<p class="ql-block">吳家林的攝影</p><p class="ql-block">[法] 馬克·呂布</p><p class="ql-block">如果一件好的攝影作品除了應當帶給人們視覺上的愉悅，同時還應當帶給人們意外的驚喜,那么吳家林就是一位非常好的攝影師。</p><p class="ql-block">十年前,我們的第一次相遇,便是他帶給我的第一份驚喜,美妙而無言。他走進我的房間,一言不發(fā),將一張張小小的,輕若羽毛的照片攤在我的床上。驚嘆之余,我給這些照片分了類。然后,正如他悄悄地進來,他彬彬有禮地離去。</p><p class="ql-block">從那天起,在語言不通的情況下,我們之間的交流雖然無聲卻一直很深刻。言語被眼睛和視覺愉悅所取代。今天我要告訴讀者,我對吳家林作品的評價應當歸納為一句話:“慢慢地,長時間地欣賞書中的每一幅作品,從中你會發(fā)現(xiàn)愛與幸福的秘訣?！蔽蚁?我們攝影師的確是收藏幸福的人,而你眼前的這份收藏更是不可多得。</p><p class="ql-block">在吳家林的攝影中,看不到丑惡,怪物或暴力,更沒有那些成為雜志賣點的媚俗照片。相反,帶給你的是視覺上的愉悅與驚喜,它們不乏幽默甚至超現(xiàn)實主義色彩。這些驚喜是他的眼睛從現(xiàn)實生活中捕捉到的,他不造景擺弄,不制作,不弄虛作假。</p><p class="ql-block">就像真正的藝術家,吳家林并不以藝術家自詡。他從不談論藝術或創(chuàng)作，卻獨具風格。這便是藝術家的特質。他頑強不懈地投入工作,追求更多更好的攝影作品。他酷愛攝影,獨往獨來,極力保持其自主的立場。</p><p class="ql-block">他說,三十年前出于宣傳的需要，他曾經要求一些不幸的人故作微笑,令目不識丁的人手持書本拍照,為此深感內疚。他不喜歡拍宣傳照。</p><p class="ql-block">他熱愛他的祖國,他的云南,特別是山區(qū)。他了解那里的貧困,他展現(xiàn)山里人的尊嚴。對他來說,無論身處何方,尊敬他拍攝的人物和拍一張好的作品同等重要。這些山里人也能感受到這一點,并因此而喜愛吳家林,這些都顯現(xiàn)在他的照片之中。無論是那里的大人,孩童或是老嫗,他同樣地喜愛他們。他仿佛和他們一樣是這個大家庭的一員。他也喜愛動物,它們經常在他的作品中出現(xiàn)。他將自己置身于與它們平等的水平去拍攝它們,仿佛在撫摸它們,使它們通過他的作品得到人們的關愛。</p><p class="ql-block">吳家林敢于逆水行舟,拒絕那些轉瞬即逝的時尚的誘惑。然而,他十分了解這個世界,參觀過紐約、巴黎、舊金山、休斯頓等城市的畫廊和博物館,他的攝影視角尤為寬闊,并且知道何處尋找豐富、牢固的創(chuàng)作靈感。但最終,他還是回到他的源頭,他的港灣,靠近他的根,他視為神圣的家庭。</p><p class="ql-block">為了獲得好的收成,山里人日出而作,日落而息,吳家林同他們一樣,他的攝影收獲也一定會豐碩的。</p><p class="ql-block">中國著名畫家石濤曾經說過，只有畫了山水,才真正懂得祖祖輩輩在山里生活的人。吳家林了解環(huán)境對當?shù)厝说挠绊?，他深知山里人的勇氣和毅力?lt;/p><p class="ql-block">看吳家林如何行走,如何觀察事物,如何攝影,人們便會發(fā)現(xiàn)是他眼前的景象激發(fā)了他的情感、沖動和欲望。從某種意義上講,是景象“捕捉”了他,而不是他拍攝了景象。這些豐富的景象被他排列在一個看上去自然,但同時又十分縝密的框架里,在他的照片中我們經?？吹筋愃扑耐愴层懡ㄖ髌分械姆綁K圖案。他敏銳的感覺在久違的老友前,或喜愛的照片前會不期然地爆發(fā)出來;豐富的情感會從他深邃的目光中宣泄出來,使他的雙手和全身激動地顫抖。他的這種敏銳和他那有條不紊的工作方法,造就了他特有的風格。</p><p class="ql-block">他知道云南的山里人,歲歲年年,總是赤著腳,沿著一定的路線去趕集,狩獵或耕種。他們的腳下漸漸地走出一條小徑,小徑慢慢地變成一條山路,然后也許變成一條大道。不知不覺中,他們的雙腳勾畫出今日最好的工程師才設計出的道路。</p><p class="ql-block">像這些山里人一樣,吳家林在不知不覺中留下了一道會隨著歲月而擴展的足印。那是一位前衛(wèi)人道主義者的足跡。</p><p class="ql-block">2002年于巴黎</p>