<p class="ql-block" style="text-align: center;">攝影: 捕光掠影～瑞林</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">文字: 李亞軍 瑞林</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 城墻是西安的重要標(biāo)志性建筑，來西安旅游的游客們都會踏上城墻，感受歷史在這座城市上的沉淀，西安城墻的歷史久遠，背后的文化積淀你了解的有多少呢？</p> <p class="ql-block"> 西安城墻一圈總共有18座城門，分別是永寧門、朱雀門、勿幕門、含光門、安定門、玉祥門、尚武門、安遠門、尚德門、解放門、尚儉門、尚勤門、朝陽門、中山門、長樂門、建國門、和平門、文昌門。城墻的城門個個都有故事，每個城門的命名都有不同的來源和故事。</p> <p class="ql-block"> 西安城墻主城門四座，分別是南門永寧門，西門安定門，北門安遠門，東門長樂門。其中最為人們所熟知的南門永寧門不僅是歷史格局最為完整的城門，更因為接待過各國的元首、政要，所以也被定義為禮儀之門，文化國門。</p> <p class="ql-block"> 城墻主要是一種帶有防御功能的工事。西安是13朝古都，所以建城墻的歷史非常久遠。只是時間久了，隨著朝代的更替，戰(zhàn)亂頻仍，最早由土夯成的城墻，也被歷史的長河淹沒，成為現(xiàn)代人考古的遺跡。而現(xiàn)在人們所能看到的西安城墻，只是明朝在隋唐皇城城墻的基礎(chǔ)上加固翻新而成的城墻，有歷史的沿革，也有明代城墻的特色，形成了一種堅固厚重的戰(zhàn)略防御永備工事，不僅可以大量屯兵，而且還具有使軍隊快速機動的通道。西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設(shè)施，城墻外有城壕，城墻上外側(cè)筑有雉堞，共5984個，上有垛口，可以射箭和瞭望。城墻內(nèi)側(cè)的矮墻稱女墻，無垛口，以防兵士往來行走時跌下。城墻每隔120米修敵臺一座，共有敵臺98座。敵臺突出在城墻之外，頂與城墻面平，上面都建有駐兵的敵樓?？梢哉f，西安城墻不論是作為戰(zhàn)略防御設(shè)施，還是作為戰(zhàn)術(shù)防守工事，都做到了完美和極致。</p> <p class="ql-block"> 西安城墻不僅僅是古代政治、經(jīng)濟和軍事的符號，同樣具有濃郁的文化內(nèi)涵。一座城墻，從最早的周、秦、漢、唐走來，到明代第一任皇帝朱元璋遵循“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的信念，大力推動“高筑墻”，使得西安城墻有了脫胎換骨的變化。</p> <p class="ql-block"> 歷經(jīng)歲月滄桑，古老的西安城墻函廓了多少代人的悲愁苦樂和興衰更替，演繹了一代代黎民蒼生的市井生活！同樣也傳頌著無數(shù)的人文典章杰作和故事！更流傳下許多時代變遷時的痛苦掙扎和文人墨客舞文弄墨的佳話。</p> <p class="ql-block"> 西安城墻作為絲綢之路的起點，有著“城市會客廳”和“文化新國門”的美譽。</p> <p class="ql-block"> 西安作為古城最具代表的就是西安的城墻，穿過城門洞，厚重的年代感迎面撲來，城墻作為西安的圖騰，是西安獨具一格的標(biāo)志，而每一個城門就是一張名片，在這些城門下走出了李自成、馮玉祥、張學(xué)良……今天為大家盤點一下西安的十八座城門的來歷。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>永寧門</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 是西安城門中資格最老、沿用時間最長的一座。始建于隋初，當(dāng)年它是皇城南面三座城門中偏東的一座，原叫安上門，明代改為永寧門，因其在城市正南方，于是西安人將之俗稱為 “南門”。現(xiàn)永寧門為環(huán)島交通，門外有南門廣場，門內(nèi)為南大街，門外接南關(guān)正街。