<h3>《官悔銘》北宋?寇準(zhǔn)官行私曲，失時(shí)悔。 官行私曲，失時(shí)悔為官時(shí)徇私枉法，利用職權(quán)行使不正當(dāng)?shù)男袨?，等到失事時(shí)才后悔，恐怕為時(shí)已晚。許多人抱著濟(jì)世救民的志向投身仕途，卻因受不了誘惑走上歧途，落之官敗名劣，悲矣！為官者，要心平如秤，不能任意輕重，要心靜如水，不能輕易動(dòng)搖。不為個(gè)人利益或喜或怒，有失偏頗，甚至受賄、包庇、冤獄，專橫跋扈，獨(dú)斷專行， 指鹿為馬，置國(guó)家法令于不顧。在其位，謀其政，謀的是國(guó)家的政，為的是國(guó)民的利，忠心熱情地服務(wù)于轄地民眾。編輯／坤峰觀之 關(guān)于權(quán)力的性質(zhì)和權(quán)力濫用的危害，西方思想家有過許多經(jīng)典論述。亞里士多德在其名著《政治學(xué)》中指出：“把權(quán)威賦予人等于引狼入室，因?yàn)橛哂蝎F性，縱然最優(yōu)秀者，一旦大權(quán)在握，總傾向于被欲望的激情所腐蝕?！边@一思想被后世的學(xué)者們繼承并發(fā)揚(yáng)光大。英國(guó)十九世紀(jì)歷史學(xué)家阿克頓的話是傳播得最遠(yuǎn)的一個(gè)，他認(rèn)為權(quán)力具有天然的腐敗傾向，即“權(quán)力趨于腐敗，絕對(duì)的權(quán)力趨于絕對(duì)的腐敗”。法國(guó)思想家孟德斯鳩的觀點(diǎn)與阿克頓如出一轍，他認(rèn)為權(quán)力是毒品，“有權(quán)力的人們使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止”。因此啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，“權(quán)力腐敗論”深入人心，最終演變成為“權(quán)力必須受到約束”的政治學(xué)的基本公理。然而，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中支配一切的權(quán)力，受到的約束卻極小。傳統(tǒng)社會(huì)歷來(lái)講究“人治”，因此在權(quán)力運(yùn)用上表現(xiàn)出極大的任意性。雖然歷朝歷代都為了規(guī)范君權(quán)、約束臣權(quán)進(jìn)行了很多制度設(shè)計(jì)，但是“有治人無(wú)治法”的人治原則，使這些精心設(shè)計(jì)的權(quán)力防范機(jī)制很容易在實(shí)踐中失去效用。這突出表現(xiàn)在歷代監(jiān)督機(jī)制的虛化上。</h3> <h3>右一 軍委付主席徐向前87歲，清廉一生。（穿軍裝者）</h3> <h3>馮玉祥將軍的扣子 ？</h3>