ql-block">洞修謀圣何歸隱，</p><p class="ql-block">弈在雙泉誰勝出？</p><p class="ql-block">紛爭一統(tǒng)天下定，</p><p class="ql-block">九州氣象展新容。</p><p class="ql-block">漢家香火傳華夏，</p><p class="ql-block">伊呂蕭曹總不如。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2022年6月7日于子房洞</p> <p class="ql-block">作者：老水兵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：張良（？—前186年），字子房，一說潁川城父（今河南郟縣）人，另一說沛郡（今安徽亳州）人。秦末漢初杰出謀臣，西漢開國功臣，政治家，與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。張良先輩在韓國任過五代韓王之國相。力勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和，保存實(shí)力，并疏通項(xiàng)羽季父項(xiàng)伯，使得劉邦順利脫身。憑借出色的智謀，協(xié)助漢王劉邦贏得楚漢戰(zhàn)爭，建立大漢王朝，幫助呂后之子劉盈成為皇太子，冊封為留侯。張良精通黃老之道，不戀權(quán)位，晚年隨赤松子云游四海，漢高后二年（前186年）去世，謚號文成。漢高祖劉邦曾在洛陽南宮評價(jià)他說：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房”。論功行封時，按級班爵，漢高祖劉邦令張良自擇齊國三萬戶為食邑，張良辭讓，謙請封始與劉邦相遇的留地（今江蘇沛縣），劉邦同意了，故稱張良為留侯。張良辭封的理由是：他韓滅家敗后淪為布衣，布衣得封萬戶、位列侯，應(yīng)該滿足?？吹綕h朝政權(quán)日益鞏固，國家大事有人籌劃，自己“為韓報(bào)仇強(qiáng)秦”的政治目的和“封萬戶、位列侯”的個人目標(biāo)亦已達(dá)到，一生的宿愿基本滿足。再加上身纏病魔，體弱多疾，又目睹彭越、韓信等有功之臣的悲慘結(jié)局，聯(lián)想范蠡、文種興越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理，懼怕既得利益的復(fù)失，更害怕韓信等人的命運(yùn)落到自己身上，張良乃自請告退，摒棄人間萬事，專心修道養(yǎng)精，崇信黃老之學(xué)，靜居行氣，欲輕身成仙。但呂后感德張良，勸他毋自苦，張良最后還是聽從了呂后的勸告，仍就服人間煙火</p>