<p class="ql-block">言墨堂 2014-08-01 13:58</p> <h3>一瓦擎天——洪世清</h3></br><h3> 提起洪世清，很多人馬上會聯(lián)想到茫茫海天之間的荒島海灘上那驚天動地的巖雕。是的，洪世清的名字和當(dāng)代巖雕是密不可分的，浙江大鹿島巖雕和福建崇武巖雕耗去了他整整14年生命，這些天人同構(gòu)的藝術(shù)杰作必將長留天地之間，而作為藝術(shù)家的洪世清也必將永久地留在人們的記憶之中。</h3></br><h3> 然而，作為一位當(dāng)代罕見的通才、奇才、怪才，巖雕僅僅是他的藝術(shù)事業(yè)的一個組成部分。他在國畫、版畫、雕塑、篆刻、油畫、攝影等領(lǐng)域都有過人的造詣和創(chuàng)造性的成績，只不過近年來新聞界、美術(shù)界對他的非同尋常的巖雕關(guān)注得比較多，或多或少掩蓋了他其他領(lǐng)域的成績罷了。 </h3></br><h3> <h3> 1月中旬，我?guī)状蔚情T拜訪。誠如他的齋名“一瓦室”所喻，他確實是一個不治家產(chǎn)、不善家務(wù)、不重生計的人，他的畫室簡陋得有點寒傖，擁擠得有點逼仄，凌亂得有點傷感。入住時未作任何裝修，門窗及桌椅都已顯得陳舊殘破，走進室內(nèi)，有一種走進上個世紀(jì)六七十年代普通市民家庭的感覺。我們所處的時代，是書畫家們躬逢其盛、如魚得水的時代，畫家們的住所和畫室，一個比一個豪華氣派，像洪世清這樣的住所和畫室，我還是第一次看到。這是一個典型的單身男子的家，一個缺乏女人料理照顧的藝術(shù)家的家。我有點難過。特別是我看到他那窄小的廚房，從寥寥幾只鍋盆餐具上看出他飲食極簡單時，不禁動感情地說：“洪老師，你生活得太苦了?！?lt;/h3></br><h3> “不苦，能受天磨是好漢，我很富有，很充實。我能在斗室1．5平方桌面畫出1．7丈的古松，我隨便在桌邊寫出一件藝術(shù)品，就可換來五斗櫥家具等物品?！焙槭狼謇蠋熣嬲\而坦然地說，“如果我有更大的房子，如果我只搞一種專業(yè)，我的房子能像博物館一樣整齊。如果我有更多的時間，就會把棉被疊得比部隊還整齊。生命是短暫的，如果我整天忙于家務(wù)，忙于生活，哪里還有心思搞藝術(shù)？哪里會取得現(xiàn)在這些成績？中國美院70周年校慶時，我被評為50位名師之一，你說，我還有什么不滿足的？” </h3></br><h3> <h3> 我望著他那布滿滄桑卻依然純真如孩童的臉，心里產(chǎn)生了一種莫名的感動。我知道“一瓦室”有兩層含義：一是他喜歡金石，且藏有一塊漢未央宮的瓦當(dāng)；二是對生活別無他求，惟一瓦足矣。當(dāng)一個藝術(shù)家把物質(zhì)需求降底到“一瓦足矣”的最低狀態(tài)時，他的精神追求恰恰高昂到了極致。在藝術(shù)至上的理念支配下，他把其他東西——名利地位、家庭生活等等，看得很淡很淡。</h3></br><h3> 我忍不住問道：“有一個問題，或許有點唐突，你可以不回答，這就是：你從未想到過結(jié)婚嗎？”</h3></br><h3> “怎么不想？連動物還知道求婚呢！人有七情六欲，怎會不想呢！但我擔(dān)心碰不到合適的人，不理解，就會影響我搞藝術(shù)。我不能為了得到一個生活上的‘家’，而毀了藝術(shù)上的‘家’?！蔽蚁嘈潘f的是肺腑之言，不說別的，單說在大鹿島像魯濱遜似地沒日沒夜苦干14年，有家室的人能做到嗎？ </h3></br><h3> <h3> 他像梵高，是一個忠誠的藝術(shù)信徒，一個殉道者，一個苦行僧，一個心甘情愿為繆斯女神獻(xiàn)出一切的人。在物欲橫流的今天，要想找出第二個洪世清，我想恐怕很難，很難……</h3></br><h3> 上帝是公平的，公正的，他看到洪世清付出了很多很多，犧牲了正常人應(yīng)該享受到的許多東西，便在藝術(shù)上給予洪世清格外垂青，給了他額外的補償———</h3></br><h3> 洪世清擅長國畫。早在1947年，他17歲時便從海上坐船7天7夜，從老家福建晉江趕到上海美專，拜于劉海粟門下。他原來是報考杭州國立藝專的，因錯過了報考時間，校長潘天壽寫信舉薦他去找上海美專校長劉海粟。