<p class="ql-block"><b>我是地地道道、土生土長的廣海人，家鄉(xiāng)的山山水水、浩瀚海洋養(yǎng)育我成長，這一方水土的一石一碑、一草一木全藏在我心中。</b></p><p class="ql-block"><b>海永無波大石碑，彭大娘烈女墓，是我們廣海的金字招牌，閃亮發(fā)光的名片，家鄉(xiāng)人守護著他，敬畏著他，并一代一代承傳下去。</b></p> <p class="ql-block"><b>前幾天，今年6月11日是文化和自然遺產(chǎn)日，習(xí)近平主席一直以來對歷史遺跡保護、傳承，并作了一系列指示：</b></p><p class="ql-block"><b>“把老祖宗留下的文化遺產(chǎn)精心守護好”。</b></p><p class="ql-block"><b>下面，我把習(xí)近平主席對全國各地歷史遺跡的保護傳承指示，截圖放上來，與大家分享。</b></p> <p class="ql-block"><b>習(xí)近平總書記說，“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”。讓更多人通過一處處遺產(chǎn)地、一項項考古成果了解中華文明的輝煌燦爛，其重要性不言而喻。</b></p><p class="ql-block"><b>我們身為廣海人，保護好廣海的古蹟，是每個後人責(zé)無旁貸的義務(wù)。</b></p> <p class="ql-block"><b>廣海建城有六百多年歷史，當(dāng)年全國有36座衛(wèi)城，小小廣海（過去稱溽洲）能占一席之地，實屬不簡單，并且比大天津成立衛(wèi)城還要早，老天津人，至今仍以“我來自天津衛(wèi)”為豪為傲呢。</b></p><p class="ql-block"><b>海永無波，這四個金石有聲的字，敬仰著他，任何形容詞都顯得蒼白無力。</b></p><p class="ql-block"><b>這塊巨大的紀(jì)功石刻，成為廣?？官恋囊蛔S碑，被歷代廣海人守護著，敬拜著。</b></p><p class="ql-block"><b>巨石高8.1米、闊9.19米；『海永無波』四字，每字高3米、闊2.2米，字體之大，較為少見，也是世上獨一無二歷史遺跡。</b></p> <p class="ql-block"><b>海永無波說明，由於日曬雨淋，海風(fēng)咸潮風(fēng)化，字蹟模糊，我一字一句抄出來吧。</b></p> <p class="ql-block"><b> 海永無波說明</b></p><p class="ql-block"><b>“海永無波”，是我國廣東沿海著名的平倭歷史遺物，這四個大字刻于明代成化三年（公元一四六七年）。旁邊小字是：欽差總督備倭督張通書，巡視海道副使徐海刻。</b></p><p class="ql-block"><b>據(jù)：景泰三年（一四五二年）海賊進掠廣東新會海半等地。張通奉令討劃不克，天順三年，在沿海各地人民奮起協(xié)剿下，張通作戰(zhàn)大捷，俘虜大批?？?。</b></p><p class="ql-block"><b>成化三年，浙江又徐海視海道副使後刻此四個大字，以記平倭之功。</b></p> <p class="ql-block"><b>解釋：假設(shè)張通二十歲領(lǐng)兵抗倭，得：</b></p><p class="ql-block"><b>1452-20=1432 </b></p><p class="ql-block"><b>得出張通出生於：1432年（不差3、5年）</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>『海永無波』景觀，實為天造地設(shè)，天作之合，虎虎生威，正氣凜然，既是平倭將士的化身，又是永鎮(zhèn)祖國南疆的磐石，更激發(fā)後人保家衛(wèi)國，死而後已！</b></p><p class="ql-block"><b>果不其然，百多年後的1570年正月初，廣海又發(fā)生一起更嚴(yán)重的，內(nèi)外勾結(jié)，糾合倭寇進攻廣海城，被倭賊佔據(jù)城池46日，殺戮3000多人，官民房舍焚毀殆盡。