<p class="ql-block">也許孤陋寡聞，居然第一次聽(tīng)說(shuō)廬山白鹿洞書院。為何這么說(shuō)，因?yàn)檫@座位于廬山五老峰南麓的書院，居然“始于唐、盛于宋，沿于明清”，距今已有1000多年歷史。</p><p class="ql-block">進(jìn)入白鹿洞書院，走在沿貫道溪自西向東的石板路上，小橋流水，古道西風(fēng)，滿目蒼翠，能夠感受到這座跨越千年古書院的滄桑之美。而白鹿洞名字的由來(lái)更富有傳奇色彩。公元789年，洛陽(yáng)人李渤在此隱居讀書，養(yǎng)一白鹿自?shī)?，出入相隨，人稱白鹿先生。后李渤為江州刺史時(shí)，在隱居舊址建臺(tái)，引流植花，并稱為“白鹿洞”。</p> <p class="ql-block">白鹿洞原本沒(méi)有洞，現(xiàn)在的白鹿洞，位于朱子祠后，洞內(nèi)有一頭石雕的白鹿。據(jù)史料記載，該洞為1530年（明嘉靖九年）南唐知府王溱認(rèn)為白鹿洞有其名無(wú)其實(shí)，便祭山開(kāi)出一個(gè)半圓形石洞，洞高4米、寬4米多、深6米多，內(nèi)墻砌以花崗巖石、地鋪石磚。1535年，后任南唐知府何巖琢一只小石鹿蹲臥在洞內(nèi)石基上，后面一塊石碑如屏，成為名副其實(shí)的“白鹿洞”。</p><p class="ql-block">然而1714年（明萬(wàn)歷二十四年），江西參議葛寅亮認(rèn)為此洞不應(yīng)開(kāi)，石鹿更不應(yīng)琢，遂將石鹿埋入地下。</p><p class="ql-block">這一埋，居然讓石鹿沉睡于地下368年。直至1982年，重修禮圣殿時(shí)，在地下約2米處發(fā)現(xiàn)石鹿，重新安放在洞中。石鹿歷經(jīng)滄桑，幾經(jīng)風(fēng)雨，終于重見(jiàn)天日，也讓今人有幸延續(xù)這一傳奇之說(shuō)。</p> <p class="ql-block">明代王溱劈山為洞后，筑臺(tái)于其上。1551年（明嘉靖三十年），江西巡撫曹汴在臺(tái)上建“思賢亭”，寓“睹臺(tái)思賢”之意，以追思先人學(xué)績(jī)，激勵(lì)后代學(xué)子。</p> <p class="ql-block">游走廬山，窺一斑而見(jiàn)全貌，更感悟江西旅游資源豐富，尤其人文文化為中華文化的貢獻(xiàn)極大，用“山清水秀、人杰地靈”形容絕不為過(guò)。沿白鹿洞入口前行約百米，貫道溪右側(cè)佇立著一座“江西進(jìn)士榜”朱紅色牌坊，黑底金字格外醒目。資料記載，唐宋以降迄于明清的1300余年間，江西考中進(jìn)士11000余名。其中晏殊、歐陽(yáng)修、王安石、黃庭堅(jiān)、朱熹、文天祥等為杰出代表。值得一提的是，白鹿洞書院即產(chǎn)生進(jìn)士102名。他們與歷朝歷代形成的龐大官僚集團(tuán)一道，推進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，其在發(fā)展儒學(xué)，倡導(dǎo)風(fēng)氣，培育人才方面，影響后世700余年，也使白鹿洞書院獲得“海內(nèi)書院第一”和“天下書院之首”的美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">白鹿洞書院的現(xiàn)存建筑群占地面積近3000畝，建筑面積3800平方米，建筑均坐北朝南的石木或磚木結(jié)構(gòu)，屋頂均為人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。</p> <p class="ql-block">白鹿洞書院沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑，從欞星門進(jìn)入，依次經(jīng)過(guò)伴池、禮圣門、禮圣殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等主要建筑。在禮圣殿的石墻上，嵌有石碑和孔子畫像石刻，上方“萬(wàn)世師表”匾額，不僅彰顯白鹿洞書院治學(xué)尊崇之源，也使其成為中國(guó)歷史上第一所完備的書院，并與湖南長(zhǎng)沙的岳麓書院、河南商丘的應(yīng)天書院、河南登封的嵩陽(yáng)書院，合稱為"中國(guó)四大書院"。</p> <p class="ql-block">當(dāng)歷史踏著人類文明的腳步進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，白鹿洞書院已不再具有“教書育人”的功能，而成為一種文化歷史符號(hào)。新中國(guó)成立后，劉少奇、周恩來(lái)、朱德、彭德懷等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾來(lái)白鹿洞書院參觀，其中尤以劉少奇與白鹿洞淵源頗深，1927年曾在此養(yǎng)病，并于1959年再次光臨白鹿洞。</p> <p class="ql-block">白鹿洞書院有宋元以來(lái)的摩崖石刻50余處，有明清以來(lái)的碑刻150余塊，其中“白鹿洞”石刻4方，最早為南宋淳熙年間朱熹（白鹿洞、枕流）手跡，最晚為清代光緒年間張集馨（訪道名山）手跡。</p> <p class="ql-block">游走在白鹿洞書院，這里古樹(shù)濃蔭，夏日的陽(yáng)光穿過(guò)濃密的枝葉，在地面上灑下斑駁的光影。微風(fēng)吹來(lái)，搖弋的枝葉中蟲(chóng)聲唧唧，令人浮想聯(lián)翩，當(dāng)年的莘莘學(xué)子就是在這清幽宜人的環(huán)境中伏案苦讀，去追尋自己的人生夢(mèng)想。</p><p class="ql-block">美中不足的是如今白鹿洞書院與岳麓書院等相比，整體環(huán)境略顯不足，個(gè)別建筑陳舊失修，碑林院內(nèi)雜草叢生，影響了游客的觀賞興致，略有遺憾。當(dāng)然，與白鹿洞的歷史厚重感與影響力相比，自然瑕不掩瑜！</p>