據(jù)記載，西安明代四門的名稱均由開國皇帝朱元璋欽定，均有江山永固的含義。</span></p> <p class="ql-block"> 永寧門位于南城墻中部偏西，城門始建于隋初(公元582年)，原為隋唐長安皇城南面偏東的安上門。由于唐朝末年戰(zhàn)亂頻繁，使得西安城墻遭受了很大的破壞。唐末天佑元年（公元904年），駐防長安的佑國軍節(jié)度使韓建，出于對原來城大不易防守的考慮，對長安城進行了一次改筑，在縮建新城時將安上門留作南門。一直到了明代，改為“永寧門”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>護城河</i></b></p><p class="ql-block"> 西安的護城河和城墻相互依偎，共同守護著西安這座城市，護城河從一條淤泥渾濁的水溝變成了現(xiàn)在旅游觀光的新景點。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 朱雀門 </i></b></p><p class="ql-block"> 隋唐長安城的正南門便叫朱雀門，朱雀門外的街道則被稱為朱雀大街。唐代朱雀門的遺址現(xiàn)在已經(jīng)被覆蓋在了明代城墻的下面。朱雀門等級森嚴(yán)，是皇帝舉行慶典活動的地方。隋朝初年，大將楊素率軍掃平江南，統(tǒng)一全國，得勝歸來，隋文帝楊堅在朱雀大街親自迎接，為他解下戰(zhàn)袍。</p> <p class="ql-block"> 唐朝著名法師玄奘自印度取經(jīng)回來，宰相房玄齡親自到朱雀門迎接，長安城的百姓則在朱雀門外二十多里的地方夾道歡迎，玄奘法師把取回的佛經(jīng)陳列在朱雀大街上，供眾人翻閱。</p><p class="ql-block"> 唐末戰(zhàn)亂時，朱雀門被封閉，一關(guān)就是一千多年，如今的朱雀大街人潮涌動，繁華依然，只是冷落了朱雀。威嚴(yán)的城市，已不單是風(fēng)景，他早已融入了長安城的心。</p> <p class="ql-block"> “苦吟派”詩人賈島曾在朱雀大街上出過兩次交通事故。一次是騎驢過朱雀大街，當(dāng)時，秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄零，他信口吟出了一句“落葉滿長安”，思索著上一句該怎么寫，突然間便想到了“秋風(fēng)生渭水”，與之剛好對仗，頓時喜不自勝，結(jié)果卻不幸撞上了朝廷命官的車馬，被拘留了一夜。另一次是，他騎著驢在路上走，突然想起了兩句詩:“鳥宿池邊樹，曾敲月下門?！辟Z島想用“敲”又覺得“推”好，選擇困難癥一時間隱隱發(fā)作。就在此刻，前面來了一大隊官方人馬，賈島沒注意，與他們撞在一起。那隊人馬立刻整隊集合，以為是刺客，便把賈島給抓了，并帶到了“大官”的面前。這個官員不是別人，正是韓愈。韓愈問其原因，賈島如實匯報，“敲”還是“推”一時難以決斷。韓愈略微思考后說：“我看還是用‘敲’好，萬一門是關(guān)著的，推怎么能推開呢？再者去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！而且一個‘敲’字，在夜深人靜的時候，多了幾分聲響，靜中有動?！辟Z島聽了連連點頭?！巴魄谩币辉~也由此得來。</p> <p class="ql-block"><b><i>勿幕門（小南門）</i></b></p><p class="ql-block"> 開通于1939年，1947年更名為勿幕門，以此紀(jì)念辛亥革命中陜西的革命先烈井勿幕先生。井勿幕先生是孫中山創(chuàng)建的同盟會最早一批會員之一，陜西民主革命時期有重大影響的革命家，在1917年的護法運動中壯烈犧牲，被孫中山、黃興稱為“西北革命巨柱”。陜西軍民為懷念井勿幕的不朽功勛，曾于1946年將他在西安居住過的四府街更名為“井上將街”，并將該街南端城墻上鑿開的一門命名為“井上將門”。</p> <p class="ql-block"> 1947年又分別更名為“勿幕街”和“勿幕門”。直至今日，這座城門一直以來都被俗稱為小南門，反而正式的名字——勿幕門逐漸被遺忘了。