<p class="ql-block">????80分鐘 1325字</p> <p class="ql-block">????在南京中華門外，長干里邊，有這么一個(gè)地方。它歷史悠久，是繼洛陽白馬寺后中國第二座寺廟，也是中國南方建立的第一座寺廟。你們知道這個(gè)神奇的地方是哪里嗎？對了，這就是赫赫有名的大報(bào)恩寺。它與與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺，下轄百寺。今天，我們游學(xué)的目的地正是這里。請大家跟隨我們的腳步，一起來深入了解這個(gè)地方吧。</p> <p class="ql-block">????大報(bào)恩寺的前身是東吳赤烏年間建造的建初寺及阿育王塔。后來，明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋和馬皇后，就把這里改建成大報(bào)恩寺。這樣的舉動也是為了掩蓋燕王篡位的舉動，使得朱棣的登基看起來好似上天注定的一樣。明永樂十年（1412年），大報(bào)恩寺正式動工重建。經(jīng)過19年之久，耗費(fèi)248.5萬兩白銀，十萬軍役、民夫，才把這座寺廟建成。大報(bào)恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來營建。整個(gè)寺院規(guī)模極其宏大，是中國歷史上規(guī)模最大、規(guī)格最高的寺院，為百寺之首。大報(bào)恩寺琉璃寶塔高達(dá)78.2米，通體用琉璃燒制，中國最高的建筑，也是世界建筑史上的奇跡，有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽(yù)，被稱為“天下第一塔”。</p> <p class="ql-block">????來到大報(bào)恩寺門前，一座高大雄偉的古塔先闖入我的眼簾。這座古塔直插云霄，在今天強(qiáng)烈的陽光照耀下，塔身閃閃發(fā)光，好似一塊大鉆石在吸引我們前去一探究竟。今天的太陽曬得人仿佛都要化了一樣，我迫不及待地急急向前沖入館內(nèi)。一進(jìn)去，一股涼爽的空氣迎面而來，把我的五臟六腑都吹舒坦了。站在館內(nèi)，我開始好好端詳大報(bào)恩寺。大報(bào)恩寺總體是對稱布局。館的正前方是一條御道，平分東西兩側(cè)。御道一直延伸到館內(nèi)，把天王殿，琉璃寶塔頂連成一線。因?yàn)榇髨?bào)恩寺當(dāng)年被洪秀全的太平軍損毀，所以今天我們看到的只是天王殿的地基。真正的天王殿早就蕩然無存，不過御道倒是保留下來了。</p> <p class="ql-block">????順著東邊，我們開始今天的游學(xué)。我們第一站來到的是洗塵凈心大廳。在這里，何老師提醒我們注意大廳地上投射的十二個(gè)大字，千萬不要隨意踩踏。這十二字分別是“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”。據(jù)何老師介紹，這是佛家六度核心。度，是梵文的翻譯，音譯是波羅蜜，意譯是度脫生死苦海，到達(dá)涅槃彼岸。簡單地說，這六度就是六種到彼岸的方法。成為更好的自己，就要經(jīng)受住這六種考驗(yàn)。聽完十二字的解釋，我們來到大廳的八功德水池邊洗手，用潔凈、神圣、感恩之心步入報(bào)恩寺圣地。</p> <p class="ql-block">????隨著何老師的講解，我們依次參觀了琉璃拱門、石涵、七寶阿育王塔展臺、蓮池海會、舍利佛光大廳等地方。