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兩個(gè)不能逃離

張彥彬

<p class="ql-block">兩個(gè)不能逃離</p><p class="ql-block">張彥彬</p><p class="ql-block">得到羅振宇《羅輯思維·啟發(fā)俱樂(lè)部》:</p><p class="ql-block">“我們?nèi)祟悾蜕钤诟拍钤炀偷睦位\里面。只有偶然的機(jī)緣和非凡的創(chuàng)造力,才能讓我們?cè)姜z而出?!?lt;/p><p class="ql-block">我的啟發(fā)——人有兩個(gè)不能逃離。</p><p class="ql-block">一是不能逃離肉身鬧饑荒、生病之類的局限。肉身的誠(chéng)實(shí),不吃,餓,吃了還會(huì)餓。肉身會(huì)累,累了要睡覺(jué),不睡就精疲力竭。睡過(guò)也不能一睡永逸。所以神創(chuàng)世紀(jì)讓晝夜交替,旨在提醒安排作息。一頓后頭一頓,一天后來(lái)一天。這就是高人與矮人都無(wú)法瀟灑與超越的現(xiàn)實(shí)。小龍女超凡脫俗到底還是要吃點(diǎn)蜂蜜攪和水。人人都在人間煙火里服役。老百姓的政治訴求里,最底層最起碼的需求便是民生,民生即吃飽穿暖。所謂“食為天”。形而上也是吃飽了上。</p><p class="ql-block">人的祖先老野人們先系草葉遮羞,保暖則是極端氣候才跟著的需求。這種需求是事實(shí)上需求。是誠(chéng)實(shí)的需求。穿得好看是虛榮的需求,是有剩余價(jià)值后的創(chuàng)造出來(lái)的需求。不在這里扯,另當(dāng)別論吧。</p><p class="ql-block">??第二個(gè)不能逃離是逃不出自己的認(rèn)知。比方人是魚,認(rèn)知即水域,水域越寬,魚越安逸自在暢游。于是,我認(rèn)為“認(rèn)知即命運(yùn)”合乎邏輯。除了肉身真真正正地疼了,不然,我懷疑大多數(shù)的煩惱源于困在認(rèn)知里。掙不到超出認(rèn)知的錢,我們不可能獲得超出我們認(rèn)知以外的幸福與快樂(lè)。與夏蟲說(shuō)冬雪,夏蟲翻著白眼撇著嘴不屑,死活不同意。夏蟲在深秋蕭瑟時(shí)走完了它五彩斑斕的一生,它沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)白雪皚皚銀裝素裹千里冰封萬(wàn)里雪飄的凌冽,也就沒(méi)有這壯觀給予的歡呼雀躍。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">肉身的饑荒?在飯桌與床榻上?;虼植璧埢蝈\衣玉食,都朝著要整飽的目標(biāo)挺進(jìn)。</p><p class="ql-block">不是飯桌與床榻上的饑荒,即心靈的饑荒、心田的荒蕪。往往不了了之了。因?yàn)槲覀儾恢牢覀儭安恢馈?。因?yàn)槲覀儗?duì)殘缺不覺(jué)察,對(duì)無(wú)知無(wú)洞見(jiàn)。丟了羊知道補(bǔ)窟窿,那是知道狼從墻的窟窿叼走了羊。沒(méi)補(bǔ)也許是拖沓懶散。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">大快朵頤,吃因吃得香而快樂(lè)。所以,有的人滯留在“活著為了吃飯”,耽誤了許多別處的精彩。</p><p class="ql-block">“都活在深井里,只是井口有大有小”。</p><p class="ql-block">好在認(rèn)知可掘可拓可修養(yǎng)。世界無(wú)垠,所謂越獄,也不過(guò)是“進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜”。</p><p class="ql-block">2022/6/16 07:33</p>