他的國畫藝術(shù)，先后有幸得到了齊白石、黃賓虹、潘天壽、劉海粟四位藝術(shù)大師的指點，可以說年紀(jì)很輕時就悟到了中國畫藝術(shù)的真諦。潘天壽曾在洪世清畫的禿鷹圖上題道：“畫事以得墨韻神情為難，世清弟于此獨有會心，可佩可佩?！?</h3></br><h3> <h3> 潘天壽稱他“老弟”，齊白石則稱他“同儕”。那是1951年，洪世清攜印譜去北京拜訪91歲高齡的齊白石先生。齊白石看了他的印譜后，覺得其作品成熟度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其年齡，便解下鑰匙，打開柜門，另拿出一把鑰匙，然后，拿出給毛澤東刻的“潤之”章在內(nèi)的許多印章，供其觀摩，并回贈印譜一部，題上“世清同儕屬九十一歲白石贈”字樣，還當(dāng)場畫蝦相送。劉海粟稱贊洪世清的篆刻“骨氣洞達(dá)”，而黃賓虹1952年在《洪世清印存》上題簽：“其文雖參差，離合各有倫。后人昧遺制，但取字畫勻。此前人詠篆刻句也。清乾嘉至道咸金石學(xué)盛，程易略知有古缽，陳簠齋吳子恪平齋皆有收藏，近日西北綏遠(yuǎn)甘肅黃河流域出土大（墨）古缽，前所未言，雄奇瑰異，勝于長江淮水。世清同學(xué)史句力學(xué)嗜古，頗有心得，書此治之。壬辰賓虹，年八十又九。”從中可以看出，黃賓老對洪世清寄予了殷切的期望。上世紀(jì)五十年代全國第一屆篆刻作品展時，浙江省入選者惟沙孟海和洪世清二人而已，洪世清在篆刻領(lǐng)域所達(dá)到的學(xué)術(shù)高度由此可見一斑。</h3></br><h3> 再說洪世清在版畫領(lǐng)域的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。1951年他進入中央美院華東分院（今中國美院）學(xué)習(xí)，與肖峰同班，學(xué)習(xí)油畫和國畫。1954年畢業(yè)留校，受命與版畫家張漾兮一起籌建版畫系。當(dāng)時，版畫系白手起家，白紙一張，洪世清到上海新華印刷廠找到了淘汰作廢的舊機器，改造后廢物利用，又反復(fù)試制銅版、石版所需的材料，終于成了這一領(lǐng)域行家里手。1958年，他出版了《銅版畫技法》、《石版畫技法研究》等專著，確立了他在版畫界拓荒者的地位。談到版畫，他講了一則趣事：他已研究出銅版畫、石版畫所有技法，當(dāng)時芬蘭專家杜赫格應(yīng)邀來講學(xué)，他帶來了一瓶藥水，極神秘，問他這是什么東西，他說是法國進口的，極貴重。一天講學(xué)后，他把藥水忘在了教室，洪世清便整夜進行研究，終于弄明白原來是松節(jié)油和瀝青而已。第二天，他告訴杜赫格，你的“法國藥水”我們中國也有。杜赫格立馬對洪世清刮目相看。 </h3></br><h3> <h3> 洪世清還酷愛攝影，黃賓虹、潘天壽當(dāng)年的不少照片，都是他拍攝的，而今已成為珍貴的歷史資料。當(dāng)年浙江展覽館建成后搞展覽需要大照片，洪世清自己動手設(shè)計制作了一臺放大機，能放丈二大的照片，創(chuàng)造了全省最大的記錄。他還在工藝系率先開設(shè)了攝影廣告課。</h3></br><h3> 洪世清對油畫也有較高的造詣。他在美院讀書時，院長是莫樸，班長是肖峰，受過嚴(yán)格的正規(guī)油畫訓(xùn)練。1962年文化部辦了一期油訓(xùn)班，請來羅馬尼亞專家埃塢琴?博巴，兩人成為至交，每個禮拜都要相互切磋幾次，一個向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)水墨畫，一個向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)西方藝術(shù)…… </h3></br><h3> <h3> 在上述諸領(lǐng)域，洪世清均有獨到的建樹。他只要憑著在一個領(lǐng)域所達(dá)到的高度，就是異峰突起，在這個領(lǐng)域確立他足以讓人矚目的地位。然而，正因為他在每個領(lǐng)域都有如此不同一般的高度，一片群峰，相互掩映，反而讓人感覺不到應(yīng)有的挺拔和偉岸。實際上，這就是大象無形，這就是一個成就大事業(yè)的藝術(shù)家大器所在。