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>含光門</i></b></p><p class="ql-block"> 是唐長安皇城南面的偏西門。唐末韓建縮建新城時，封閉了它的中門洞和西門洞，保留了東門洞，北宋以后全部封閉。</p> <p class="ql-block"> 面世隋唐初，神奇含光門。 開城取美義，迎來八方賓。門內(nèi)鴻臚寺，大社、郊社屯。門外有“兩坊”，名人富商云。 有名“實際寺”， 香火拂煙塵。向西“西市”盛，駝鈴響聲脆。紅極三百年 ，唐末起風(fēng)云。朱溫大火燒，城樓化灰燼。宋代曾修復(fù)，通行進一門。元代改“奉元”，此門全封存。掩藏六百載，泱泱古都魂。啟封千年后，感召天下人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>西南城角</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 今西安城的四個城角中，唯獨西南城角為圓形。對此，學(xué)者解釋不同，民間也流傳了有關(guān)故事，這已成為西安城建中的一個不解之謎。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一說隋唐長安皇城原有的城角都是圓形的，只是明初以皇城為基礎(chǔ)向東向北拓筑城墻時拆除了其他城角，僅僅保留了西南城角這一圓形城角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一說這與古人對天體認(rèn)識觀念有關(guān)。因唐皇城西南角象征天樞星所在，天以此為樞軸而轉(zhuǎn)動，故唯獨西南城角為圓形。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 一說此西南城角“系唐末韓建新城修的新城角臺遺址”原址是圓形，明初修建時，西南城角沒有重修，就按原樣加磚添土，所以西安城墻西南臺是圓形的。</span></p> <p class="ql-block"><b><i>安定門俗稱西門</i></b></p><p class="ql-block"> 古城西大門，建于明洪武。位置稍偏南，取名為安定。城墻有三道，箭樓居于中。門樓設(shè)三重，樓下捲三洞。城樓箭樓間，形方是甕城。明清至民國，辟為藏書宮。一直住大軍，西北部司令。軍事建筑魂，彩繪藝術(shù)精?！冻鞘邪l(fā)展史》，曾經(jīng)展其中。北有觀望臺， 保護挺完整。當(dāng)年雄風(fēng)在，出入萬事通。防守戰(zhàn)略地，時刻保安平。</p> <p class="ql-block"> 這座城門原有三重門樓：城樓、箭樓、閘樓。三道城墻，城樓里，箭樓居中，閘樓向外。門樓下均有拱卷式門洞，洞高寬為6米。城樓與箭樓之間有方形甕城，平時是出入通道，戰(zhàn)時是防守要地?，F(xiàn)西門箭樓、城樓雄姿猶存。</p> <p class="ql-block"> 城樓北側(cè)有日本天皇訪問西安時所建觀望臺一座，供游客參觀，屬國家重點文物保護單位。西門箭樓是我國迄今為止保存最完整的古城堡。現(xiàn)城門內(nèi)為西大街，門外為西關(guān)正街。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 玉祥門</i></b></p><p class="ql-block"> 西安城墻門，門門有來因。小門意義大，逢祥傳祥音。一九二六年，鎮(zhèn)華攻西安，占領(lǐng)多處地，餓死四萬人。緊要關(guān)頭時，玉祥從蘇歸。脫離北洋府，組建國民軍。親任總司令，揮師大西北。擊退“鎮(zhèn)嵩軍”，偉跡貫三秦。古城重見日，破解西安圍。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>二虎守長安</i></b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 1926年4月2日，北洋軍閥吳佩孚任命豫西鎮(zhèn)嵩軍首領(lǐng)、曾統(tǒng)治陜西8年的劉鎮(zhèn)華為“討賊聯(lián)軍陜甘總司令”，率8個師西入潼關(guān)，準(zhǔn)備攻占西安，奪取關(guān)中。