<p class="ql-block">第四站:瀘沽湖</p> <p class="ql-block">記得年輕時(shí)從一本雜志上知道了瀘沽湖摩梭人的母系氏族社會(huì)和阿夏走婚制度，就非常想到瀘沽湖看看，了解了解摩梭人。但因各種原因，始終未能成行。這次終于來(lái)到瀘沽湖，我一遍一遍地默語(yǔ):"心心念念的瀘沽湖，我終于來(lái)了！"</p> <p class="ql-block">剛到瀘沽湖，天一陣晴一陣雨，瀘沽湖和四周的群山時(shí)而煙雨蒙朧，時(shí)而明媚開(kāi)朗，就象我心目中的摩梭人神秘而美麗。</p> <p class="ql-block">雖然天公不作美，但瀘沽湖的美仍然讓我們興奮不已。</p><p class="ql-block">瀘沽湖不像五百里滇池浩浩蕩蕩，呈現(xiàn)一種壯闊的美。瀘沽湖的水域面積57平方公里，比滇池小得多，但它周圍青山環(huán)繞，湖岸曲折，多沙灘和湖灣，婀娜多姿；摩梭村寨依水而建，為瀘沽湖添光加彩；瀘沽湖平均水深 45 米，最深105米，蔚藍(lán)色的湖水似碧玉般清亮通透；湖中還散布著多個(gè)島嶼。瀘沽湖呈現(xiàn)在我們面前的，是一種靈動(dòng)的、多彩的秀麗之美。</p><p class="ql-block">瀘沽湖摩梭人稱它為"謝納米"，意為"母湖"，母親的湖。瀘沽湖邊最高的山峰叫格姆女神山。這里的山水都被賦予女性的形象，與摩梭人母系氏族社會(huì)的現(xiàn)實(shí)相吻合，所以這里是名副其實(shí)的、世界知名的"女兒國(guó)"。</p> <p class="ql-block">瀘沽湖邊有15000畝草海，是滬沽湖最亮麗的風(fēng)景。我們清早來(lái)到草海邊，青山如黛，湖水如玉，蘆葦如墻；藍(lán)天白云、山巒樹(shù)林倒映水中；摩梭人的豬槽船點(diǎn)綴湖邊；愛(ài)情鵲橋"走婚橋"橫跨湖中。這種天人合一的美景讓人看得如癡如醉。</p> <p class="ql-block">走婚橋上走一走，百年偕老。</p> <p class="ql-block">我們乘豬槽船穿過(guò)草海進(jìn)入亮海，游覽瀘沽湖。其實(shí)這種船已經(jīng)不是真正的豬槽船了。真正的豬槽船是一棵圓木掏空制成，最多只能乘坐兩人?？赡苁前l(fā)展旅游業(yè)的需要吧，我們乘坐的這種豬槽船和在大理西湖乘的船沒(méi)什么兩樣。</p> <p class="ql-block">這里的生態(tài)環(huán)境太好了，淺海處海菜花隨處可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">湖水清澈見(jiàn)底，水里的海菜花更加?jì)擅馈?lt;/p> <p class="ql-block">湖岸風(fēng)光如畫(huà)。</p> <p class="ql-block">湖中的王妃島。</p><p class="ql-block">我們上岸參觀。</p> <p class="ql-block">沒(méi)想到這里還有一位文成公主式的王妃一一肖淑明。她是地地道道的漢族，被投靠四川省主席劉文輝的摩梭末代土司喇波成看中，嫁到瀘沽湖。她當(dāng)時(shí)16歲，是劉文輝部將的女兒，四川雅安中學(xué)的?；?。</p><p class="ql-block">到了瀘沽湖，活佛給她取名"此爾直瑪"，意為聰明健康。丈夫安排她住在這個(gè)島上。她順從命運(yùn)的安排，但沒(méi)有向命運(yùn)低頭，努力做自已可以做、應(yīng)該做的事情。她從學(xué)穿戴摩梭服裝開(kāi)始，很快學(xué)會(huì)了喝酒、歌舞、狩獵等等摩梭人的生產(chǎn)生活技能，得到摩梭人的尊敬。丈夫?qū)λ浅檺?ài)信任，把土司大印都交給了她。因?yàn)橛形幕?，她把摩梭?nèi)務(wù)管理得有條不紊；還參與平定叛亂；建成了摩梭人的第一所學(xué)校，做了許多好事、實(shí)事，深得摩梭人愛(ài)戴。</p><p class="ql-block">解放后，土司制度被廢止。她經(jīng)歷了多次政治運(yùn)動(dòng)沖擊。