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京西的幾座古寺

三然居主

說起京西，一般泛指北京城區(qū)的西部山區(qū)。西山的范圍，大致指的是，太行山北部余脈：南至拒馬河，北至關溝一帶。<div>寺廟，不僅是一個國家/民族物化的歷史，也是一個國家/民族積淀的文化。</div><div>休閑之余，除了公園外，去古寺廟里看看，在那里也可以學習到很多的文化與歷史知識。<br>具體的相關資料，可自行查閱，不再贅述，僅提及京西的幾處名寺——<br></div> 石景山區(qū)，是距北京城里最近的郊區(qū)之一。在其西部的淺山區(qū)里，密布著大大小小諸多寺廟。<br>首先要說“八大處”，在北京，幾乎沒有不知道它的人。它實際指的是八大處公園內的八個古剎簡稱。最古老的是八處證果寺（始建于隋末唐初），最有名的是二處的靈光寺（塔內供奉有佛牙舍利），最大的是六處香界寺（康熙、乾隆兩帝的行宮）。<br>八大處公園，從山腳下的一處開始，曲折道路逐漸提升，至最高處的證果寺。證果寺后面有一座小門（不知具體開放時間），出去后沿平整的水泥路可以到山后面的陳家溝村，也可以沿步道到西山國家森林公園。<br>陳家溝附近有座南馬場水庫，周圍的山景也是不錯的。<br> 雙泉寺，地圖直線距離陳家溝村有3公里，步行下山便可。雙泉寺，是遼金時期的北京西山“八大水院”之一的雙水院，是一座名副其實的古寺新建。 與雙泉寺隔著一條山溝相望的是慈善寺。慈善寺，又名“天臺寺”（一般人不說這個名字），它是集佛教、道教，以及民間神祇于一體的廟宇。它的著名，還在于1912年至1925年間，馮玉祥將軍曾幾次在這里居住過。<div>下圖是慈善寺山門殿背后的楹聯(lián)</div> 承恩寺，距北京城區(qū)很近，坐落在模式口大街東口，與北京九中相對。這個寺廟很是神秘，建成后始終保持著不受香火、不做道場、不開廟門的“三不”慣例。有傳說，是明清的某個特務機關，負責監(jiān)視京西古道上南來北往的各色人等。 模式口大街為東西走向，這是京西一條著名古道。當年門頭溝的煤就是從這里販運進北京城里，祥子拉駱駝到西山也是從這里經過（老舍《駱駝祥子》）。 這條大街的中部有一條向北街道，可以直通著名的法海寺。法海寺內最值得看的是至今保存完好的明代壁畫，藝術價值可與敦煌莫高窟、芮城永樂宮的壁畫媲美。參觀一般壁畫需要另行購票，而大雄寶殿內的壁畫則只對文物專家開放。 接近模式口大街西口北側，有座明太監(jiān)田義墓（原來叫慈祥庵），現在稱“石景山區(qū)石刻文物園”。（類似于北京動物園北門外的俗稱的“五塔寺”，其正式名字該叫“北京石刻藝術博物館”） 遼金時期，西山地區(qū)有著名的“八大水院”，海淀區(qū)境內就獨占六處。今天，有的僅保留其名，有的僅存有遺址，有的還有些古韻風貌。<br>大覺寺，即為“八大水院”之一的清水院。遼代寺廟多為坐西朝東，寺內建筑布局大同小異。大覺寺最著名的是明慧茶院內的兩棵玉蘭樹，據說是全北京城最古老的玉蘭樹。由于地理位置的原因，北京城區(qū)的玉蘭都怒放了，這里還是靜悄悄的沒啥動靜。另外，還有兩棵上千年的銀杏樹，是攝影者拍秋景的打卡地之一。<br> 八大水院之一的“香水院”的位置，現如今成了“七王墳”。七王爺，指的是清醇親王奕譞（xuan），他在西山養(yǎng)病時，看中了香水院。死后就葬在這里，“七王墳”的俗名蓋過了香水院的雅號。 龍泉寺，也是遼金時期的古寺，在高大的鳳凰嶺映襯下，很不起眼。然而，廟小神靈大。自進入本世紀以來，這個小廟突然聲名大噪，成為僧眾學歷最高的寺院，同時，寺廟宗教活動和組織管理等極具現代化，成為獨樹一幟的佛教修學體系。 極具景色特征的“西山晴雪”（燕京八景之一）、香山紅葉的香山公園，其得名源自園內的香山寺。潭水院（八大水院之一），就是香山寺的一部分，后被乾隆帝改為靜宜園二十八景之一。“雙清別墅”也是香山寺的一部分。<br>碧云寺，毗鄰香山公園北門外側，始建于元。其最突出的建筑特征是諸殿后面的金剛寶座塔，與五塔寺有些類似。同時，孫中山去世后，其靈柩在菩薩殿后暫厝四年。<br>臥佛寺，位于國家植物園北園內的最北端，正式名字叫“十方普覺寺”。殿內的巨大銅制臥佛神態(tài)極其自然放松，圍坐在其身后的菩薩們呈戚戚狀。臥佛寺一側，可通向京西著名的櫻桃溝，那里景色怡人，不僅有珍貴樹種，還有紅色印跡。<br><div>（以上三寺圖片略）</div> 現在，有了軌道交通和快速公交，一下子就拉近了北京城區(qū)與遠郊門頭溝區(qū)的距離。選幾個著名的寺廟吧！ 戒臺寺，是中國三大戒壇之一。人稱“天下第一戒壇”，不僅戒壇規(guī)模大，還因為其授權等級高，只有這里可授俗家佛教弟子最高榮譽“菩薩戒”。而且，戒臺寺開壇受戒，需要得到皇帝的批準。該寺廟中最值得看的，是兩座遼佛塔和十大古松樹。 潭柘寺，距阜成門大概40公里，傳說，“先有潭柘寺，再有北京城”，可見建寺時間之早。毗盧閣前的兩棵銀杏值得一看，樹齡在1300年以上。東側那棵被乾隆皇帝封為“帝王樹”，成為名號最高的樹。游玩潭柘寺，還可以順便到附近的定都閣，站在上邊向東看，可以俯視整個北京城。 棲隱寺，位于妙峰山鎮(zhèn)櫻桃溝村后的仰山上，遼代時被稱為靈水院。不知何故，多少年啦，就總是處在修繕之中，像是個爛尾工程。只能在去往娘娘廟的路中遠眺，可以知道其規(guī)模的確是不小。剛進櫻桃溝村口的位置，有莊士敦別墅，但是沒有什么內容。<br>娘娘廟，是俗稱，正式名字該叫它“碧霞元君祠”，坐落在京西最著名的妙峰山頂。其實，祭祀民間神祇倒還在其次，最著名的是每年的娘娘廟會活動，眾多香客與民眾從四面八方紛至沓來，聚集在澗溝村與金頂，舉辦各種花會活動，娘娘廟因此成為華北地區(qū)最著名的民間文化活動圣地。<br> 在妙峰山頂向東眺望，海淀山后地區(qū)一覽無余。那天還正好趕上閱兵的飛機經過。 房山的石經山云居寺，是一處十分低調的西山寺廟。不僅因為它距京城較遠（70多公里），更因為它是純粹的宗教寺廟。它始建于隋唐，保存有歷代的佛經石刻版，是這座寺廟的最亮眼處。除此之外，它還有保存完好的幾座唐塔和遼塔。