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>此次倭賊攻入廣海城，出現(xiàn)一位忠貞節(jié)烈的女子彭大娘。</b></p><p class="ql-block"><b> 《烈女墳序》記</b></p><p class="ql-block"><b>『我族彭大娘者，按府志乃明景祥公之女也。世居溽城，年十八，未適人。自隆慶四年，倭賊入寇時方被擄，即厲聲罵賊，觸刃死。僵臥三日，面色如生。賊去，鄰里憐而葬此?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>彭大娘墓，廣海人習(xí)慣稱『烈女墳』，葬於廣海城西馬鞍石側(cè)。</b></p><p class="ql-block"><b>民國二十七年（1938年），正當(dāng)中華民族遭受日寇侵略時，臺山縣長覃元超為激勵民族正氣，主持重修烈女墳，并在墳前竪立石碑坊，上刻對聯(lián)曰：</b></p><p class="ql-block"><b>一死關(guān)夷夏大仿取義成仁誰謂須眉勝巾幗</b></p><p class="ql-block"><b>千秋留天地正氣型風(fēng)礪俗我從兒女拜英雄</b></p> <p class="ql-block"><b>烈士死後也不得安寧。</b></p><p class="ql-block"><b>牌坊于民國三十五年（1946年）被颶風(fēng)刮倒，烈女墳也毀於二十世紀(jì)六十年代的『十年動亂』中。</b></p> <p class="ql-block"><b>1992年，廣海地區(qū)旅外鄉(xiāng)親發(fā)起捐資重建。1996年遷至廣海城西現(xiàn)址重建。</b></p> <p class="ql-block"><b>記得讀小學(xué)時，梁金炳老師曾帶我們到烈女墳掃墓，英雄的事蹟，銘記在心間。</b></p> <p class="ql-block"><b>前幾年，有位澳門朋友給我上傳一個劇本，劇本名稱《海永無波》，以下簡稱《無》劇，但是，為敬仰張通將軍書寫的『海永無波』大字，『無』字也有損名將聲譽，『無』即『冇』，以下簡稱《冇》劇。</b></p><p class="ql-block"><b>我如獲之寶，由頭到尾，一字一句讀完，其心情也由歡快逐變?yōu)閼嵟槭颤N呢？</b></p><p class="ql-block"><b>。因為，編者把我家鄉(xiāng)相隔百多年來，發(fā)生的兩起突出抗倭事件，混淆在一起，不改姓不改名，明目張膽把彭大娘與張通將軍『拉郎配』。</b></p><p class="ql-block"><b>請問：這是誰給他這個權(quán)利？當(dāng)我們廣海人不存在，如入無人之境，盜用我們家鄉(xiāng)的歷史文化遺跡，掛『海永無波』為羊頭，販賣他那丁點所謂粵劇藝術(shù)，胡編亂造虛假史實，一箭雙雕，名利雙收。</b></p><p class="ql-block"><b>呸！我火冒三丈，即刻回敬編者一段話：</b></p><p class="ql-block"><b>你把這相隔百多年的兩位英烈『拉郎配』，不如你先回家上神臺，將你母親大人的牌位，與你祖上伯公的伯公拼在一起吧。</b></p> <p class="ql-block"><b>過去，我學(xué)過的數(shù)學(xué)還沒給回老師，這樣算出的答案是：</b></p><p class="ql-block"><b>張通比彭大娘大了119歲。</b></p> <p class="ql-block"><b>萬分榮幸，前幾個月，收到鄉(xiāng)親黃仁夫主任編著的《臺山古今五百年》。我如獲之寶，并且認(rèn)真拜讀。</b></p><p class="ql-block"><b>真是天助我也，所需的家鄉(xiāng)歷史資料，一應(yīng)俱全。