隨著參觀的深入，我越發(fā)喜歡上這個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)又有南京特色的地方。游學(xué)過程中，我印象最深刻的就是“千年對望”展廳。展廳里有一條長長的步道吸引了我的注意。步道上設(shè)有七朵蓮花的感應(yīng)屏，跟隨著我們前進(jìn)的腳步，感應(yīng)屏上的蓮花朵朵開放，寓意佛陀“七步生蓮”。佛教把蓮花看成圣潔之花，象征純潔與高雅。七步生蓮的盡頭是千年對望的場景。在無數(shù)晶瑩剔透的水晶珠子組成的3D立體釋迦牟尼佛首前，一尊銅質(zhì)的玄奘坐像面朝佛首靜思，形成了與佛祖凝神對視的場景。這樣的設(shè)計(jì)又有新意又有觀賞性，還有互動性，真是巧思妙想呀。</p> <p class="ql-block">????伴隨著出口處的風(fēng)鈴聲，我們的大報(bào)恩寺游學(xué)就拉上帷幕。這次游學(xué)，我折服于這里雄偉的氣勢和神秘的氛圍。這是一個(gè)非常值得一去的地方，希望你們有機(jī)會也能前去參觀。</p> <p class="ql-block">????65分鐘 1168字</p> <p class="ql-block">????今天的大報(bào)恩寺游學(xué)，有一個(gè)環(huán)節(jié)是我第一次參加，那就是抄經(jīng)活動。抄經(jīng)就是寫經(jīng)，也就是書寫經(jīng)文。抄經(jīng)的過程就是指最虔誠、最恭正的心，將經(jīng)文典籍書寫下來。抄經(jīng)的人用一支筆、一卷紙，配合流逝的光陰把圣賢智慧的結(jié)晶記錄下來。抄經(jīng)并不僅是為了練字，更是為了放松心態(tài)，讓自己的內(nèi)心趨于平和。佛經(jīng)里說：“書寫經(jīng)之一行半句，能夠成就大愿?！蔽矣X得抄寫一遍，勝過讀經(jīng)文百遍。</p> <p class="ql-block">????介紹了這么多，那么如何抄經(jīng)文才是最正確的方式呢？這里就有幾個(gè)方面需要大家注意。首先，我們要凈口凈身。這里指抄寫前，我們不能吃肉和五辛，還要洗干凈雙手和臉以示恭敬。其次，抄經(jīng)不能書寫潦草，也不能有錯(cuò)別字。然后，抄經(jīng)一定要堅(jiān)持到底，不能半途而廢，需要有定力。最后，抄好的佛經(jīng)需要妥善保存，不能隨意丟棄。</p> <p class="ql-block">????聽何老師給我們講解完抄經(jīng)的意義和注意點(diǎn)后，我們就準(zhǔn)備開始進(jìn)入抄經(jīng)文環(huán)節(jié)。今天抄寫的經(jīng)文正是上周雞鳴寺游學(xué)中學(xué)習(xí)的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。趁著老師發(fā)經(jīng)文的時(shí)間，我趕緊先把桌面和自己的雙手仔細(xì)擦干凈。凈口雖然做不到，因?yàn)槲姨崆安恢肋@些規(guī)矩，但是凈手我還是努力爭取做到的。雙手接過經(jīng)文的一瞬間，我覺得好像是跨越時(shí)空跟大師在對話一樣，非常神圣。接著，我小心翼翼地把經(jīng)文攤放在案前，深吸一口氣準(zhǔn)備動筆。</p> <p class="ql-block">????在我剛要下筆的時(shí)候，突然隔壁同學(xué)竊竊私語的聊天聲闖入我的耳朵。我的心像飛出去一樣，豎起耳朵想仔細(xì)聽他們在聊什么。這時(shí)候，我想起抄經(jīng)需要用最真誠的心，不能有雜念。抄經(jīng)的過程需要全身心投入，集中注意力，可不能被周圍環(huán)境干擾。