<p class="ql-block">游學(xué)雞鳴寺</p><p class="ql-block">來雞鳴寺有很多次了，都是燒香拜佛，沒有對雞鳴寺這座素有“南朝四百八十四寺”“第一寺”的歷史有更多的了解。今天跟隨何老師再次來到雞鳴寺，確有另外的收獲和感悟。</p><p class="ql-block">初夏的南京，早晨開車前往雞鳴寺，還是非常的涼爽，走過幾條梧桐大道，穿過西安門隧道，轉(zhuǎn)彎來到北京東路，一條令人向往的道路，左邊有南京外國語學(xué)校，右邊有北京東路小學(xué)，然后就來到威嚴(yán)的南京市委市政府大院，走過大院前右轉(zhuǎn)就到了網(wǎng)紅的櫻花大道，櫻花雖不在，但是去雞鳴寺和玄武湖公園的人流已是熙熙攘攘，剛過8點鐘，櫻花大道的車子就走走停停，排起了隊伍。心想，這下麻煩了，停車是個問題，果不其然，附近的幾個停車場已經(jīng)停滿，進了解放門里面的道路兩邊也已經(jīng)停滿，我開到13中附近，也沒有找到空的車位，只好回頭，到進香河轉(zhuǎn)一圈，沒有，再到成賢街，依然沒有。想到附近的幾個公家單位是否能進去，剛才經(jīng)過的時候也有車子進出，想必可以砰砰運氣，去了以后才知道自己想多了，公家單位院子是有很多的空車位，是給公家的人，有關(guān)系的人使用，我這樣唐突的去，自然是吃了閉門羹，就又想要是市委市政府和這幾個公家單位能在周末有限開放給市民多好??！哎，的確今天想得有點多了。再次進入解放門，來得早不如來得巧，在這一帶停車就像上學(xué)搖號一樣，需要運氣，在13中的門口一輛車子剛走，一掃我空想的思緒，迅速停好車子，跑向雞鳴寺。</p><p class="ql-block">在雞鳴寺的門口，何老師已經(jīng)在講雞鳴寺的歷史了。雞鳴寺南京最古老的梵剎和皇家寺廟之一，香火一直旺盛不衰，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首的美譽，南朝時期與棲霞寺、定山寺齊名，是南朝時期中國的佛教中心。最早在東吳時期，在這一帶建有棲玄寺，西晉永康元年（300）始創(chuàng)道場，史學(xué)家們都認(rèn)定這個時期雞鳴寺正式算起，東晉為廷尉署。南朝（527）梁武帝在雞鳴埭興建同泰寺，曾四次“舍身”于此，頒布《斷酒肉文》，為佛教素食肇始，達(dá)摩祖師從印度來建康就居于此。南唐易名凈居寺，后改圓寂寺。宋朝改為法寶寺。1387年，明太祖朱元璋敕建并御題“雞鳴寺”。1707年，康熙南巡至此，題“古雞鳴寺”。多次毀于戰(zhàn)火，解放后大規(guī)模重建，1958年改為尼眾道場，在宗誠法師的帶領(lǐng)下，1983年，雞鳴寺恢復(fù)對外開放，并成為江蘇省唯一一所高級尼眾佛學(xué)院。改革開放后，多次大規(guī)模搬遷修建，逐步成了現(xiàn)在雞鳴寺的樣子，今天雞鳴寺的香火也非常旺盛，是南京市民祈福休閑的好地方，一是因為雞鳴寺名氣的確很大，影響大，很多人都是慕名而來，二是位于南京市中心，市政府旁邊，玄武湖畔，很近很方便，三是據(jù)說求神拜佛很靈驗，所有更多的善男信女們都來求拜。</p><p class="ql-block">關(guān)于雞鳴寺的名字的由來有幾種說法，一種是“寺前有雞鳴埭。齊武帝早游鐘山，射雉至此，始聞雞鳴也“因此而得名。第二種是文化水平不太高的朱元璋奪取天下之后，也知道文化的重要性，他想建造國子監(jiān)，就親臨雞籠山去選址，后來在雞籠山東麓選中了館址，很可能是在竟陵王子“集四方學(xué)士”舊址上，但其山名“雞籠”，顯然不合圣意，就改名為“雞鳴”，取的是“晨興勤苦”之意。