4月中旬，劉鎮(zhèn)華在占領(lǐng)陜西東部各縣后，進抵西安城下。</span></p> <p class="ql-block"> 城內(nèi)督辦李虎丞和二師師長楊虎城的部隊總數(shù)不足3萬人。全城40萬人被圍困孤城長達八個月之久。"二虎"一方面動員全體士兵和全城百姓以城墻為屏障頑強抵抗，一方面又向廣州國民政府求援。城外的"鎮(zhèn)嵩軍"也加緊了破城的攻勢。"鎮(zhèn)嵩軍"因與城內(nèi)的守軍相持不下，便想困死城內(nèi)的軍民。他們放火燒了城外已成熟的麥田40萬畝，沖天火光延續(xù)了五六日，城內(nèi)軍民餓死的就有兩萬余人。</p> <p class="ql-block"> 攻城的鎮(zhèn)嵩軍多達10萬人，且有吳佩孚、閻錫山給予的大量補給和支援，而守城的陜軍不足萬人，楊虎城、李虎臣率全城軍民堅守；守城期間，李、楊二人一直住在城西北廣仁寺的前線指揮部，身先士卒，多次參與作戰(zhàn)，保持了軍隊士氣。劉鎮(zhèn)華圍城8個月之久，國民軍將領(lǐng)楊虎城，李虎臣率全城軍民堅守，后馮玉祥將軍率軍入陜，西安之圍被解。</p> <p class="ql-block"> 楊虎城率領(lǐng)三個旅從三原進駐西安。為便于指揮、團結(jié)對敵，根據(jù)楊虎城的建議，守軍1萬余人一律取消原有番號，改稱陜軍，公推李虎臣為總司令，楊虎城等為副司令。</p> <p class="ql-block"> "裹瘡猶出陣，飲血更登陴"，守城戰(zhàn)堅持得非常艱苦。直到10月，受廣州國民政府編制的馮玉祥部隊奉命援陜，他們星夜兼程，出奇制勝，連打四仗，使劉軍全線潰退，狼狽竄出潼關(guān)，解了西安之圍。在這次戰(zhàn)斗中，南城門失去了箭樓。</p> <p class="ql-block"><b><i> 馮玉祥將軍 </i></b></p><p class="ql-block"> 古城重見日，破解西安圍。陜西省主席，哲元把手揮。城墻明標(biāo)識，西城開一門。紀(jì)念馮玉祥，英名載史冊。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>廣仁寺</i></b></p><p class="ql-block"> 陜西唯一的藏傳佛教，位于西安城墻內(nèi)西北角，有300多年歷史。</p><p class="ql-block"> 公元1703年，康熙皇帝巡視陜西，冬日渡黃河，過潼關(guān)，抵達西安。他一路祭祀山川、獎學(xué)興賢、優(yōu)撫賑災(zāi)，廣收民望。此間他還做了一件影響至今的事情，親自“周覽”西安城內(nèi)地形，選擇了一塊高爽之地，下敕由朝廷撥款，修建一座佛寺。春秋兩度，到公元1705年廟成，康熙皇帝為之親書“慈云西蔭”橫匾，撰寫碑銘，這便是廣仁寺。</p> <p class="ql-block"> 廣仁寺的位置也很獨特，偏安一隅，在西安城墻內(nèi)的西北角，周圍很安靜，藏傳佛教寺院，也叫喇嘛寺，廣仁寺中一直有藏族僧人常駐，每日誦經(jīng)念佛。廣仁寺距今只有三百多年，在西安無數(shù)古跡中歷史并不悠久，甚至“很年輕”。</p> <p class="ql-block"> 但是廣仁寺的來歷不同尋常，是康熙皇帝巡視陜西時下旨撥款敕建的，后來的乾隆皇帝和慈禧都曾到過，分別留下了題字等遺跡。寺院建造于康熙四十四年，即公元1705年，1703年康熙皇帝巡視陜西，為了穩(wěn)固西部邊防，團結(jié)各個民族，遵循蒙藏風(fēng)俗，敕建廣仁寺。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>西北城角角樓</i></b></p><p class="ql-block"> 在城墻的四個轉(zhuǎn)角處有突出于墻體 1.9米的實心角臺，上面建有角樓，是鎮(zhèn)守城墻、城角的重要軍事點。 西北城角算是四個拐角最沒存在感的一個。