想到這里，我覺得耳邊嘈雜的聲音突然消失不見，仿佛整個(gè)世界只有我一個(gè)人。接著，我先寫提筆寫下“般”字的第一丿。寫的時(shí)候，我的手因?yàn)榫o張有些微微顫抖。果不其然，這個(gè)丿寫得不是很好看。再繼續(xù)寫下去時(shí)，我發(fā)現(xiàn)第一個(gè)寫完的“般”字挺丑的，看起來很扎眼。不過，我并沒有沮喪。成功是在失敗的基礎(chǔ)上才能得來的，只要我總結(jié)原因吸取教訓(xùn)，一定會寫好。幾口深呼吸下來，我想起書法老師曾經(jīng)教過我的方法：“練字一定要有耐心。寫好字，不光要寫出它的輪廓，還要寫出它的靈魂。”于是，我凝神靜氣，手也不再顫抖，內(nèi)心也不再慌張。我慢慢地、用心地，一點(diǎn)一點(diǎn)堅(jiān)持仔細(xì)寫好每一個(gè)字。就這樣，我越來越進(jìn)入狀態(tài)，后面的字寫得也越寫越好。通過紙與筆的接觸，我感受到心與手的和諧統(tǒng)一。</p> <p class="ql-block">????不知不覺，短短半個(gè)小時(shí)就過去了，而我才寫了一點(diǎn)點(diǎn)。這時(shí)候何老師說，抄經(jīng)切勿趕時(shí)間，要慢一點(diǎn)、再慢一點(diǎn)。他每次抄寫《心經(jīng)》都要花上一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，可以說十分不易。他建議我們回家可以繼續(xù)完成這篇經(jīng)文。聽到這里，我小心翼翼地把經(jīng)文收入經(jīng)筒，暗暗下定決心要用考完試的這段時(shí)間把這篇經(jīng)文用心抄寫完。</p> <p class="ql-block">????通過這次抄寫心經(jīng)的活動，我知道想要做好任何一件事，都不能焦躁。虔心的抄經(jīng)，一筆一劃，不僅能鍛煉我們的定力，還能洗滌我們的靈魂。</p> <p class="ql-block">????70分鐘 1250字</p> <p class="ql-block">????今天的周末游學(xué)，正好遇到父親節(jié)。父親節(jié)是感恩父親的節(jié)日，1910年誕生于美國，多德夫人倡立。父親節(jié)是每年六月的第三個(gè)星期日?，F(xiàn)在有52個(gè)國家和地區(qū)，在這一天過父親節(jié)。大家主要以贈送父親禮物和家庭聚餐為主，來歡慶父親節(jié)。我們童學(xué)的孩子們就不大一樣，通過邀請父親來一起上課，紀(jì)念這個(gè)特殊的節(jié)日。在這節(jié)課上，何老師給我們介紹父親的不易與無私，讓我們要記住父愛如山、如橋、也如書。同時(shí)，何老師又通過介紹歷史上幾個(gè)有名的好父親，讓我們加深對父親的概念，更好地理解父親節(jié)的含義。</p> <p class="ql-block">????第一個(gè)介紹的是唐朝的郭子儀。他是唐朝著名政治家、軍事家，也是當(dāng)時(shí)朝廷數(shù)一數(shù)二的大人物。他一生共有八子八女，對子女的教育都是十分嚴(yán)厲的。比如說，他每次宴請別人或者有人來造訪時(shí)，郭子儀從不讓家里的仆人給客人端茶送水，而是直接讓兒女給客人服務(wù)。而且，他不論客人地位尊卑、官位大小，一律讓他們坐主座。這樣的方式，既能鍛煉子女的能力，也能他們從小能對別人一視同仁，不帶有色眼鏡看人。有一次，唐德宗的寵臣盧杞前來拜訪。郭子儀一反常態(tài)讓自己的子女們都躲在一旁，沒有出面。