</h3></br><h3> 從另一個意義上說，即使洪世清在上述諸領(lǐng)域都各有成就，但在同一領(lǐng)域堪與他比肩者甚至比他更為出色者畢竟不乏其人，他畢竟尚未成為獨霸一方的領(lǐng)袖人物。然而，洪世清并非等閑之輩，他的理想抱負(fù)、學(xué)養(yǎng)見識、綜合能力結(jié)合在一起，注定他終究要成就一番無與倫比的大事業(yè)。 </h3></br><h3> <h3> 大海在呼喚，大地在等待。</h3></br><h3> 一個偶然的機會，也就是1985年，他走向浙江玉環(huán)縣坎門鎮(zhèn)大鹿島。一座面積僅1．7平方公里的小島，在萬頃東海之中無異于滄海一粟。相傳古時天庭有只神鹿，因偷銜仙果播于人間而被墜入東海，遂成鹿形孤島，島上布滿千奇百怪的礁石。如果仙鹿有靈，那么，在漫長的歲月中，它一定一直在期待，期待高人的出現(xiàn)，期待奇跡的出現(xiàn)，期待人間仙境的出現(xiàn)。</h3></br><h3> 而今，這一天終于到來了。洪世清根據(jù)島上海礁的天然造型，巧加改造雕琢加工，再交給大自然，海水沖刷，風(fēng)吹日曬，消磨人工的痕跡，造就巧奪天工的天人同構(gòu)的杰作。小的不足1米，大的長達(dá)7米多，70多件奇態(tài)紛呈的海生動物形象出現(xiàn)在大鹿島上，形成氣勢恢弘的大地藝術(shù)景觀。繼史前的天山賀蘭石刻、秦漢的巨石文化、北朝的摩崖刻石、盛唐的石崖造像之后，在東海之濱，再次出現(xiàn)了能深刻體現(xiàn)民族氣質(zhì)和時代精神的巨制佳構(gòu)，奏出了當(dāng)代藝術(shù)樂章中的高昂激越的強音。 </h3></br><h3> <h3> 為此，洪世清在大鹿島上風(fēng)餐露宿，含辛茹苦，加上后來在福建崇武海島又干了5年多，前后達(dá)14年。這是拿生命作賭注的14年，這是只問耕耘、不問收獲的14年，這是甘于寂寞、全身心奉獻(xiàn)的14年。在工程告一段落后，當(dāng)?shù)亟o了他極少稿費。他從一開始就沒有想到過錢，只要他心目中的藝術(shù)作品如愿問世，他便無怨無悔。</h3></br><h3> 洪世清的一瓦室的確非常簡陋、非常擁擠、非常凌亂，但是，卻非常富有，因為，一瓦室里生活著一位當(dāng)代罕見的藝術(shù)家。而且，事實上他真正的畫室要大得多，大得別人望塵莫及。因為，他是以天地為畫室，以大地為畫板來創(chuàng)作的，他走到哪里，就會在哪里擎起一片藝術(shù)的藍(lán)天。</h3></br><h3> <h3>======關(guān)注與分享======</h3></br><h3>如果您喜歡微信內(nèi)容，請點擊右上角“分享到朋友圈”；</h3></br><h3>如果您喜歡言墨堂文化，請點擊右上角“查看公眾賬號”關(guān)注我們；</h3></br><h3>敬請關(guān)注言墨堂文化！更多書畫資訊與您分享！</h3></br><h3>微信號：yanmotang999</h3></br><h3>福州言墨堂文化傳媒有限公司</h3></br><h3>地址：福州市鼓樓區(qū)通湖路226號智造局二層</h3></br><h3>電話：0591-87620869</h3></br><h3>手機：13705056759</h3></br><h3>言墨堂位置如圖所示</h3></br><h3> <h3>福州市鼓樓區(qū)通湖路226號智造局2層</h3></br><h3><strong>駕車路線</strong></h3></br><h3>1.沿通湖路朝南直行或沿楊橋中路往東街口方向直行，至“福建省建筑設(shè)計研究院”路口后右轉(zhuǎn)進入通湖路，至衣錦坊路口。</h3></br><h3>2.沿道山路朝東行駛約300米，過烏山小區(qū)約50米后左轉(zhuǎn)進入通湖路，沿通湖路直行至衣錦坊路口。</h3></br><h3><strong>公交路線</strong></h3></br><h3>1. 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