<p class="ql-block">“你，為何而跑？”</p> <p class="ql-block">經(jīng)常在夜深人靜的時(shí)候問(wèn)自己，尤其在2013年5月12日（母親節(jié)），暈倒在馬拉松賽道上以后…</p> <p class="ql-block">剛開(kāi)始的答案就是：?jiǎn)渭兊貫榱私】担?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再者，就是為了救贖自己！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2009年開(kāi)始跑步前，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)不順而導(dǎo)致身心處于崩潰的邊緣，用專業(yè)醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)就是在輕度抑郁的病態(tài)之中。</p> <p class="ql-block">你可能會(huì)問(wèn)：身心想通過(guò)跑步痊愈而康復(fù)，不至于為了一場(chǎng)馬拉松而差點(diǎn)搭上小命呀？</p> <p class="ql-block">的確，這個(gè)問(wèn)題一針見(jiàn)血般直入到自己的內(nèi)心深處…</p> <p class="ql-block">是因?yàn)椋涸鞠腴_(kāi)發(fā)出的“跑步蓮花瓣”開(kāi)始變質(zhì)，甚至異化。</p> <p class="ql-block">不知，卻以為自己知道，就會(huì)產(chǎn)生傲慢——身體的傲慢和知性的傲慢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以不再敬畏馬拉松，身體和心靈執(zhí)著于場(chǎng)次、配速、點(diǎn)贊和掌聲，以至于“靈魂”迷失而走錯(cuò)了方向，差點(diǎn)付出了生命的代價(jià)！</p> <p class="ql-block">真的知道是：“知道自己的不知道”，能夠知道自己的不知道，才有往上走的空間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以老子早在2500年前就告誡我們：<b><u>“知不知，上；不知知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病?！?lt;/u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">就是說(shuō)：<u>“知道，而以為自己不知道。這是最高明、最杰出的；不知道，卻以為自己知道，就是有缺陷。圣人沒(méi)有缺陷，是因?yàn)樗讶毕莓?dāng)作缺陷來(lái)對(duì)待。因?yàn)榘讶毕莓?dāng)作缺陷來(lái)對(duì)待，所以能夠沒(méi)有缺陷?！?lt;/u></p> <p class="ql-block">孔子也給出了他的藥方：<b><u>“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我?！?lt;/u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u><span class="ql-cursor">?</span></u></b>意即：孔子拒絕四種毛?。喝我獠聹y(cè)、堅(jiān)持己見(jiàn)、頑固不化、自我膨脹。</p> <p class="ql-block">而那時(shí)候，這四種毛病全部疊加在自己身上，哪里還能聽(tīng)得見(jiàn)老子和孔子的勸告，以為那些都是戒律教條、封建八股。</p> <p class="ql-block">難怪親朋好友一致認(rèn)為我在不務(wù)正業(yè)，現(xiàn)在回看也的確如此。</p> <p class="ql-block">幸好，新冠疫情突然按下了暫停鍵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“百馬計(jì)劃”只有用備胎方案——線上跑來(lái)完成。</p> <p class="ql-block">你，為何而跑？</p> <p class="ql-block">當(dāng)初，瘋狂的參加馬拉松是為了對(duì)抗貧乏的生活：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活單調(diào)，每天都過(guò)得差不多，換著不同場(chǎng)景地吃喝玩樂(lè)，好像陀螺在原地打轉(zhuǎn)——重復(fù)而乏味，茫然過(guò)日子。</p> <p class="ql-block">誰(shuí)知道，從貧乏的生活里爬出來(lái)，又掉進(jìn)馬拉松和越野的坑里，對(duì)抗似乎異化再次變成沉迷、頑固和膨脹。</p> <p class="ql-block">忽然有一天問(wèn)自己：“我的生命一天天的過(guò)去，到底在準(zhǔn)備什么？如果有一天發(fā)生什么事情，我準(zhǔn)備好了嗎？我來(lái)得及應(yīng)付嗎？”</p> <p class="ql-block">幸甚至哉！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">先秦儒道經(jīng)典剛好補(bǔ)上了停跑馬拉松的缺口，自己的靈魂得以停頓和軟著陸。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而跟著傅佩榮教授的著作和視頻之循循善誘，對(duì)于哲學(xué)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人說(shuō)：一個(gè)人閱讀《論語(yǔ)》之后，沒(méi)有任何改變，就是不曾讀過(guò)《論語(yǔ)》。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意思是文字與生命脫節(jié)，念書(shū)只是浪費(fèi)生命而已。</p> <p class="ql-block">離開(kāi)生活，哲學(xué)是空洞的；離開(kāi)哲學(xué)，生活是盲目的。兩者攜手并行，人生才有豐富的趣味。</p> <p class="ql-block">原來(lái)，一個(gè)人的自我結(jié)構(gòu)指“身、心、靈”三個(gè)層面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在討論這三個(gè)層面時(shí)，必須把時(shí)間的三個(gè)向度考慮進(jìn)來(lái)，亦即“過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)”考慮進(jìn)來(lái)。