</p><p class="ql-block"> 西北城角內(nèi)建有廣仁寺，而這座廣仁寺又叫喇嘛寺，是國家AAA級旅游景區(qū)，也是陜西地區(qū)唯一的一座藏傳格魯派寺院，寺院內(nèi)供奉有世界上僅有的兩尊佛祖十二歲等身像之一和陜西省境內(nèi)最大的千手觀音，擁有中國唯一的精品千佛殿，同時也是文成公主在長安的奉地。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>尚武門</i></b></p><p class="ql-block"> 是北城墻最西一門，開于建國后。與尚德門，尚勤門，尚儉門共同表示儒家崇尚的“良好品德、習(xí)武健身、勤儉節(jié)約”?，F(xiàn)城門內(nèi)為西北三路，城門外為工農(nóng)路。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>安遠門又名北門</i></b></p><p class="ql-block"> 經(jīng)歷的戰(zhàn)爭比較多。明朝早期，朱元璋次子封為秦王就藩于西安。大將王保保部隊駐扎在陜北靖邊，經(jīng)常南下襲擾西安城，北門首當(dāng)其沖。朱元璋采用懷柔政策，想安撫北邊游牧民族，故將北門稱為安遠門。</p> <p class="ql-block"> 安遠門經(jīng)歷的最慘烈的一場戰(zhàn)爭是辛亥革命時的滿城之戰(zhàn)。清朝時期，把鐘樓至東門、至北門間的城墻叫做滿城，滿城里只許滿人居住，民國時期將其拆除，改為新城，即為現(xiàn)在的新城區(qū)。1911年武昌起義打響了推翻清王朝的第一槍，第二槍就是在西安，當(dāng)時由張鳳翔率領(lǐng)的起義軍，從北門攻進西安城，鎮(zhèn)守西安城的八旗兵共有2萬人，而起義軍只有八千。戰(zhàn)役打響后，起義軍連戰(zhàn)連勝，清軍戰(zhàn)斗力弱，恰逢那天又正好百年一遇天狗食日，起義軍趁黑連戰(zhàn)連捷，僅幾個小時就攻克西安城。起義軍的炮彈擊中北門城樓，引燃了炸藥，城樓瞬間被炸毀，至今109年，北門僅余箭樓，沒有城樓。北門又稱“古城第一門”，早期重大活動的迎賓儀式都是在北門進行。近十年由于南門復(fù)原完整，才改于南門。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>尚德門</i></b></p><p class="ql-block"><b>時泰景和 崇賢尚德門風(fēng)泰</b></p><p class="ql-block"><b>日新月異 納福迎春世道新</b></p><p class="ql-block"> 西安北面城墻有四座“尚”字頭的城門，分別是：尚德門、尚武門、尚勤門、尚儉門，共同表示儒家崇尚的“良好品德、習(xí)武健身、勤儉節(jié)約”，這也是西安人所一直具備的精神品質(zhì)。四座城門雖臨近而居且都規(guī)模不大，但極大地方便了城北居民進出城內(nèi)外。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>解放門</i></b></p><p class="ql-block"><b>門迎賓朋 春風(fēng)解語長安地</b></p><p class="ql-block"><b>城堆錦繡 盛世放歌歡樂天</b></p><p class="ql-block"> 這對聯(lián)表達得十分形象，因為解放門外為即為西安火車站，它是大多數(shù)外地人進入西安看到的第一個城門，其開辟也是因為隴海鐵路的修建。解放門與中山門、玉祥門、勿幕門同在民國時期修建。其他幾座城門均以人名命名，而解放門是為了紀(jì)念西安解放和新中國成立，具有特殊的歷史和政治情懷。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>尚勤門</i></b></p><p class="ql-block"> 北城墻最東一門，開于建國后。