1959年，被打?yàn)?quot;不法地主"、"歷史反革命"鋃鐺入獄，直至1973年才出獄。1987年摘帽恢復(fù)公民權(quán)利。隨后選為涼山州政協(xié)委員。</p><p class="ql-block">對(duì)那段磨難，她選擇了"遺忘"，一心一意"想讓更多的人知道瀘沽湖、關(guān)心瀘沽湖，幫助摩梭人早日擺脫貧窮"。為此她四處奔波，給人們講女兒國(guó)的故事，為瀘沽湖的美景和特產(chǎn)吆喝。</p><p class="ql-block">肖淑明于2008年10月30日去世，享年81歲。摩梭人至今懷念她，修復(fù)了王妃島，現(xiàn)已成為瀘沽湖重要的旅游景點(diǎn)。</p><p class="ql-block">參觀了王妃島，我被這位既經(jīng)歷了富貴榮華，又經(jīng)歷了艱難坎坷，但仍矢志不渝為摩梭人謀幸福的漢族王妃所感動(dòng)。這是一位大寫(xiě)的人，一位值得青史留名的杰出女性。</p> <p class="ql-block">王妃島的主體建筑。</p> <p class="ql-block">英姿颯爽的王妃。</p> <p class="ql-block">老年肖淑明。</p> <p class="ql-block">格姆女神山海拔3700多米，是瀘沽湖周邊最高的山峰，是摩梭人祖祖輩輩頂禮膜拜的神山。據(jù)說(shuō)在湖對(duì)岸看，格姆女神山像一頭昂首而臥的獅子，所以又叫獅子山。我們?cè)诮幵趺纯匆部床怀霆{子的模樣。</p> <p class="ql-block">關(guān)于格姆女神山，摩梭人有一個(gè)美麗的傳說(shuō):以前，瀘沽湖周邊沒(méi)有山，北方的格姆女神和眾男神經(jīng)常在夜里飛來(lái)瀘沽湖洗澡、玩耍，雄雞報(bào)曉時(shí)又飛回北方。一次，眾神們玩得超了時(shí)，飛不回去了，就留在了瀘沽湖。格姆女神化為格姆女神山，眾男神也分別化為哈瓦、則支等男神山。格姆女神美麗善良，經(jīng)常騎著白馬外出巡游，不僅保佑著這一帶風(fēng)調(diào)雨順，人畜興旺，五谷豐登，還賜予婦女體壯貌美，聰明能干。格姆女神和眾男神在這里過(guò)著自由浪漫的生活，男神們都努力表現(xiàn)，都想成為格姆女神的情侶。從這個(gè)傳說(shuō)中，我們似乎能窺見(jiàn)摩梭人母系氏族社會(huì)和阿夏婚姻的由來(lái)。</p><p class="ql-block">出發(fā)前，來(lái)過(guò)瀘沽湖的朋友告知:一定要爬格姆女神山，它是瀘沽湖的至高點(diǎn)，在上面可以看到瀘沽湖全景；山頂有一個(gè)天然溶洞，洞里有格姆女神。但是一般的旅行團(tuán)都不上神山，一是要自費(fèi)乘纜車，二是山高路險(xiǎn)，有一定的危險(xiǎn)性。我們考慮不可能再次來(lái)瀘沽湖，一定要爭(zhēng)取去。領(lǐng)隊(duì)王老師善解人意，滿足了我們的愿望，上了格姆女神山。</p> <p class="ql-block">在纜車往上攀爬時(shí)我們正對(duì)格姆女神山，我似乎看出了獅子:中間的小山像獅子的頭，突出的部份像它的臉嘴；兩邊的山像它的肩背；前面稍低處的峭壁像它的爪，非常威武。</p> <p class="ql-block">上格姆女神山真不容易，坐了半小時(shí)纜車，下來(lái)還要在陡峭的山崖上爬幾百級(jí)石階，個(gè)個(gè)氣喘吁吁，有的團(tuán)友還出現(xiàn)高原反應(yīng)。但一旦登頂，看到瀘沽湖全景，看到如此壯闊、燦爛的山、水、天，所有的付出都值了。</p> <p class="ql-block">女神洞是我國(guó)海拔最高的鐘乳石洞。洞體不算大，但很高。旅游開(kāi)發(fā)得不錯(cuò)，有夢(mèng)幻的燈光、人行的小道。洞里的石筍、石柱等鐘乳石形成非常好。</p> <p class="ql-block">最神奇的是一座鐘乳石柱酷似一位端莊的女性，她端坐在很像蓮花座的鐘乳石上，這就是摩梭人心中的格姆女神。她周圍的石柱，仿佛簇?fù)碇竦谋姸嗄猩?。