</p> <p class="ql-block">身是指：到現(xiàn)在為止我們?cè)诿恳粋€(gè)人身上所看到的一切，因此代表“過(guò)去”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心則是：一個(gè)“有知、有情、有意”的主體，可以代表“現(xiàn)在”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">靈則指：能夠指示一個(gè)人前進(jìn)的方向，因此是比較針對(duì)“未來(lái)”的。</p> <p class="ql-block">一套完整的價(jià)值觀，必須針對(duì)上述“身、心、靈”三個(gè)部分，提出各自的定位，以及彼此之間的適當(dāng)關(guān)系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>身體健康，是必要的；</u></b></p><p class="ql-block"><b><u>心智成長(zhǎng)，是需要的；</u></b></p><p class="ql-block"><b><u>靈性修養(yǎng)，是重要的。</u></b></p> <p class="ql-block">身體健康是必要的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂必要就是——非有它不可，有它還不夠！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“必要的”一詞同時(shí)提醒我們：它是不充分的。意思是作為一個(gè)人，單單活著是不夠的，亦即不充分的。</p> <p class="ql-block">心智成長(zhǎng)是需要的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人與動(dòng)物的差異，表現(xiàn)在心智的精密度和復(fù)雜度特別高，但是如果缺少成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，心智的潛能棄置不用，那么人很可能不如動(dòng)物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是最可惋惜的事！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知識(shí)：隨著個(gè)人的成長(zhǎng)，知識(shí)需求隨之增加，知識(shí)獲取的范圍和領(lǐng)域相應(yīng)擴(kuò)大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b><u>情感：從親情、友情、愛(ài)情，向外擴(kuò)充，對(duì)社區(qū)、國(guó)家、國(guó)際、地球、宇宙產(chǎn)生關(guān)懷之心，最后能孕生慈悲，博愛(ài)的情操，自愿參加公益活動(dòng)。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意志：可以逐漸化被動(dòng)為主動(dòng)，從事高尚的人格修養(yǎng)，自強(qiáng)不息，日新又新！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上知、情、意的描述，都是我們需要的，亦即：若要活得像一個(gè)人，就須不斷開(kāi)發(fā)這些潛能。</p> <p class="ql-block">靈性修養(yǎng)是重要的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂重要的，是指聯(lián)系于人生的意義與目的而言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果忽略靈性修養(yǎng)，則人生一切活動(dòng)對(duì)自己而言，將是既無(wú)意義也無(wú)目的。</p> <p class="ql-block">靈性修養(yǎng)的作用和意義：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1.使一個(gè)人的身心活動(dòng)具有意義；</p><p class="ql-block">2.使一個(gè)人潛意識(shí)的情結(jié)和盲點(diǎn)得以化解；</p><p class="ql-block">3.使一個(gè)人可以將其命運(yùn)提升轉(zhuǎn)化為使命。</p><p class="ql-block">4.使一個(gè)人在宗教信仰活動(dòng)中，能與所信的神明進(jìn)行順暢的互動(dòng)與溝通。</p> <p class="ql-block">你，為何而跑？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的答案漸漸明晰起來(lái)：通過(guò)跑步讓身體健康起來(lái)，同時(shí)磨蝕心智的貪念和欲望，最后，修養(yǎng)靈性與超越界建立信仰關(guān)系。</p> <p class="ql-block">這個(gè)超越界在儒家來(lái)說(shuō)是“天”，而在道家來(lái)說(shuō)是“道”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">領(lǐng)受天命，回歸于“道”的懷抱，樂(lè)莫大焉！</p> <p class="ql-block"><b><u>讓跑步重新回歸到它的初心上來(lái)——快樂(lè)撿跑，健康到老。</u></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只需將“省力輕松、無(wú)傷無(wú)痛”的太極跑原則爛熟于心，變成本能即可。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不再奢望、迷戀和執(zhí)著：從“馬拉松”轉(zhuǎn)向“鐵人三項(xiàng)”或“百公里越野賽”。</p> <p class="ql-block">其實(shí)，每一位跑者身心都很健康，最應(yīng)該去讀先秦儒道經(jīng)典，開(kāi)始修養(yǎng)自己的靈性生命！</p> <p class="ql-block">你，為何而跑？</p> <p class="ql-block">參考書(shū)目：《心靈的旅程》（傅佩榮）??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感謝惠州撿跑協(xié)會(huì) 歐國(guó)強(qiáng) 老師的精彩大片！??</p>