等盧杞走后，子女們不解問郭子儀原因。郭子儀說：“盧杞長得很丑，內(nèi)心又孤僻。這樣的一個(gè)人，可能一個(gè)不小心的眼神就會讓他多心。我把你們保護(hù)起來，是省得以后惹麻煩。”通過這樣的言傳身教，郭子儀的子女都傳承他的待人之道和處事之方，成為優(yōu)秀的人才。</p> <p class="ql-block">????第二個(gè)介紹的是北宋的陳省華。陳省華才智過人，辦事精干而又認(rèn)真，尤其教子嚴(yán)而有方。他的三子堯叟（989）、堯佐、堯咨（1000）皆有作為，兩個(gè)拜相，一個(gè)為將，官位都超過父親。三個(gè)兒子中有兩個(gè)是狀元，一個(gè)是進(jìn)士。我們都知道考狀元是非常難的，兄弟兩個(gè)都是狀元的概率就更是難得。<span style="font-size: 18px;">另外一個(gè)兒子也是進(jìn)士，同樣很厲害。</span>中國歷史上這樣的兄弟狀元據(jù)說就只有兩戶，所以陳省華又被稱為 “兄弟狀元”爸爸。據(jù)說他的家規(guī)極嚴(yán)，有賓客來時(shí)，不管兒子的官有多大，必須站在一邊恭敬地接待客人。就算兒子已經(jīng)當(dāng)上大官，如果他們犯錯(cuò)，陳省華照樣批評教育，甚至杖擊。</p> <p class="ql-block">????最后一個(gè)介紹的是清朝的裘日修。裘日修在任禮部尚書時(shí)，曾任主持復(fù)核會試的主考官。在復(fù)核到一位考生的試卷時(shí)，大家發(fā)現(xiàn)該卷內(nèi)有“社稷鎮(zhèn)公子”一語。當(dāng)時(shí)，在場的人都認(rèn)為這是該考生自己杜撰出來譏諷朝廷的，不但不能錄取，還主張要追究他的責(zé)任。裘日修卻覺得這個(gè)詞語有點(diǎn)熟，但想不起來出處。他深知十年寒窗苦的不容易，不想毀了這個(gè)考生的一生，就回家準(zhǔn)備查閱清楚這事。到家后，他把兒子裘麟喊過來，問這事。裘麟沒想起來，但又怕父親責(zé)罵，就胡編這詞出自《國語》來蒙混過關(guān)。過了幾天，裘日修無意中發(fā)現(xiàn) “社稷鎮(zhèn)公子”其實(shí)出自《左傳》。于是，他把兒子叫到面前，喝令他跪下，并以圣人“知之為知之，不知為不知”訓(xùn)斥兒子，斥問他為何不懂裝懂？裘麟連聲稱錯(cuò)，深深自責(zé)。通過嚴(yán)格教育，裘日修的兩個(gè)兒子也取得很好的成就，沒有給他丟臉。</p> <p class="ql-block">????聽完這些好父親的故事，我對父親節(jié)又有了更進(jìn)一步的了解和體會。父母是孩子的第一任老師，而一位好父親則能讓下一代受益終身。</p> <p class="ql-block">????家長手記</p> <p class="ql-block">????讀懂一座城，從博物館開始。南京正是一座博物館之城，歷史悠久、文脈昌盛。博物館也變?yōu)槟暇┆?dú)特的歷史記憶和文化名片。我們可以在江寧織造博物館體會匠心的力量，可以在六朝博物館體會氣度的力量，也可以在科舉博物館體會納賢的力量。今天，我們將要去大報(bào)恩寺遺址博物館體會知恩的力量。佛教有上報(bào)“四恩”的說法，這里的“四恩”指的是佛祖恩、天恩、師父恩、父母恩。在那個(gè)沒有傳記沒有電影的年代，最簡單的報(bào)恩方式就是建佛寺和佛塔，供奉佛祖和佛祖舍利以求功德圓滿。畢竟有實(shí)物在那里，報(bào)恩之心總能溢于言表、天下皆知吧。</p> <p class="ql-block">????