第三種這一帶有蜈蚣精禍害百姓，玉皇大帝派天上報曉的金雞下凡除害，金雞經(jīng)過幾番搏斗，打死了蜈蚣精，自己因為中毒太深也死了，人們?yōu)榱思o(jì)念為民眾除害的金雞，便把北極閣山上的那座寺廟稱為是“雞鳴寺”。第四種雞鳴寺因雞鳴山而得名，原來，該山為北極閣山，又名“雞籠山”。</p><p class="ql-block">不管哪種說法正確，都不重要了，重要的我們來游學(xué)雞鳴寺，能學(xué)到那些佛教文化知識。進入寺廟，由于游客很多，又不準(zhǔn)聚集，大家一行先來到藥師佛塔，藥師佛塔是雞鳴寺歷史上的第五座大佛塔，是前幾年新建的七層八面佛塔，因為一場大火燒了半座塔。全面修繕的塔高約44.8米，外觀為假九面，實為七級八面，斗拱重檐，銅剎筒瓦。寶塔南面正門上額題“藥師佛塔”四個大字，系中國佛教協(xié)會會長趙樸初的手跡。北門門額上鐫刻有“國泰民安”匾額，為南京市市長所題。塔內(nèi)供奉有藥師佛銅佛像一座，此像原供奉于北京雍和宮，1972年由趙樸初向國務(wù)院提請、經(jīng)周總理批準(zhǔn)送給南京靈谷寺，靈谷寺維修時，將該佛像暫存市文管會，寶塔建成后，又從文管會迎奉于塔內(nèi)。何老師帶領(lǐng)大家順時針繞塔，要繞三圈，就是敬三寶——佛、法、僧，三圈象征著對三者的敬意，同時也是滅三毒——貪、嗔、癡。繞完塔后，大家來到最東邊的臺階，繼續(xù)聽何老師講佛教文化，讓大家背誦了佛教時間的算法，講胭脂井的故事和參觀了現(xiàn)在的胭脂井。胭脂井為南朝陳景陽殿之井，隋開皇九年，隋文帝發(fā)兵滅陳，隋軍攻入臺城之時，陳后主與其妃張麗華、孔貴嬪藏入胭脂井，后被隋兵發(fā)現(xiàn)而成為俘虜，故又名辱井。俗云“石井欄石脈”，以帛拭之，作胭脂色，故名“胭脂井”，又叫“辱井”。 宋朝進士曾鞏寫了《辱井銘》，書篆文刻于石井欄之上，銘曰：“辱井在斯，可不戒乎?！蓖醢彩苍谶@里留詩一首：“結(jié)綺臨春草一丘，尚殘宮井戒千秋。奢淫自是前王恥，不到龍沉亦可羞?！彪僦驹诨蕦m中，后經(jīng)戰(zhàn)亂被毀，人們就把它搬遷到了雞鳴寺，留作紀(jì)念，同時也是六朝古都結(jié)束的標(biāo)志。在剛才經(jīng)過觀音閣的時候，由于游人太多，沒有做停留，何老師講了雞鳴寺的觀音閣里觀音菩薩像面北而坐，于其他寺廟不同，殿門的楹聯(lián)給出了答案，寫道：“問大士為何倒坐，嘆眾生不肯回頭”。觀音菩薩原名觀世音，由于在貞觀年間與李世民的世字避諱，就叫觀音。有個小疑問，觀音是神，比李世民這凡間的皇帝要大，要權(quán)威啊，究竟是誰避諱誰啊？</p><p class="ql-block">最后大家來到雞鳴寺的最高處，燒香拜佛。燒香拜佛都是由講究的，何老師都給大家做了示范和講解。時間到了中午十分，氣溫驟然升高，非常炎熱，寺內(nèi)人流如織，游學(xué)只能到此結(jié)束了。不過雞鳴寺內(nèi)還有大雄寶殿、觀音樓、韋馱殿、志公墓、藏經(jīng)樓、念佛堂、豁蒙樓、景陽樓等主要建筑。大雄寶殿內(nèi)奉祀三寶佛，外山門、三大士閣、鐘鼓樓、禪房、素菜館等建筑占地面積約5萬平方米。建筑很多，都集聚在小小的雞鳴山上，游客的接待量有限，所以去雞鳴寺燒香拜佛要找準(zhǔn)時間。</p><p class="ql-block">從雞鳴寺出來，雖然外面酷熱難耐，浮躁的心已經(jīng)沉靜了下來！</p><p class="ql-block">程昱翔爸爸直接書寫1小時完成！</p>