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地攤經(jīng)濟(jì)算哪門子經(jīng)濟(jì)

柏晤

<p class="ql-block">現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下,許多年輕人失去了工作,還沒有找到工作,或者收入不足以應(yīng)付支出。于是,那些冠冕堂皇人士提出一種變態(tài)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)—“地攤經(jīng)濟(jì)”。大好年華,本該在專業(yè)上爭分奪秒,無論是“理工男”還是“文科女”,都接受過現(xiàn)代教育,了解世界前沿的信息革命浪潮,怎么都嘎然而止,去搗鼓手工類小技巧了?是安撫心靈的浮躁還是掙得一份生活費(fèi)?了解幾位攤主,都說是支持倡議,參加活動。他們的話被“后背箱”集市上開來的豪車所印證,開蘭博基尼、賓利車來擺地攤,賣咖啡,小首飾等,在邏輯上無論如何也講不通,只有用“做戲”來解釋了。然而,大好年華做戲,又會在孩子們心靈上留下什么烙印,社會學(xué)家們該作認(rèn)真的思考,這不僅是一代人,而是一個民族的責(zé)任。</p><p class="ql-block">客觀上越是沒有依據(jù)的東西,主觀上越是堅定不移地去執(zhí)行,這是以往一錯再錯的根本原因。不能期望臆想會空然膨脹成物質(zhì),也不要期望跨越理論碰撞期人們質(zhì)疑的合理性。</p> <p class="ql-block">母親陪伴孩子一起來設(shè)攤,批發(fā)市場拿貨,自己做的包裝。讓人回憶起馬云辦翻譯公司那會,到昆明批發(fā)鮮花,再一枝枝地銷售,以此補(bǔ)貼公司日常運(yùn)作。</p> <p class="ql-block">繁殖的小動物也可以用來創(chuàng)收。</p> <p class="ql-block">這位年輕的母親,懷抱幼子,席地而坐,面前出售的小商品無人問津。</p> <p class="ql-block">安徒生童話中賣火柴的小姑娘,曾經(jīng)喚起多少同情心。然而,現(xiàn)代社會淘汰的就是神話故事。</p> <p class="ql-block">這時候就不顧食品安全法了,也不需要衛(wèi)生許可證了。</p> <p class="ql-block">看看這些小卡片上帶著情緒的字眼,就知道年輕人遇到了哪些障礙。</p> <p class="ql-block">這位售賣提拉米蘇的小姐姐,干脆讓女兒站柜臺。</p>