<p class="ql-block"> 昨天晚上吃火鍋,今天早上火鍋湯煮面條,飯后五點半從孟家塬村出發(fā),五點半到麥積區(qū)住進旅館,二人間三十元,騎行一百零九公里。</p><p class="ql-block"> 早上一路順渭河310國道,起伏路,連續(xù)上坡下坡,經(jīng)過吳砦鄉(xiāng) ,元龍鎮(zhèn),三岔鎮(zhèn),中午十二點半多伯陽鎮(zhèn),騎行九十公里,在一家新疆回民飯店吃飯,羊肉新疆炒拉條,可以免費加面,吃飽喝足,飯后一點多開始找地方午休,距路邊稍遠點地方冷庫旁邊,看到有陰涼地方,我倆開始午休,非常安靜,涼風(fēng)刮住著非常舒服,一覺醒來三點多,烈日當空我倆開始爬坡五公里,下坡五公里,繼續(xù)騎行到麥積區(qū)住下,明天游覽麥積山。</p> <p class="ql-block">甘肅段隧道真不少。</p> <p class="ql-block"> 吳砦古城</p><p class="ql-block">吳砦古城位于甘陜交界、渭河南岸,是甘肅省天水市麥積區(qū)的一個鄉(xiāng),占地120余畝,為北窄南寬的不規(guī)則梯形。它背靠野鶴山,東傍秦嶺河,西北臨渭水,為南宋抗金名將吳璘所筑,距今已有860余年,曾是陜甘渭河峽谷之間的咽喉要塞,是古代兵家必爭之地,被稱為“懸崖上的抗金古城”。</p><p class="ql-block"> 吳砦宋朝時從陜西通往四川的[1]要塞,金國因在東部戰(zhàn)場遇到岳飛、韓世忠等抵抗無法南下,便想從吳砦進四川,然后進攻杭州。沒想到途中遇抗金英雄吳璘。吳璘、吳玠、為靜寧人,以良家子從軍,擊西夏,討方臘。自南宋高宗建炎四年(公元131年),吳玠、吳璘于寶雞、鳳翔、富平一帶抗擊金人,不時取得勝利,并收復(fù)隴右失地。為保衛(wèi)南宋政權(quán)建立了不朽的功勛,曾任陜西諸路都統(tǒng)制、鎮(zhèn)西軍節(jié)度使、四川宣撫使等職。吳璘為防金國毀約,選擇此渭河南岸高地筑城安營扎寨,因此得名吳砦。砦即寨意,為宋朝時地名常用字。吳砦建城距今已800多年了。筑城后,吳璘軍隊常在東西河灘操練兵馬,故當?shù)厝罕娨恢卑堰@一帶河灘叫東、西校場。公元1168年,吳璘逝于漢中,吳砦守衛(wèi)將士為祭祀之便,在秦嶺南坡松樹溝口建立衣冠冢,立“吳將軍之墓”碑。</p><p class="ql-block">清乾隆年間,吳砦城設(shè)三岔廳署,為縣級建制,遂建城隍廟,祀漢忠烈紀信將軍。公元1790年,州判縱司燖建三岔鎮(zhèn)牌坊,并陸續(xù)建戲樓、水陸寺、娘娘廟、春臺觀、火神廟、龍王廟等。從此,南來北往、東進西出的商賈不絕于道。吳砦成為當年入陜通川的水陸交通要道。清同治二年(公元1863年),太平軍三萬余人攻破吳砦城,民國二年(公元1912年),三岔廳并入天水縣(今水市),1928年,楊二攻破吳砦城,焚毀三岔廳署。</p><p class="ql-block">陡崖上的古城</p><p class="ql-block">渭河川道在此處陡然變得寬闊,吳砦從秦嶺滑落下來,長長地伸到渭河邊,突兀在渭河川道之中,像一條長龍伸出的舌頭,北頭寬不過200米。吳砦古城就建在這個長舌的尖部。它一面靠山,三面環(huán)水。站在吳砦之上,視野開闊,遠山近原盡收眼底。</p><p class="ql-block">因為它太高,310國道過往的人不易發(fā)現(xiàn)它,因而少有人造訪。沒人想到吳砦會在陡崖之上,四下環(huán)顧,除了崖上能看到幾棟民宅,其他地方再也看不到建筑,沿著一條坡度很大的路上到頂,才能發(fā)現(xiàn)上面密集的建筑。</p><p class="ql-block">古城歷史</p><p class="ql-block">模糊的歷史記憶</p><p class="ql-block">古城里住著一個閻姓家族,伴隨著吳砦產(chǎn)生、沉浮,在這里已經(jīng)生活了近千年。