與尚德門，尚武門，尚儉門共同表示儒家崇尚的“良好品德、習(xí)武健身、勤儉節(jié)約”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>尚儉門</i></b></p><p class="ql-block"> 位于北城墻解放門與尚勤門之間，開于建國后。與尚德門，尚勤門，尚武門共同表示儒家崇尚的“良好品德、習(xí)武健身、勤儉節(jié)約”。</p> <p class="ql-block">東北城角</p><p class="ql-block"> 結(jié)構(gòu)有些特別，出于防御的需要，角臺和角樓外凸，像敵樓一樣，依墻外眺，視野開闊，便于守城士兵打擊攻城之?dāng)?；作為西安城墻重要的組成部分，東北和西北城角同樣有其不同凡響的角色和歷史貢獻。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>朝陽門</i></b></p><p class="ql-block"> 是東城墻最北一門，開辟于建國后。因為這座城門朝著太陽，是每天第一個見到陽光的城門，故取名朝陽門。</p> <p class="ql-block"><b><i>中山門俗稱小東門</i></b></p><p class="ql-block"> 1927年初，在馮玉祥將軍倡議下開辟的中山門，為紀(jì)念國民革命領(lǐng)袖孫中山先生而得名。1927年5月1日，馮玉祥將軍率軍東征，就從中山門出城。中山門并列兩個門洞，馮分別為它們?nèi)∶皷|征門”和“凱旋門”。出師之日，馮將軍在城頭向各界歡送群眾講話，說等北伐勝利，再打開凱旋門歡迎他。但后來時局變化，馮將軍再未率師回西安。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>長樂門</i></b></p><p class="ql-block"> 長樂門又名東門，唐朝時期眾多王府的所在地。唐玄宗李隆基在未登基為帝之前居住的地方叫隆慶坊，登基后改名為興慶宮，就是離現(xiàn)在的興慶公園兩公里的地方。明朝時期洪武皇帝朱元璋在唐代皇城墻的基礎(chǔ)上修建明長城，東門改名為長樂門，意為祈求大明王朝長興不衰，永保安樂。</p> <p class="ql-block"> 明末崇禎十六年，李自成率軍從東門攻入西安城，守將主動休書，射向城外，投誠李自成，東門不攻自破。李自成攻入西安后，改西安為西京，命令軍民大修長安城，修護城河，修繕城上建筑等軍事設(shè)施，使西安城比以前更加雄偉壯麗，后僅用三個月時間就打到北京，明朝滅亡。同年，李自成遭受吳三桂和多爾袞滿清軍隊打擊，退出北京，逐漸敗退撤回西安。崇禎十八年正月十三日，李自成放棄西安撤出東門時，命大將田見秀殿后，讓田見秀燒掉西安城的倉庫、宮室、街面、民房，以防自己走后被敵人利用，田見秀不忍西安城百姓生靈涂炭，又不敢違背李自成的命令，在李自成逃離后，僅火燒了東門城樓，城內(nèi)火光沖天，才騙過了李自成，救下了西安城的百姓。東門城樓在清順治年間由陜西巡撫陳極重建，畢沅也曾補修。清末庚子之變時，八國聯(lián)軍侵華，慈禧太后逃至西安，從東門入西安城時，見迎接她的</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 東南城角</i></b></p><p class="ql-block"> 是西安四個城角最好的地方，角臺和角樓保存完整。東南角樓為正方形角臺，邊長約22米，高出墻頂1.9米，凸出墻頂1.1米。</p> <p class="ql-block"> 城墻東南城角，夕陽下的城角美輪美奐！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>建國門</i></b></p><p class="ql-block"> 它的出現(xiàn)覺不是偶然。我們追溯歷史，清順治二年（1646年）的滿城，就位于西安城墻內(nèi)的東北隅。這里因軍事需要，滿人在城區(qū)東南區(qū)域南北走向筑墻御敵，遂又形成又一個方城，叫南城，與建國門相連的建國路便被圈入其中。南城曾是漢軍駐扎地，作為軍事區(qū)，屯兵、訓(xùn)練皆在此。這一地域，也在歷史風(fēng)云的變幻中，與軍事、戰(zhàn)爭相伴，也就是這樣，為了紀(jì)念新中國成立這一偉大歷史事件，在建國路上開了門，故此得名。