<ul><li><b>所謂瀟灑，就是不管世俗怎樣，都不隨波逐流，而是堅定自己的理念，方能獲得出淤泥而不染的那種清新、超然。</b></li><li><b>清朝康熙年間的揚州八怪，就是如此瀟灑之人，其中以鄭板橋最為突出。無論是繪畫、作詩、書法、寫作、當官都與眾不同。</b></li><li><b>鄭板橋，瘦骨嶙峋，貌不驚人，原名鄭燮，字克柔，號理庵，自稱板橋。是康熙王朝的秀才、庸正王朝的進士、乾隆王朝的舉人，盡管三朝科考都取得了優(yōu)異成績，因不善于官場門路，始終沒有封官，還是以賣字畫為生。</b></li></ul> <ul><li><b>50歲才經(jīng)人舉薦，在山東范縣、濰縣當知縣，精心歷志十二載，卻落了個“莫須有”的罪名被罷官。他無扭轉(zhuǎn)乾坤之力，也無富甲一方之財，當官卻能受一方百姓的愛戴。受此不公待遇后，并沒有郁郁寡歡，意志消沉 而是瀟灑地歸隱，精心研究書畫，成了清代詩、書、畫的大家，作品留傳千古。</b></li><li><b>鄭板橋盡管嘗盡人間冷暖，卻豁達開朗，頗有莊子那樣的灑脫；濟公那樣的詼諧，不聽俗耳之聲；不看俗眼之物；不存胸中俗事。這種態(tài)度，不是逃避生活，而是為了集中精力，做更有意義的事。他睡得遲，起得早，一日勝似兩日地只爭朝夕、積極向上，所以成果斐然！</b></li><li><b>欣賞板橋先生之書畫，細讀板橋先生之詩詞，無不為之感動。他寧為己窮也不為錢財所動；寧可罷官也不向權(quán)貴低頭，被人稱之為“怪”。這個怪有氣質(zhì)、有品位、有傲骨，是一位難得的清官，又是一位博學的名士。為金錢喪失本性，再高的官，再多的錢也難逃一個俗字，相形之下，板橋先生的怪，拙中呈現(xiàn)出了瀟灑的清高！</b></li></ul> <h1><ul><li><b>板橋一生酷愛竹、蘭、石。畫竹刪繁就簡，竹瘦無冗雜，葉落有疏密，根根細瘦卻風骨猶存，葉葉散落卻靈性瀟灑，不張揚、不苯拙、謙虛中存著傲骨；畫蘭置于山坡之上，展現(xiàn)蘭之幽靜、持久、清香，不浮不躁，不爭艷，將惠質(zhì)蘭心的品德展現(xiàn)無余；畫石厚重有力、筋骨清晰、棱角分明，孤立的峰石有直沖云霄之氣。充分表現(xiàn)出了竹有節(jié)、蘭有香、石有骨的特點。他筆下之竹，已不是溝壑俗竹；筆下之蘭，亦非草叢之蘭；筆下之石，亦非山中之石，而是將自己的瀟灑風骨揉入在書畫之中，讓無生命的植物賦予了靈性，是超然境界的集中體現(xiàn)。作品乃是心相的體現(xiàn)，更是人生精神境界的體現(xiàn)。</b></li><li><b>他寫的《畫竹題記》，不足百字，條理清晰、立論高超。將作竹的層面剖析得入木三分。由眼中之竹變?yōu)樾刂兄?，由胸中之竹變?yōu)楫嫹瘢?jīng)多次“成象”由感性認識上升到理性認識，最后成為筆下藝術(shù)之竹，即“意在筆先，趣在法外”，歸納出作畫的一般規(guī)律，和藝術(shù)創(chuàng)作的精髓之道。</b></li><li><b>一則小小的題記，寫得既鞭辟入里，又簡單扼要，折射出了文學水平之高超，可以說是凡人不凡、常人不常，題記雖短，卻能讓人茅塞頓開。</b></li></ul></h1> <h1><ul><li><b>他寫的詩通俗易懂、平淡樸素，既無富麗堂皇的背景，也無綾羅綢緞的裝飾，而是瀟灑心境的體現(xiàn)。他畫上作詩，以補其未盡之意?！耙Фㄇ嗌讲环潘?，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風?！奔赛c出了竹之“處境”，又體現(xiàn)了竹的堅貞。</b></li><li><b>《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣史，一枝一葉總關(guān)情?！边@是身為一方父母官，關(guān)心民間疾苦的心聲。</b></li><li><b>《予告歸里，畫竹別濰縣紳士民》上，“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿?！睂⒆约旱臑t灑風骨勾勒得淋漓盡致！</b></li><li><b>在《蘭竹石圖》中云：“要有掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，固不在尋常蹊徑?！睂懗隽藙?chuàng)作精益求精的風格，展示了自己的遠大理想和凌云之志。</b></li><li><b>又在一幅四周皆空的巨石畫上，寫下了“誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上云霄，挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰?！?將那不畏權(quán)貴，不怕掉烏紗帽、寧折不彎的傲骨呈現(xiàn)出來。</b></li></ul></h1> <ul><li><b>他在書法上的造詣，也不同于常人。開始他總是模仿別人的字體。有一次跟正在做針線的妻子坐在一起，比劃著別人的字體，比著比著，就在妻子背上畫了起來。他的妻子覺得很不舒服，無意中說：你有你的體，我有我的體，不在自己體上畫，到我的體上亂畫什么？一語驚醒夢中人，是?。∪烁饔畜w，字各有體，為什么非要走別人的路？于是獨創(chuàng)了前無古人、后無來者的六分半書。那種字體，活潑飄逸、賞心悅目，充分體現(xiàn)出他那瀟灑的性格！</b></li><li><b>他的座右銘也耐人尋味，“聰明難，糊涂難，由聰明裝糊涂更難。”廣為流傳。在官場上，板橋先生解百姓于急難之中，“開倉賑貸”“捐廉代輸”，救災(zāi)民于水火，深得人心，卻遭到貪官污吏的陷害。他深知當官難，當清官更難的苦衷。</b></li><li><b>社會上人生百態(tài)，世態(tài)涼熱；市井中的是是非非，糾緾不清，不糊涂，不難得糊涂，就會深陷俗務(wù)之中而庸庸碌碌。這個經(jīng)驗之談，折射出板橋人生中諸多苦澀艱辛、心酸與無奈。板橋先生能從冗雜的環(huán)境中削去縟節(jié)，集中精力游怡于筆端，潛心創(chuàng)作。讓人生價值得以升華，這種瀟灑的生活方式值得人們思考、借鑒。</b></li></ul> <ul><li><b>板橋先生的瀟灑人生、非凡才能、典雅人品，贏得了年輕姑娘的芳心，五十三歲時喜結(jié)良緣，使其晚年生活錦上添花。這種風流韻事，既是偶然，也是必然，成為世間美談。</b></li><li><b>板橋先生的行事風格就是走自己的路，讓別人說去吧！否則消沉于俗事繁物之中，背得越重，活得越累，氣喘吁吁地生存，等于慢性自殺。向板橋先生借點靈感，瀟瀟灑灑地獨善其身；實實在在地發(fā)揮自己的特長；提升自己的水平；活出自己的瀟灑。</b></li><li><b>人生是一面反光鏡，五彩繽紛的生活，能產(chǎn)生出多種心態(tài)，選好自己的路，永往直前，你的人生才會瀟灑！ </b><b style="color:inherit;">二〇二二年六月二十三日</b></li><li><br></li><li><br></li><li><br></li></ul>