80歲的閻璧鈺手捧發(fā)黃的家譜告訴記者,吳砦的閻、秦兩姓人都是抗金“烈士”的后人。</p><p class="ql-block">閻家祖先閻晉,祖籍南昌,乃南宋一不知職位高低的太尉,因金兵侵犯,閻晉辭去太尉之職,擔任軍事參謀,與御史秦鉅、將軍吳瞞,前往甘陜交界處抵抗金兵,獲勝得皇帝賞賜后,為防金兵再犯,繼續(xù)留守吳砦。不料金兵再犯,而宋兵力不足,寡不敵眾戰(zhàn)敗,吳瞞陣亡。閻晉、秦鉅為義節(jié)而自刎。閻、秦、吳三姓后嗣寄居吳砦。</p><p class="ql-block">秦鉅,是南宋聲名顯赫的秦鉅其人。他是秦檜的曾孫。由于受秦檜惡名的影響,他雖然文武雙全,才是個蘄州(今湖北省蘄春縣南)通判。嘉定14年,即1221年,金國侵犯至淮南,秦鉅與郡守李誠之竭力捍戰(zhàn)。因守將怯弱棄城逃逸,金兵乘機破城,秦鉅和李誠之率領(lǐng)身邊所隨之兵與敵巷戰(zhàn),直到士兵幾乎全部死傷,李誠之引劍自刎。秦鉅回到官府,令部下點火燒毀倉庫,自己投身熊熊烈火中的屋內(nèi)自焚而死。他的兩個兒子也在這次戰(zhàn)斗中獻身。秦鉅被封義烈侯。《宋史》忠義卷中,特記了他一筆。只是秦檜的曾孫秦鉅自焚時間比吳瞞病逝時間晚了53年。所以,這個秦鉅不可能跟隨吳瞞抗金。閻璧鈺所說,依據(jù)的是其保留的閻家家譜。這個秦鉅究竟是不是閻氏家譜中所記載的秦鉅?吳砦秦姓人究竟是不是秦檜的后代?這些問題只有等待歷史學(xué)家考證了!</p><p class="ql-block">曾經(jīng)有過輝煌</p><p class="ql-block">吳砦的歷史,這里的老人非常自豪。他們說,當年其他縣衙老爺?shù)街莞荒茏咂T,吳砦老爺?shù)搅酥莞?,和知州一樣,州府要亮中門。</p><p class="ql-block">64歲的老人王孝弟說,吳砦古時為川、陜、甘交通要道,由于周圍地形復(fù)雜、地理位置偏僻,時有土匪出沒。抓住了土匪,押送天水途中容易被土匪劫走。到了清乾隆22年,即公元1757年,經(jīng)陜甘總督黃庭桂、甘肅巡撫吳達善和秦州知州商議,奏請朝廷批準,在吳砦設(shè)立了三岔廳,派州判分任,具有生殺大權(quán),可以先斬后奏。他的級別高于一般縣衙。</p><p class="ql-block">為了說明吳砦曾有的輝煌,70歲老人張世誠拿出他保留的一份清朝的公文,上有“秦州直隸州三岔分州”字樣。</p><p class="ql-block">“天下衙門朝南開”,但“三岔廳”的衙門坐南向北,這是由于吳砦地勢南高北低。其占地15畝,6進院,有大堂、二堂和東西小院等衙舍30多間,有吏役50余人。可惜在清末時,衙署被土匪焚燒。民國政府建立后,秦州直隸州改為天水縣,但三岔廳保持到1927年,國民黨政府才撤銷三岔廳,設(shè)立三岔警察局,職權(quán)與三岔廳相當。1929年,三岔并入天水縣,三岔警察局改為天水縣警察局。至此,維持了172年的三岔廳完全退出歷史舞臺。</p><p class="ql-block">吳砦民間文物</p><p class="ql-block">當年古城四面有城墻,東、西、北三面為天然懸崖,南城墻外有人工深壕。王孝弟說,他小時候,城墻還基本完整,墻頭寬度足以使架子車通行,墻頭兩邊有女兒墻,他經(jīng)常在墻上跑著玩。到了五六十年代,開始用城墻土平地、修建學(xué)校,私人蓋房也用城墻土,甚至有人嘗到甜頭,挖城墻土當肥料上到地里。古城墻就這樣在30多年時間里迅速瓦解,到1990年只剩下一節(jié)三四十米的城墻。原先眾多的古建筑,也只剩下東門、牌樓、城隍廟、水陸寺、春臺觀等。1990年,成立了以趙寶科為首的民間文物保護小組,協(xié)助政府保護吳砦古城,他們阻止了挖城墻行為,先后集資維修了水陸寺、城隍廟、春臺觀。