</p> <p class="ql-block"> 建國門內(nèi)相對的建國路街道雖然短小，卻承載了歷史的厚重。無數(shù)歷史名人都在此居住過，許多重要機構(gòu)也曾在這里設(shè)立。據(jù)專家學(xué)者考證，唐代名臣長孫無忌就住在如今的建國路。民國時期，震驚中外的西安事變的重要人物張學(xué)良將軍的公館就坐落于此。如今張學(xué)良公館已被國家列為全國重點文物保護單位，并在此舊址基礎(chǔ)上建立西安事變紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block"> 1936年12月12日，張學(xué)良與楊虎城發(fā)動了震驚中外的西安事變，促成了全民族統(tǒng)一抗日的局面，改變了近代中國的歷史。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>西安事變</i></b></p><p class="ql-block"> 又稱“雙十二事變”。1936年12月12日，為了勸諫蔣介石改變“攘外必先安內(nèi)”的既定國策，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。</p> <p class="ql-block"> 時任西北剿匪副總司令、東北軍領(lǐng)袖張學(xué)良和時任國民革命軍第十七路軍總指揮、西北軍領(lǐng)袖楊虎城在西安華清池發(fā)動“兵諫”，扣留了時任國民政府軍事委員會委員長和西北剿匪總司令的蔣介石，時稱“西安兵諫”。</p> <p class="ql-block">抗日則生，不抗日則死！</p><p class="ql-block"> 周恩來臨危受命，西安事變和平解決。</p> <p class="ql-block"> 在中共中央和周恩來同志的主導(dǎo)下，最終以蔣介石接受“停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日”的主張而和平解決，促成了第二次國共合作，西安事變的和平解決成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，十年內(nèi)戰(zhàn)的局面由此結(jié)束，國內(nèi)和平基本實現(xiàn)，成為國內(nèi)戰(zhàn)爭走向抗日民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>和平門</i></b></p><p class="ql-block"> 開通于1953年，砌四券洞。為了表達飽經(jīng)戰(zhàn)亂的中國人民對世界和平的渴望，取名和平門。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>文昌門</i></b></p><p class="ql-block">紫氣沖霄 高朋滿座觴歌亮</p><p class="ql-block">文光射斗 瑞靄環(huán)城國運昌</p> <p class="ql-block"> 文昌門與建國門、和平門、朝陽門同在建國之后修建，但與其他三座城門濃重的新中國年代氣息不同，它的名字代表了長安城厚重的文化積淀，及“文化”“昌盛”。其所在位置自古為長安城的文脈學(xué)府之地，文廟碑林坐落城門之內(nèi)，城門外是陜西省歌劇院、省樂團等文化機構(gòu)駐扎地，文化氣息不減當(dāng)年。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>碑林 </i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> </i></b>位于文昌門里，是一座收藏、研究碑石墓志及其它古代石刻藝術(shù)品的博物館，是西安碑林博物館的主體。碑林中薈萃了中國古代精美碑石藝術(shù)，石碑眾多，還有豐富的碑石墓志、石刻藝術(shù)品。碑林不僅是中國古代文化典籍石刻的集中點之一，也是歷代名家書法藝術(shù)薈萃之地。