我驚嘆大自然神工鬼斧造就了這一奇觀，更驚嘆這自然奇觀與美麗的格姆女神傳說(shuō)不謀而合。</p> <p class="ql-block">格姆女神的五官清晰可見(jiàn)，是自然的杰作還是人工的雕琢？我無(wú)法辯別。這個(gè)洞真是神奇！</p> <p class="ql-block">我們的導(dǎo)游是土生土長(zhǎng)的瀘沽湖人，為滿足我們近距離接觸和了解摩梭人的愿望，安排我們到她表妹家就晚歺，讓我們看到真實(shí)的摩梭人家。這個(gè)家庭不算太富裕，但絕對(duì)擺脫貧困了。</p><p class="ql-block">這是她家大門。</p> <p class="ql-block">摩梭人全民信仰藏傳佛教，院子里飄揚(yáng)著經(jīng)幡。</p> <p class="ql-block">這是摩梭人特有的豬膘肉。<span style="font-size:18px;">將豬宰殺后取出骨骼，用獨(dú)特的工藝和原料整豬腌制，然后縫合，壓成琵琶狀。冬季腌制，制成后可這樣放數(shù)年不腐。用時(shí)切片蒸炒，油而不膩，香味獨(dú)特，是摩梭人送禮和待客的佳肴。</span></p> <p class="ql-block">摩梭人的祖母屋是家里最重要的地方，家庭成員的生、老、病、死及成年禮等重大事件都在這里進(jìn)行。也是家庭聚會(huì)、待客、議事、祭祀、敬神的場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">祖母屋的內(nèi)飾很像藏族人家，宗教文化相同的原故吧。</p> <p class="ql-block">我們?cè)谶@里吃了一頓豐盛的晚歺，品嘗了用青棵、大麥等多種糧食釀造而成的酥理瑪酒和豬膘肉。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游的母親、表妹還來(lái)助興，我們欣賞了地道的摩梭民歌，大家非常高興。</p> <p class="ql-block">近年來(lái)跟團(tuán)到民族地區(qū)旅游，常常有一個(gè)項(xiàng)目叫家訪，有的吃頓特色歺，有的看看歌舞，有的推銷特色產(chǎn)品，意思都不大。但這次在瀘沽湖的家訪，則讓我耳目一新，收獲滿滿。</p><p class="ql-block">去家訪的村寨有瑪尼堆。</p> <p class="ql-block">充滿喜悅的村民。</p> <p class="ql-block">我們的講解員、漂亮的卓瑪。</p> <p class="ql-block">卓瑪?shù)募摇?lt;/p> <p class="ql-block">這就是"走婚"的花樓。摩梭少女成年后就住進(jìn)花樓，有阿夏后就在花樓共度良宵。</p> <p class="ql-block">我們?cè)谧楷敿业淖婺肝萋?tīng)她講摩梭文化，涉及宗教信仰、生死輪回、母系氏族和走婚等等我們感興趣的問(wèn)題。卓瑪嚴(yán)肅地告知我們:祖母屋里有活佛像，有唐卡，不得拍照、攝像和錄音。我們放下了相機(jī)、手機(jī)，專心聽(tīng)講。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卓瑪當(dāng)過(guò)老師，說(shuō)一口流利的普通話，表達(dá)能力很強(qiáng)，我們聽(tīng)得津津有味，收獲非常大。主要知識(shí)點(diǎn)有:</p><p class="ql-block">1、摩<span style="font-size:18px;">梭人家是由女性當(dāng)家作主、由女性成員傳宗接代的母系氏族大家庭。</span></p><p class="ql-block">2、摩梭人還過(guò)著原始共產(chǎn)主義的生活。瀘沽湖景區(qū)的劃船、索道、土特產(chǎn)銷售以及農(nóng)業(yè)等收入都屬全體村民所有，由村委會(huì)分配。(可惜時(shí)間有限，我沒(méi)有了解分配辦法。)摩梭家庭的所有收入都屬全體成員所有，由"祖母"、即家中主事的女家長(zhǎng)掌管使用。