</p><p class="ql-block">值得一提的是春臺觀,它與寶雞的金臺觀、天水的玉泉觀合為西域故道上的三觀。觀內(nèi)的藥王洞里,還保留有中國歷史上10大醫(yī)圣張仲景、孫思邈、扁鵲等的畫像壁畫。</p><p class="ql-block">走進吳砦古城的農(nóng)家院落,不僅能看到清朝時的民居,更多地看到的則是他們所使用的上百年的家具。無論家庭貧富,幾乎都有中堂,而且家境和中堂檔次高低無關(guān),有的舊土房里面的中堂是有價值的古董。有人甚至有清朝時的官帽、帽架、帽盒以及清朝出版的佛教經(jīng)書。</p><p class="ql-block">吳砦人非常珍視古城的遺留,有一個老人說,他們有一個胸前有盤龍圖案的老戲裝,來了6個河南人要收購,說是用一個新龍袍戲裝換,再給300元。他拒絕了。因為這是祖先留給大家的,自己無權(quán)出賣。</p><p class="ql-block">難舍古城</p><p class="ql-block">盡管崖下310公路上滿載各種現(xiàn)代食品、服裝的車輛來來往往,但吳砦人還自制臘肉,吃制作起來工藝復(fù)雜而味道鮮美的土豆丸子、土豆攪團、土豆糊拉子、土豆瓊瓊,還有玉米面做[3]的驢打滾、節(jié)節(jié)子,有人還穿羊毛搟的氈靴。</p><p class="ql-block">古城里沒有僧人和道士,但有人會念經(jīng),而且保有古老的韻調(diào)。據(jù)閻璧鈺說,這種韻調(diào),是一輩輩口傳心記流傳下來的,他們曾出去到許多寺院交流,都沒有發(fā)現(xiàn)像他們這么豐富的韻調(diào)。</p><p class="ql-block">共15張</p><p class="ql-block">吳砦歷史文化遺產(chǎn)</p><p class="ql-block">吳砦一年有4次廟會:農(nóng)歷二月二的藥王洞會、三月二十二的圣母會、七月十二的龍王會、十月十八的城隍廟會。最熱鬧的是城隍廟會。</p><p class="ql-block">雖然310國道邊出行方便,還可以針對來往車輛開店鋪掙錢,但吳砦人還是愿意擠在古城里“守窮”。趙寶科說,他們村農(nóng)民年人均純收入僅1000元。</p><p class="ql-block">不知他們是割舍不了吳砦曾有的光輝歷史,還是因吳砦曾有的輝煌而傲視一切。</p><p class="ql-block">吳砦在宋、元、明等多個朝代,曾歸陜西管轄。其與陜西的關(guān)系十分密切。自古大量鳳翔“陳村酒”運往這里,當時沒有大路,有錢的商人運輸靠駱駝和騾馬,沒錢的就靠人背。吳砦群眾不僅喜歡聽秦腔,而且在城隍廟會上,從鳳翔請戲班子,近年來,城隍廟會組織戲班子的事交由陜西人承包。正月十五鬧社火時,陳倉區(qū)鳳閣嶺鎮(zhèn)的社火隊前來助興。</p><p class="ql-block">受吳砦影響,鳳閣嶺等渭河對岸的陜西鄉(xiāng)鎮(zhèn)盡管經(jīng)濟相對落后,但群眾對傳統(tǒng)文化興趣濃厚,不惜資金和人力投入。</p><p class="ql-block">吳砦隍廟文化節(jié)</p><p class="ql-block">三岔鄉(xiāng)吳砦古城隍廟文化節(jié)會創(chuàng)自1996年,秉持“開放開發(fā)、合作共贏”的辦會宗旨,突出“弘揚傳統(tǒng)文化、促進商貿(mào)交流”主題,集祭祀禮儀、文化交流、旅游觀光、經(jīng)貿(mào)洽談、餐飲娛樂等活動為一體,是麥積區(qū)東部對外開放、經(jīng)濟貿(mào)易、文化交流的重要平臺,為弘揚三岔歷史文化、擴大區(qū)域交流合作、促進地方經(jīng)濟發(fā)展,以及提升吳砦古城知名度發(fā)揮了積極作用。