西安碑林已成為世界文化寶庫中的重要組成部分，成為弘揚祖國傳統(tǒng)文化的重要窗口。碑林已有九百多年的歷史，以它獨特的收藏而成為中外馳名的藝術(shù)瑰寶。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>《石臺孝經(jīng)》 </i></b><span style="font-size:18px;">（國寶級文物），是西安碑林的“迎客第一碑”。</span></p><p class="ql-block"> 刻于唐天寶四年，因為由皇帝李隆基書寫孝經(jīng)而注釋，整個巨石又立于三層石臺之上而得名。題額是太子唐肅宗李享用篆書寫成的“大唐開元天寶圣文神武皇帝注孝經(jīng)臺”。碑文內(nèi)容是被歷代封建王朝奉為治國之本和約束民眾準(zhǔn)則的“孝經(jīng)”。碑側(cè)面刻有唐玄宗的一段行書批注：“孝者德之本，教之所由生也，故親自訓(xùn)注，垂范將來?！薄妒_孝經(jīng)》之所以名播寰宇，是因為他的經(jīng)文與注文都是“開元圣主”唐玄宗李隆基用隸書所書。</p> <p class="ql-block"> 陳列國寶級書法名碑，以唐代為主。內(nèi)容上，《大秦景教流傳中國碑》、《不空和尚碑》是研究唐代中外文化交流的寶貴資料。書法價值上，虞世南《孔子廟堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、歐陽詢《黃甫誕碑》、歐陽通《道因法師碑》、張旭《斷千字文》、柳公權(quán)《玄秘塔碑》，以及僧懷仁集王羲之書的《大唐三藏圣教序碑》，顏真卿《多寶塔碑》、《顏家廟碑》等，無一不是從古至今書法愛好者學(xué)習(xí)的范本。其中僧懷仁花費24年心血，從內(nèi)府藏王羲之墨跡中集字刻成的《圣教序碑》，再現(xiàn)了書圣王羲之秀勁超逸的書風(fēng)，加之碑文由唐太宗作序、唐高宗作記，頌揚了卓越的佛學(xué)家玄奘，又有玄奘寫的謝表及心經(jīng)，被譽為了“三絕碑”。</p> <p class="ql-block">西安碑林博物館鎮(zhèn)館之寶</p><p class="ql-block"><b>唐昭陵六駿</b></p><p class="ql-block"> 昭陵六駿是原置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側(cè)廡廊，由畫家閻立本所繪，工藝家閻立德雕刻的六幅浮雕石刻?！傲E”是李世民在唐朝建立前先后乘騎的六匹戰(zhàn)馬，名稱分別為颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏。“颯露紫”和“拳毛騧”兩石現(xiàn)藏于美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館。</p> <p class="ql-block"> “六駿”是李世民在唐朝建立前先后乘騎的六匹戰(zhàn)馬，名稱分別為颯露紫、拳毛騧、青騅、什伐赤、特勒驃、白蹄烏?！帮S露紫”和“拳毛騧”兩石現(xiàn)藏于美國賓夕法尼亞大學(xué)博物館。</p> <p class="ql-block"> 西安城墻曾刮過隋唐的雄風(fēng)，經(jīng)歷五代、宋元的硝煙，見證了明、清的風(fēng)云變幻和近現(xiàn)代的滄桑巨變，直到今天，在歷史的長河中，彪炳千秋，安穩(wěn)如山。</p> <p class="ql-block"> 西安城墻千年歷史，發(fā)生的故事不計其數(shù)。但從18座城門上我們可以看出，時間在城墻上投射的文化印記。</p><p class="ql-block"> 解讀城門就是解讀歷史回溯文化，我們可以看到城墻的雄偉和壯麗，更能品味古都的深邃、智慧和兼容并蓄。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">感謝您的品鑒 ！</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">歡迎轉(zhuǎn)發(fā)！</span></p>