歷史上，估計(jì)再難覓得這么一處前世如此復(fù)雜的地方，仿佛俗世普羅大眾的生死輪回一樣。它的故事往前追溯可以到東吳年間。西漢末年，佛教開始從西域傳到中國。東漢第二個(gè)皇帝漢明帝，有一日突夢金人?；实勖矗惺裁聪敕ň湍芰⒖谈吨T行動。于是，他立刻根據(jù)夢境的召喚，派人去西域引來高僧和佛經(jīng)，并在洛陽建立中國第一座佛寺—白馬寺。一百多年后的東吳赤烏十年（247年），西域高僧康僧會來到建康（今南京）宣傳佛教。這位高僧長相獨(dú)特，行為古怪。如此下不為例的臉和特立獨(dú)行的行為想低調(diào)也難。于是沒多久這事就被孫權(quán)獲悉。孫權(quán)在親自接見這位這位高僧后，瞬間被點(diǎn)化，心甘情愿為其興造建初寺。建初寺是繼洛陽白馬寺之后中國的第二座寺廟，也是中國南方建立的第一座佛寺。同時(shí)，為了供奉舍利，孫權(quán)還興建了阿育王塔。阿育王塔因印度孔雀王朝的第三代國王阿育王而得名。阿育王是一位佛教徒，搜集釋迦摩尼的舍利，讓眾人帶著這些舍利去全世界宣揚(yáng)佛教，并在當(dāng)?shù)亟ㄔ旆鹚砉┓钌崂＿@些修來供奉舍利的塔就被稱為阿育王塔。</p> <p class="ql-block">????可惜的是，建初寺后來毀于戰(zhàn)火。但是這片土地從此翻開佛寺不斷崛起，又不斷改名的篇章。晉太康年間，復(fù)建的寺廟叫長干寺。因?yàn)樵谶@里挖掘出佛祖真身舍利，長干寺也被認(rèn)為是中土19份真身舍利的藏匿圣地之一。待到南朝時(shí)期，“皇帝菩薩”梁武帝本著對佛教的一片赤誠，對寺廟進(jìn)行擴(kuò)建，并改名為報(bào)恩寺。北宋時(shí)期，宋真宗讓可政和尚主持重修報(bào)恩寺，又進(jìn)而將其改名為天禧寺。歷史來到元代，元世祖忽必烈、成宗鐵木爾都大力支持天禧寺。本著愛之切的心，天禧寺再次被改名為元興慈恩旌忠教寺，塔名也改為慈恩塔?？赡苁敲凶⒍?，元末這座佛寺再次毀于戰(zhàn)火。等明太祖朱元璋在南京稱帝后，花重金在原址重修天禧寺。永樂六年，復(fù)修的寺廟再次在火災(zāi)中化為灰燼。</p> <p class="ql-block">????可能是老天都看不下去，這里將迎來自己幾世輪回最輝煌的時(shí)刻。永樂十年，明成祖朱棣為紀(jì)念朱元璋和馬皇后，也為了堵住悠悠之口。他又雙叒叕開始了在原址的佛寺重建工程。而這座佛寺便是大報(bào)恩寺，一起修建的還有一座高達(dá)九層的琉璃寶塔。追求完美的朱棣讓七下西洋、游歷各國、見多識廣的鄭和當(dāng)主負(fù)責(zé)人，精心修建此寺。鄭和不負(fù)圣恩，借鑒很多國家的建筑特色，花費(fèi)19年之久，耗費(fèi)248.5萬兩白銀，才最終建成此寺。建大報(bào)恩寺所花的時(shí)間竟然超過了建紫禁城的時(shí)間。不過可惜的是，大報(bào)恩寺尚未建成，朱棣就已經(jīng)駕鶴西去，終究是沒有等到琉璃塔亮燈的那一刻。四百多年后，天平天國運(yùn)動爆發(fā)。北王韋昌輝因?yàn)閾?dān)心翼王石達(dá)開占領(lǐng)城外的琉璃塔，架炮攻擊城內(nèi)，于是派兵一邊在塔下挖地道引爆炸藥，一面用火炮直接攻擊塔身。在這種絕不留活路的摧毀方式下，琉璃塔終化作一堆瓦礫，大報(bào)恩寺的其他建筑也在大火中一并燒毀。</p> <p class="ql-block">????大報(bào)恩寺的施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來營建。整個(gè)寺院規(guī)模極其宏大，有殿閣30多座、僧院148間、廊房118間、經(jīng)房38間，是中國歷史上規(guī)模最大、規(guī)格最高的寺院，為百寺之首。