據(jù)了解,節(jié)會為期十天,以商品物資交流展銷和大型秦腔演出為主,期間還安排了城隍廟民間祭祀儀式、麥積區(qū)文化下鄉(xiāng)活動文藝演出、焰火晚會、特色農(nóng)產(chǎn)品推介會、招商引資及項目洽談會、吳砦古城暨三岔廳文化交流研討會以及農(nóng)民文藝調(diào)演等。</p> <p class="ql-block"> 興國寺,位于甘肅省天水市秦安縣新華街文化廣場北側(cè),原名“興谷寺”,俗稱“官寺”,建于元代至順年間(1330年-1332年),明代列為秦安八景之一,占地面積2800平方米,整個建筑群由金剛殿、天王殿、接引佛(韋駝)殿、鐘鼓樓和主體大殿般若殿組成,興國寺主體建筑般若殿保留了明顯的元代建筑風(fēng)格,是甘肅省現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑之一,為研究元代建筑特征和建筑藝術(shù)提供了不可多得的實物資料,具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。</p><p class="ql-block">興國寺,1981年9月甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位,1996年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">布局結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)貌檐石筑圍墻保護狀況藝術(shù)價值</p><p class="ql-block">歷史概況</p><p class="ql-block">興國寺又名興谷寺,俗稱“官寺”,在秦安縣城北街。元至順年間 (1330 - 1332年),規(guī)模初具。明嘉靖年,中垂邑人胡纘宗題其寺額“興國寺”,又書“般若”二字于大雄寶殿門。</p><p class="ql-block">興國寺</p><p class="ql-block">興國寺起初是一座規(guī)模較大的古剎,寺內(nèi)有大雄寶殿 (即“般若”殿)一座,殿正中置釋迦牟尼佛像,兩旁側(cè)有觀音菩薩像。左有伽藍殿,右有菩薩殿;中左有鐘樓,中右有鼓樓,門前有金剛殿,門側(cè)有天王殿。寺置兩道門,頭門有金剛2尊,二門有天王4尊。</p><p class="ql-block">布局結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">再進直接佛完,龕前有接引佛,完后有韋馱菩薩。迄南即鐘樓和鼓樓,迤北還有文昌宮、圣母宮和、長官殿等。整個寺廟殿宇雄壯,佛像森嚴,建造奇巧。[1]</p><p class="ql-block">興國寺座東朝西,中軸線上依次為金剛殿、天王殿、接引佛韋馱殿、般若殿,兩側(cè)有鐘樓、鼓樓、伽藍殿、菩薩殿。般若殿面闊三間,進深二間,前帶廊,前檐顯五間,單檐歇山布瓦頂,采用琉璃花脊,瓦頂正脊中施琉璃脊剎,剎下有獸面座,上有寶珠(已失)。</p><p class="ql-block">般若殿</p><p class="ql-block">興國寺,正脊飾龍與西蕃蓮等紋,兩側(cè)按等距離設(shè)置獅、狗、虎等蹲獸。垂脊飾水紋,上有蹲獸二枚,戧脊上亦有蹲獸二枚,端部各設(shè)嬪伽一尊,子角梁端用綠琉璃套獸。殿內(nèi)梁架結(jié)構(gòu)為徹上露明造,采用了元代的斜梁構(gòu)件。</p><p class="ql-block">建筑風(fēng)貌檐</p><p class="ql-block">興國寺,般若殿前檐斗拱為六鋪作三下昂計心造,每補間施一攢,補間鋪作增出45度斜昂,轉(zhuǎn)角鋪作除角昂、搭角鬧昂和正出昂外不施斜昂,昂頭為如意狀,耍頭刻云形,前檐令栱和外跳瓜栱、慢栱的正面刻卷草紋裝飾,兩山和后檐斗拱為五鋪作雙下昂計心造里轉(zhuǎn)偷心造雙跳華拱,為使前檐斗拱與兩山和后檐斗拱至令拱上找平,前檐柱頭標高隨之下調(diào)。