</p><p class="ql-block">3、摩梭人的婚姆叫"阿夏"婚姻，俗稱走婚。要經(jīng)過(guò)純粹的、不講門當(dāng)戶對(duì)、不講物質(zhì)財(cái)富、不受父母干涉的自由戀愛(ài)階段，到兩情相悅時(shí)才開(kāi)始走婚。但<span style="font-size:18px;">男不娶，女不嫁，雙方仍屬于自已原來(lái)的家庭。起初，阿夏關(guān)系保密，男方夜間攀爬女方"花樓"的木楞，從窗子進(jìn)入房間相會(huì)，次晨回到自己家中。有了孩子后關(guān)系才公開(kāi)。雙方所生子女屬于女方，隨女方的姓氏，由女方的大家庭撫養(yǎng)。男方不承擔(dān)對(duì)子女的撫養(yǎng)責(zé)任，但在自已的家庭里作為舅舅，承擔(dān)對(duì)姐妹的子女的撫養(yǎng)責(zé)任。阿夏婚姻是嚴(yán)格的一夫一妻制，男女雙方都只有一個(gè)阿夏，只是在感情不合的時(shí)候，才會(huì)分手，重找一個(gè)阿夏。不是傳說(shuō)的一夫多妻或一妻多夫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">現(xiàn)在，除了外出工作、在外定居的人以外，大多數(shù)摩梭人仍在走婚，堅(jiān)守著民族的傳統(tǒng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">4、摩梭人去世后要火化，但骨灰不埋不葬，讓其隨風(fēng)漂灑，回歸自然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">5、摩梭人不過(guò)生日，認(rèn)為自己出生時(shí)母親遭遇痛苦，這一天自已快樂(lè)不好，應(yīng)該加倍孝敬母親。</span></p><p class="ql-block">聽(tīng)卓瑪?shù)慕榻B，我深感少數(shù)民族文化也有許多優(yōu)秀的、閃光的東西，值得漢族學(xué)習(xí)和借鑒。比如感情是摩梭人阿夏婚姻的唯一紐帶，很純真，很可愛(ài)；摩梭人的喪葬習(xí)俗<span style="font-size:18px;">既不像藏族的天葬那么可怕，也不像漢族的埋葬占用土地；摩梭人把生日過(guò)成感恩日等等，都很有道理。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">卓瑪講解完照例要推銷土特產(chǎn)。為感謝卓瑪?shù)闹v解，也為支持摩梭人脫貧致富，我花了1700多元錢為自已買了一個(gè)奢侈品:一把銀梳子。</span></p><p class="ql-block">在瀘沽湖，時(shí)間過(guò)得飛快，我們也過(guò)得非常充實(shí)，風(fēng)光風(fēng)情風(fēng)味都領(lǐng)略了，歷史文化也大概知曉了。雖然久負(fù)盛名的"花樓戀歌"大型歌舞表演和熱鬧的篝火晚會(huì)因疫情暫停了，但我的內(nèi)心已很滿足了。</p> <p class="ql-block">第五站:西昌</p><p class="ql-block">原行程西昌安排的景點(diǎn)較多，但因景區(qū)維修，禮州古鎮(zhèn)、邛海濕地都沒(méi)看成，只游玩了九十九里溫泉瀑布、參觀了西昌知青博物館和西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，也深感不虛此行。</p> <p class="ql-block">九十九里溫泉瀑布坐落在螺髻山上，深藏于青山懷抱之中。大漕河溫泉水從高向低流淌，遇到懸崖成瀑布，遇到低洼成池塘，遇到洞穴成洞穴溫泉，在巖石緩坡上成掛壁溫泉，形成一個(gè)形態(tài)多樣、水溫不一的獨(dú)特溫泉群。加之周邊樹(shù)木蔥蘢，風(fēng)光非常好。據(jù)說(shuō)九十九里是世界上最大的溫泉瀑布、世界僅有的掛壁溫泉。我們?cè)谶@里觀景、泡澡，享受這世上稀有的溫泉資源。