</b></p><p class="ql-block"><b>今天，我拍攝到幾頁精彩片段，有關(guān)海永無波與烈女墳的歷史紀(jì)實，與鄉(xiāng)親們一起分享。</b></p> <p class="ql-block"><b>溽洲即溽城，溽城即廣海。</b></p> <p class="ql-block"><b>這一頁，詳細闡述海永無波石刻的來龍去脈。</b></p> <p class="ql-block"><b>原來，《張氏族譜》有記載張通的故事。張通，原名張官帶，自平倭立功後，離休退役寄居西門頭（廣海中學(xué)一帶），死後葬於廣海城郊雞籠山，并在廣海靈湖寺設(shè)有神位，供後人拜祭。</b></p> <p class="ql-block"><b>《臺山古今五百年》，對烈女墳彭大娘，有更詳盡的詮釋，一門忠烈，受到歷代廣海人敬佩、敬重、敬拜！</b></p> <p class="ql-block"><b>非常感謝，熱心家鄉(xiāng)歷史的鄉(xiāng)親Qiang Da兄弟，以及臺山檔案館的朋友，他們查看了檔案資料，并拍攝了有關(guān)章節(jié)，供大家閱讀參考。</b></p> <p class="ql-block"><b>清咸豐六年（1856）十一月，肇府孝廉梁樵石謁其墓，曰：『古往今來陷賊手者多矣，從未聞有如是之貞烈者，況巾幗乎？安可令其埋沒而不彰也』。于是賦詩四章鐫于墓左之石上。并上表朝庭，謚為『彭大娘』。</b></p><p class="ql-block"><b>還有各朝代文人墨客，吟詠歌詩贊頌彭大娘的鐵膽忠肝事蹟。</b></p> <p class="ql-block"><b>紀(jì)錄了《重建烈女墳志》和《烈女墳序》，可惜拍攝得字跡模糊了，未能看清楚。</b></p> <p class="ql-block"><b>今在網(wǎng)上查閱有關(guān)彭大娘的歷史資料</b></p><p class="ql-block"><b> 《烈氏宗祠》</b></p><p class="ql-block"><b>烈女彭大娘【傳記記載】</b></p><p class="ql-block"><b>據(jù)《廣州府志》載、及《新寧縣志》載：“彭大娘，矬峒彭景祥之女。明，隆慶四年，倭賊入寇，捕而欲污之，彭觸刃而死，三日其色如生。鄰里收而葬于溽城西門外車輪石。惜其父母兄弟皆死于賊，遂致湮滅，不能旌表!”縣志和府志所載，大致相同。 </b></p><p class="ql-block"><b>彭景祥，家貧，妻早喪。有子女各一。子名勇，嘗參勇卒。女大娘，淑善溫柔而有丈夫之氣。鄰里愛之，傳以針線。大娘日長針黹，得入支家。閨房待字，十八尚未適人。明隆慶四年寅月上浣，倭寇陷溽城，景祥義參勇去。鄰人逃，大娘煢煢一身，腳步細小難行，遂匿于房。倭寇遍搜全城，見大娘，擄之而欲行奸。大娘持剪刀拒之，賊不得逞，即用利刃怒刺其喉，大娘殤!唯仍保持處女之身。及賊去，景祥父子皆為抗倭捐軀。鄰人回，見大娘躺于血泊，旁有剪，知其拒賊，衣雖破露體，惟仍是處女。眾皆評之為烈女也!乃義集殮費，收之葬于西門里許之馬鞍石之地。當(dāng)時眾評之曰：“彭大娘，誠烈女哉!在賊面前，不畏強暴，寧殤身而保處女之軀，古今罕聞，其品質(zhì)猶非庸眾巾幗之所及也!” 其尸雖葬，其墳乏人掛紙，年長月久，墳冢荒落。迨至同治元年二月，本族父老，議修彭大娘烈女墳，分房派款，至九月修墳事成，使烈女貞操重光焉!(族譜和府志縣志，均無標(biāo)點符號，這里是筆者加的) </b></p> <p class="ql-block"><b>這是我的讀書作業(yè)。</b></p> <p class="ql-block"><b>我為什麼反復(fù)搜索烈女墳彭大娘的歷史資料呢？因為以前曾拜讀過，鄉(xiāng)親馮靄庭老先生著述的廣海歷史資料，還有梁金炳老師強調(diào)過：彭大娘是『烈女』，『未適人』??</b></p><p class="ql-block"><b>《冇》劇編者，連這歷史資料都不去翻閱，學(xué)人在劇中，加一點『談戀愛』之味精充調(diào)料，妄想作為叫好又叫座的技倆。