<p class="ql-block">原創(chuàng)】淺談修辭手法“頂針”在詞曲創(chuàng)作中之應(yīng)用</p><p class="ql-block"> 文： 小樓</p><p class="ql-block">“頂針”，說得文雅高深點(diǎn)，是文學(xué)的處理手法和技巧之一，說得通俗易懂點(diǎn)，是“玩弄文字”的游戲。</p><p class="ql-block">所謂“頂針”，就是將前一句的未尾字或詞組拿來當(dāng)作下一句的開頭。</p><p class="ql-block">舉例：“爬起來跌倒，跌倒爬起來”或“跌倒爬起來，爬起來跌倒”這就是應(yīng)用了“詞組”的頂針。再看，“我愛你，你愛我”或“你愛我，我愛你”就是應(yīng)用了“字”的頂針。</p><p class="ql-block">“頂針”的運(yùn)用能給人一種綿綿不斷，環(huán)環(huán)相扣的效果。尤其是“頂針”在整段歌詞或曲子樂句上的運(yùn)用，在聽覺上起到如波浪般連綿起伏不斷，如絲綢般光滑柔順的效果。</p> <p class="ql-block">頂針”手法可運(yùn)用到歌曲的詞曲創(chuàng)作中。但是，我要先聲明一下，對(duì)于初學(xué)寫歌詞或?qū)懬娜藖碚f，知道這種手法的運(yùn)用并沒害處，但是最好能先把基礎(chǔ)打好后再加以運(yùn)用。這正如一個(gè)嬰兒，要先學(xué)會(huì)走然后再學(xué)跑。</p><p class="ql-block">其實(shí)，把頂針應(yīng)用到歌詞里并不是現(xiàn)代才有的手法，古代已有之。</p><p class="ql-block">《三國演義》“群英會(huì)”那段里有如此的描寫：</p><p class="ql-block">瑜復(fù)攜干入帳，會(huì)諸將再飲；因指諸將曰：“此皆江東之英杰。今日此會(huì)，可名群英會(huì)?！憋嬛撂焱?，點(diǎn)上燈燭，瑜自起舞劍作歌。歌曰：“丈夫處世兮立功名；立功名兮慰生平。慰生平兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！”歇罷，滿座歡笑。</p><p class="ql-block">周瑜所唱的“丈夫處世兮立功名；立功名兮慰生平。慰生平兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！”就用上了頂針的手法（詞組的頂針）！</p><p class="ql-block">下面我舉些具體的歌例來說明一下“頂針”手法在詞曲創(chuàng)作里的運(yùn)用，大家看看別人是如何寫的，從中領(lǐng)略和學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">先講講“頂針”在歌詞上運(yùn)用。</p><p class="ql-block">小柯的《傾國傾城》（副歌）：</p><p class="ql-block">所以鮮花滿天幸福在【流傳】</p><p class="ql-block">【流傳】往日悲歡眷戀</p><p class="ql-block">所以傾國傾城不變的【容顏】</p><p class="ql-block">【容顏】瞬間已成永遠(yuǎn)</p> <p class="ql-block">此刻鮮花滿天幸福在【身邊】</p><p class="ql-block">【身邊】?jī)蓚?cè)萬水千山</p><p class="ql-block">此刻傾國傾城相守著【永遠(yuǎn)】</p><p class="ql-block">【永遠(yuǎn)】靜夜如歌般委婉</p><p class="ql-block">這里應(yīng)用了“詞組”的頂針，而且只是在每?jī)删渲g的運(yùn)用。</p><p class="ql-block">黃沾的《桃花開》（部分主歌）：</p><p class="ql-block">女:桃花開開得春花也【笑】</p><p class="ql-block">【笑】影飄飄送幸福樂【謠】</p><p class="ql-block">【謠】歌【輕】</p><p class="ql-block">男:【輕】輕響心【曲】</p><p class="ql-block">女:【曲】曲花徑【悄】</p><p class="ql-block">男:【悄】聲相對(duì)【笑】</p><p class="ql-block">女:【笑】春【風(fēng)】男:【風(fēng)】</p><p class="ql-block">合:【風(fēng)】暖像我情癡癡醉了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大家也看得出來，這里應(yīng)用了“字”的頂針，而且是在每句上的運(yùn)用。</p><p class="ql-block">方文山的《霍元甲》（副歌）：</p><p class="ql-block">霍霍 霍霍霍 霍霍霍 霍家拳的套路招式靈【活】</p><p class="ql-block">【活】活 活活活 活活活 活著生命就該完整渡【過】</p><p class="ql-block">【過】過 過過過 過過過</p> <p class="ql-block">過錯(cuò)軟弱從來不屬於【我】</p><p class="ql-block">【我】我 我我我 我我我 我們精武出手無人能躲</p><p class="ql-block">這里也是應(yīng)用了“字”的頂針，而且是在每句上的運(yùn)用。