</p><p class="ql-block">但是，這里設(shè)施設(shè)備簡(jiǎn)陋，安全、衛(wèi)生等基本方面管理不善。泡池底部坑洼不平，還非常滑，容易滑倒、磕碰受傷。最討厭的是惡猴搶奪游人手提物品，到此游玩有一定風(fēng)險(xiǎn)。我們的一位團(tuán)友就在這里被惡猴搶奪塑料袋而抓咬受傷。我拿在手上的飲料瓶也被惡猴搶刧。景區(qū)工作人員居然說(shuō):猴子咬著不要怕，我們經(jīng)常被咬傷，一點(diǎn)事都沒(méi)有。聽(tīng)了讓人無(wú)語(yǔ)。我們多次去過(guò)有猴子的景區(qū)，就沒(méi)有碰到過(guò)這樣的惡猴。為什么不想辦法給游客一個(gè)安全的環(huán)境呢？若每天給猴子喂些食物，可能它們就不會(huì)如此兇殘。希望景區(qū)的管理者們不要辜負(fù)了大自然如此慷慨的饋贈(zèng)，好好保護(hù)游客的安全，好好維護(hù)這稀罕的旅游資源。</p> <p class="ql-block">惡猴搶了我的飲料瓶后跳上樹(shù)，正在用牙咬瓶蓋。</p> <p class="ql-block">參觀西昌衛(wèi)星發(fā)射中心。雖然我們是第二次來(lái)了，但仍心情激動(dòng)，為祖國(guó)的航天事業(yè)驕傲！</p> <p class="ql-block">衛(wèi)星發(fā)射場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">各型衛(wèi)星模型。</p> <p class="ql-block">衛(wèi)星發(fā)射照片。</p> <p class="ql-block">返回倉(cāng)</p> <p class="ql-block">玉兔月球車。</p> <p class="ql-block">航天倉(cāng)前留個(gè)影。</p> <p class="ql-block">西昌知青博物館位于西昌市月華鄉(xiāng)，這里曾是四川省最大的知青農(nóng)場(chǎng)，于1965年規(guī)劃選點(diǎn)，1966年初即有知青入住，邊建設(shè)邊生產(chǎn)。1968年農(nóng)場(chǎng)撤銷，知青分散到農(nóng)村插隊(duì)，留下了16孔窯洞。</p><p class="ql-block">為真實(shí)記錄知青上山下鄉(xiāng)的歷史，也為豐富西昌旅游資源的人文內(nèi)涵，西昌市委、市政府在知青農(nóng)場(chǎng)原址建造了西昌知青博物館，于2010年底建成，免費(fèi)開(kāi)放。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">一走進(jìn)知青博物館，聽(tīng)到的是"到農(nóng)村去，到邊疆去……"的激昂歌聲，看到的是上山下鄉(xiāng)的巨幅宣傳畫(huà)，那段難忘的崢嶸歲月立馬展現(xiàn)在眼前。</span></p> <p class="ql-block">博物館的標(biāo)志性建筑，原這里知青的勞動(dòng)工具:背架和十字鎬。</p> <p class="ql-block">博物館收藏了8000余件關(guān)于知青上山下鄉(xiāng)的文物，有政策文件、知青書(shū)信、照片、生產(chǎn)生活用品等等，來(lái)自全國(guó)各地，門類齊全，史料性非常強(qiáng)。在規(guī)模和內(nèi)涵方面，西昌知青博物館位居全國(guó)同類博物館前例。</p> <p class="ql-block">各類展品集中展示了知青這代人當(dāng)年真誠(chéng)的信仰和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年知青農(nóng)場(chǎng)的場(chǎng)長(zhǎng)是陜北老紅軍，帶領(lǐng)知青建蓋窯洞，解決住宿問(wèn)題。在大西南留下這獨(dú)特的景觀。</p> <p class="ql-block">建蓋窯洞時(shí)的照片。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)存的窯洞群。