其中，高達(dá)78.2米的大報(bào)恩寺琉璃寶塔自建成之日起就是中國最高的記錄。而能打敗它的就只有戰(zhàn)火。塔身通體用琉璃燒制，塔內(nèi)外置長明燈一百四十六盞。每當(dāng)暮色來臨，僧人們就會點(diǎn)燃油燈。百名僧人輪流值班，負(fù)責(zé)給油燈添油、剪芯，擦拭明瓦。為了確保塔燈夜夜通明，每夜需要燈油30公斤。而為了添油方便，人們甚至在琉璃塔旁邊，建造了一座油庫，用于儲存燃燈所需的燈油。</p> <p class="ql-block">????這樣一座通體琉璃、夜夜長明的寶塔就算放在現(xiàn)在也是極其惹眼的存在。它被當(dāng)時(shí)西方人視為代表中國的標(biāo)志性建筑，有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽(yù)，被稱為“天下第一塔”。它與萬里長城一道被作為中國在西方人心中的象征，代表了中國在西方心目中的美好印象，是世界建筑史上的奇跡，也是中世紀(jì)世界七大奇跡之一。路易十四甚至在自己的凡爾賽宮里打造了一座全部用瓷磚建造的建筑——特里亞儂瓷宮。中國CHINA就是瓷器之國，這是外國人對中國最古老的印象。這座瓷宮的靈感來源就是大報(bào)恩寺的琉璃塔。我國家喻戶曉的安徒生也在他的童話故事《天國花園》里描述了風(fēng)兒子的一段話“我現(xiàn)在是從中國來的——我在瓷塔周圍跳了一陣舞，把所有的鐘都弄得叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)仨懫饋?”。這里的瓷塔就是南京大報(bào)恩寺的琉璃塔。</p> <p class="ql-block">????2004年后，南京政府開始籌劃復(fù)建事宜。這個(gè)項(xiàng)目本來只是一個(gè)古塔的復(fù)建工程，結(jié)果卻意外發(fā)現(xiàn)未經(jīng)盜掘的北宋長干寺地宮，以及從地宮出土的石函、鐵函、七寶阿育王塔等世界級國寶。于是從2012年起，為了保護(hù)遺址，原先的“復(fù)建大報(bào)恩寺琉璃塔”項(xiàng)目變?yōu)椤按髨?bào)恩寺遺址公園”項(xiàng)目，調(diào)整為一個(gè)遺址保護(hù)工程去定位和設(shè)計(jì)。而這次，它終于沒有再改名，沿用大報(bào)恩寺這個(gè)名字。</p> <p class="ql-block">????走進(jìn)展館，首先映入眼簾的就是大片的遺址現(xiàn)場。為了保護(hù)地下的遺址，設(shè)計(jì)師無法大興土木再建寺廟，但遺址上一排排屋檐立柱的造型，通過展品和故事的加持，給我們勾勒出一座座無形的寺廟。在大報(bào)恩寺遺址博物館展區(qū)，我們看到大報(bào)恩寺的發(fā)展歷程、寺廟遺址、畫廊遺址及地宮出土文物，分別呈現(xiàn)：千年佛脈、千年對望、前世今生、水工遺址和義井、出土文物（石函、鐵函、阿育王塔）等。通過電子屏幕和實(shí)體裝置展示，我們回顧大報(bào)恩寺宛若輪回的前世今生。在南京佛教文化博物館展區(qū)，我們繼上周雞鳴寺之后，再次重溫南京的佛教寺廟文化。最后在大報(bào)恩文化博物館區(qū)，我們懷抱一顆感恩的心來體悟大報(bào)恩文化精髓，“為報(bào)恩而來，得大愿而歸”。</p> <p class="ql-block">????從歷史的塵埃中，感恩千年的歷史與文化，品味“長干佛脈”的流動。這里的一土一磚一瓦，仿佛都在向我們述說昔日的輝煌。</p>