</p><p class="ql-block">溫嵐的《走》：</p><p class="ql-block">走 別留下線【索】</p><p class="ql-block">【索】 取我的沉【默】</p><p class="ql-block">【默】 默看你闖下的禍</p><p class="ql-block">走 拒絕聽你【說】</p><p class="ql-block">【說】 還會(huì)有以【后】</p><p class="ql-block">【后】悔的事不會(huì)再做</p><p class="ql-block">走 我縱容的【錯(cuò)】</p><p class="ql-block">【錯(cuò)】 你直接跳【過】</p><p class="ql-block">【過】 去的事不想記得</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走 藉口我不【收】</p><p class="ql-block">【收】回你的承【諾】</p><p class="ql-block">【諾】言只是一種經(jīng)過</p><p class="ql-block">不會(huì)停留</p><p class="ql-block">這里也是“字”的頂針，也是在每句上的運(yùn)用</p><p class="ql-block">本版版友江南才爺?shù)摹短焯酶柚{》（主歌）</p> <p class="ql-block">一）</p><p class="ql-block">漁火盞盞 點(diǎn)樂【眉梢】</p><p class="ql-block">【眉梢】雙雙 擁進(jìn)【寺廟】</p><p class="ql-block">【寺廟】深深 傳來【鐘聲】</p><p class="ql-block">【鐘聲】歲歲 報(bào)春最早</p><p class="ql-block">楓橋夜泊 夜泊楓橋</p><p class="ql-block">唐詩傳到今</p><p class="ql-block">千古曲聲飄</p><p class="ql-block">好一首天堂歌謠</p><p class="ql-block">好一首天堂歌謠</p><p class="ql-block">（二）</p><p class="ql-block">月光柔柔 輝映【波濤】</p><p class="ql-block">【波濤】閃閃 托起【小橋】</p><p class="ql-block">【小橋】彎彎 蕩出【小船】</p><p class="ql-block">【小船】搖搖 醉不覺曉</p><p class="ql-block">楓橋夜泊 夜泊楓橋</p><p class="ql-block">似夢(mèng)非夢(mèng)中</p><p class="ql-block">真情在祈禱</p><p class="ql-block">好一首天堂歌謠</p><p class="ql-block">好一首天堂歌謠</p><p class="ql-block">這里應(yīng)用了“詞組”的頂針，而且是整段主歌上運(yùn)用。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有了一定的歌詞寫作基礎(chǔ)后，再來運(yùn)用“頂針”手法就不是太難的事，難的是如何才能把這手法運(yùn)用的恰當(dāng)自如。特別是整段歌詞（比如整段的主歌或副歌）這句與句之間的轉(zhuǎn)接如何才能夠平滑圓潤(rùn)，這就要看作者的功力了。</p><p class="ql-block">“頂針”手法運(yùn)用得好，能達(dá)到畫龍點(diǎn)睛之妙，給歌詞潤(rùn)色加分；運(yùn)用得不好，會(huì)讓歌詞失色減分，弄巧反拙，還不如不用。要記住這只是寫歌詞的技巧之一，不是寫歌詞的要素，如沒有把握弄得好，就干脆不用也罷，如果單純?yōu)榱俗非蠹记啥鴤烁柙~的詞意，就得不償失了。至于是把頂針的手法運(yùn)用到歌詞個(gè)別的句子上，或是整段的歌詞上，這要從歌詞的全局來考慮了。</p> <p class="ql-block">“頂針”體現(xiàn)在樂曲中，是把前一樂句的結(jié)尾音符，接連著用到后一樂句的首音上。在音樂上稱之為“先現(xiàn)音”。“先現(xiàn)音”（或稱為“先來音”，“先至音”）是和聲學(xué)上的術(shù)語，即一個(gè)和弦中的音提前出現(xiàn)在前一小節(jié)里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在古典音樂（歌曲），民歌和流行歌中，使用先現(xiàn)音能令到旋律聽起來具有一種特殊的風(fēng)味。如此每一樂句的前后首尾音相接，制造出一種如絲緞般光滑綿長(zhǎng)不斷的特殊聽覺效果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這里要提醒一下會(huì)寫曲的版友，音樂上的“先現(xiàn)音”可用在任何地方，包括樂句的中間，也就是說不只是局限于前一個(gè)樂句的尾音和后一個(gè)樂句的首音上。這點(diǎn)跟文學(xué)上的修辭“頂針”不同，“頂針”只能應(yīng)用于前句的句尾和后句的句首處。只有出現(xiàn)在前一樂句尾處的先現(xiàn)音才起到文學(xué)修辭上的“頂針”的作用和效果。</p><p class="ql-block">把修辭學(xué)上的“頂針”手法大量地運(yùn)用在一首歌里（全歌都用上了“頂針”手法）絕無僅有，我只在著名的俄羅斯民歌《草原》（又名“茫茫大草原”）里見過，此歌只有幾句歌詞（分節(jié)歌，有五六節(jié)歌詞，每節(jié)只有四句），也就是說這歌只有四樂句，全歌用上了這種“頂針”的手法，效果很不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">未完待續(xù)……</p>