</p> <p class="ql-block">知青住宿的窯洞內(nèi)景。</p> <p class="ql-block">參觀完西昌知青博物館，激動(dòng)之余，感覺(jué)展室里的大幅繪畫(huà)等展品內(nèi)容比較單一，只有正能量的東西，對(duì)知青的艱難困苦等所謂負(fù)能量的東西少有涉及。我認(rèn)為記錄歷史一要真實(shí)，二要全面，才能客觀真實(shí)的記錄那段歷史。</p> <p class="ql-block">第六站:攀枝花</p> <p class="ql-block">攀枝花這座因攀鋼建設(shè)而興起的城市，現(xiàn)在已頗具規(guī)模，金沙江兩岸的建筑鱗次櫛比。</p> <p class="ql-block">高樓大廈隨處可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">晨霧中的攀枝花好漂亮。</p> <p class="ql-block">我們參觀了"攀枝花中國(guó)三線建設(shè)博物館"。這里用1萬(wàn)多份實(shí)物、2萬(wàn)多幅照片，展示了攀鋼及全國(guó)十三個(gè)省區(qū)三線建設(shè)的過(guò)程、成果、歷史意義和時(shí)代價(jià)值。</p> <p class="ql-block">三層樓的展廳。</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)六十年代，中蘇交惡，西方封鎖。為國(guó)家的長(zhǎng)治久安，黨中央、國(guó)務(wù)院從國(guó)防角度，把沿海地區(qū)稱為一線，中東部地區(qū)稱為二線，中西部地區(qū)稱為三線。并決定在中西部的十三個(gè)省區(qū)進(jìn)行一場(chǎng)以戰(zhàn)備為指導(dǎo)思想的、大規(guī)模的國(guó)防、科枝、工業(yè)和交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；內(nèi)地許多單位、企業(yè)也大規(guī)模遷往中西部，這就是三線建設(shè)。當(dāng)時(shí)的三線建設(shè)為增強(qiáng)我國(guó)國(guó)防實(shí)力，改善生產(chǎn)布局和中西部的工業(yè)化作出了極大貢獻(xiàn)。為我國(guó)完整的科研、工業(yè)體系建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">以毛主席為首的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為三線建設(shè)嘔心瀝血。</p> <p class="ql-block">毛主席對(duì)三線建設(shè)的指示。</p> <p class="ql-block">周總理對(duì)三線建設(shè)的指示。</p> <p class="ql-block">三線建設(shè)的總指揮彭德懷。</p> <p class="ql-block">攀鋼建設(shè)的總設(shè)計(jì)師方毅。</p> <p class="ql-block">三線建設(shè)的工作者們披星戴月，流血流汗，用艱苦卓杰的奮斗，度過(guò)了激情燃燒的歲月，為偉大祖國(guó)心甘情愿地當(dāng)了鋪路石。他們的功績(jī)，鑄就了歷史的豐碑?？杀蓢@的是，他們中仍健在的大多數(shù)人，現(xiàn)在以企業(yè)退休人員的身份，領(lǐng)著微薄的養(yǎng)老金，在社會(huì)底層過(guò)著清貧的生活。令人扼腕嘆息！</p> <p class="ql-block">向三線建設(shè)者們致敬！</p> <p class="ql-block">這次短短10天的行程充實(shí)、快樂(lè)，收獲滿滿，值得記錄。</p> <p class="ql-block"> 本美篇照片、視頻主要是周紀(jì)鴻、劉明儀拍攝，也釆用了團(tuán)友的一些照片，在此致謝！</p>