不過，您錯了，錯得實在離譜，彭大娘『未適人』，未嫁呱！</b></p><p class="ql-block"><b>更離譜的是，您把張通將軍與120年後出生的彭大娘『拉郎配』，又于心何忍呢？</b></p><p class="ql-block"><b>前幾年我駁斥過您，而您這文化盜賊，與過去燒殺擄掠我廣海地區(qū)的倭寇一樣，盜取廣海歷史史料之心不死，將彭大娘之名改作李大娘、黃大娘、林大娘??又可上報一級一級的去領(lǐng)奬。</b></p><p class="ql-block"><b>您可別忘了，張通將軍仍有成千上萬後人生活在世界各地，他們祖上一直以來是著有《張氏族譜》的，族譜這本家書，會清楚記載列祖列宗伯公大號名、伯婆姓氏的。萬一，您《冇》劇的『鴛鴦譜』點錯相，露出了馬腳，對薄公堂，又如何收貨呢？</b></p> <p class="ql-block"><b>有叻人說過：</b></p><p class="ql-block"><b>在尋求正義時，中庸不是善。</b></p><p class="ql-block"><b>善良是很珍貴的，但善良要是沒有長出牙齒來，那就是軟弱。</b></p><p class="ql-block"><b>我們都知道善良是一種美德，對人要和睦，處事要豁達?？墒菫槭颤N我們的善良常常換來的卻是一次次的被傷害？</b></p><p class="ql-block"><b>今天借此［美篇］，我弱弱的問一聲廣海鄉(xiāng)親：當(dāng)下的廣海鎮(zhèn)，真的要靠這出『九唔搭八』的《冇》劇，用來振興、宏揚家鄉(xiāng)經(jīng)濟嗎？</b></p><p class="ql-block"><b>假如真是如此，我立即把這［美篇］撤回。</b></p> <p class="ql-block"><b>順便上傳，金庸大師是如何寫作的。大師著的小說，每一本的時代感都非常明確，供大家欣賞。</b></p> <p class="ql-block"><b>乾隆皇帝（1711–1799）</b></p><p class="ql-block"><b>慈禧太後（1835–1908）</b></p><p class="ql-block"><b>清朝兩位相隔124年的帝王帝後，有人敢把他們串在一起編故事嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b>同樣是英雄人物，佛山乃至省港澳地區(qū)，大家都耳熟能詳：</b></p><p class="ql-block"><b>黃飛鴻（1847–1925）</b></p><p class="ql-block"><b>陳鐵軍（1904–1928）</b></p><p class="ql-block"><b>1928年初，陳鐵軍與周文雍行刑前，他們決定將深埋在心底的愛情公佈於眾，並莊嚴(yán)宣佈結(jié)婚。刑場上，兩人並肩屹立，英勇就義。這就是《刑埸上的婚禮》原形，是我們那一代人家喻戶曉的。</b></p><p class="ql-block"><b>佛山粵劇團、佛山靑年粵劇團、佛山話劇團，他們膽敢把相隔57年的兩位英雄人物，穿越一道編故事，排演粵劇演出，糊弄民眾嗎？</b></p> <p class="ql-block"><b>歷史，指人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、詮釋和研究。</b></p><p class="ql-block"><b>?歷史之所以成為歷史，是不可重演和再生的，若將其提升藝術(shù)作品，也要參考依據(jù)，尊重倫理道德標(biāo)準(zhǔn)要求去創(chuàng)作，不可胡編亂造。</b></p><p class="ql-block"><b>重要的事情，我再苦口婆心勸說三句：</b></p><p class="ql-block"><b>要敬畏袓宗！</b></p><p class="ql-block"><b>敬畏歷史！</b></p><p class="ql-block"><b>敬畏神靈！</b></p>