</p><p class="ql-block">興國寺</p><p class="ql-block">大殿用檐柱四根,當心間兩根渾圓碩大,柱頭卷剎為覆盆狀,柱身下用素面圓形柱礎(chǔ),四根角柱最為粗大,以增加建筑四隅的強度。四根角柱明顯高于檐柱,有顯著的“柱側(cè)角”和“柱生起”作用。般若殿外觀雄渾穩(wěn)定,輪廊協(xié)調(diào)秀美。大殿欄額上方,懸掛胡纘宗所書的“般若”匾額,字跡古樸雄渾,是一件珍貴的書法藝術(shù)作品。</p><p class="ql-block">石筑圍墻</p><p class="ql-block">興國寺,天王殿面闊三間,進深一間,梁架為五架梁前后用二柱,單檐硬山布瓦頂,無斗拱。金剛殿即山門,面闊三間,進深一間,梁架為五架梁前后用二柱,單檐懸山布瓦頂。</p><p class="ql-block">興國寺,檐下施五踩單昂斗拱,各補間用一朵,鐘樓鼓樓面闊進深各一間,單檐歇山布瓦頂。梁架進深四椽,平梁用抹角梁承托,柱頭間以“T”形蘭額普柏枋連接,檐下施一斗二升交梁頭,無飛椽。下層四面是石筑圍合墻,上層施木樓板,不施樓梯。</p><p class="ql-block">興國寺,接引佛與韋馱殿面闊三間,進深一間,單坡單檐硬山布瓦頂。梁架進深三椽,四架梁前后用二柱。西立面為清水磚墻到頂,中設(shè)板門,門上有安維峻書“法界西天”橫向題額。東立面出檐,明間為門,次間施檻窗,正脊施花脊。[2]</p><p class="ql-block">保護狀況</p><p class="ql-block">興國寺自建成以后,歷代都有修繕。明萬歷年間,秦安知縣趙汴重建,清代乾隆時期曾有修葺。</p><p class="ql-block">興國寺</p><p class="ql-block">1920年遭地震,殿宇多處倒塌傾斜,1937年由秦安縣佛教協(xié)會組織修繕。</p><p class="ql-block">1953年6月修繕時,在伽藍殿發(fā)現(xiàn)了明萬歷四十三年重修的木刻題記,1974年修繕時又發(fā)現(xiàn)了“元至順年建”的木刻題記。</p><p class="ql-block">1963年2月,甘肅省人民委員會公布為縣級文物保護單位。</p><p class="ql-block">1981年9月,甘肅省人民政府公布為省級文物保護單位。</p><p class="ql-block">1996年11月,國務(wù)院將興國寺公布為第四批全國重點文物保護單位。</p><p class="ql-block">1999年,國家文物局撥款300余萬元,對興國寺進行了大規(guī)模的修繕。</p><p class="ql-block">藝術(shù)價值</p><p class="ql-block">興國寺般若殿保留了元代建筑風(fēng)格,它是甘肅省現(xiàn)存較早的木構(gòu)建筑之一,具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值,為研究元代的建筑藝術(shù)提供了不可多得的實物資料。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">新疆羊肉炒拉條,免費加面。</p> <p class="ql-block"> 騎行日當午,汗滴騎行路,誰知騎行苦,天天皆辛苦。</p> <p class="ql-block">一點樹蔭涼快一會 ,累了照相,自行車還倒地了。</p> <p class="ql-block">五公里上坡到上坪山,可以一覽眾山小了,烈日當空,基本沒有樹蔭,照在身上自己補鈣,五公里下坡,坡陡不敢大意小心下坡。</p>