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那些年我讀過的書（評(píng)書演義）

柔軟的硬幣

<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">　　俗話說得好:聽書聽的是贊兒，聽相聲聽的是貫兒，看戲看的是范兒，追明星追的是腕兒，養(yǎng)王八養(yǎng)的是蓋兒，尿炕比的是片兒……咱們比啥呀？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 想當(dāng)年，每天中午十二點(diǎn)，有一個(gè)必須要做的事情，那就是打開收音機(jī)，聽評(píng)書。孩提時(shí)代的很多知識(shí)來源，都源自于收音機(jī)的評(píng)書時(shí)間。收音機(jī)也未必家家都有，天氣暖和的季節(jié)，就圍坐在窗臺(tái)下，天氣不好，就厚著臉皮坐到人家屋內(nèi)。一碗飯吃到十二點(diǎn)半，也不管人家家里有事沒有。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 無法想象那個(gè)年代的人們，對(duì)于文化的需求有多么迫切。物質(zhì)的需求剛剛滿足，精神的需求就變得無比迫切。大家也想讀書，但是讀書需要花錢，也沒個(gè)地方去買。于是，收音機(jī)的評(píng)書演義就成了當(dāng)時(shí)最流行的文化接受形式。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 我的第一部評(píng)書認(rèn)知，必須是劉蘭芳的《岳飛傳》，“八大錘大鬧朱仙鎮(zhèn)”，“牛頭山八百破十萬(wàn)”“高寵槍挑鐵滑車”等，那叫一個(gè)熱血沸騰，心馳神往！今年，學(xué)校里要求學(xué)生集體背誦岳飛的《滿江紅》，我淡然一笑，脫口而出，抑揚(yáng)頓挫之中，換來了無數(shù)學(xué)生崇拜的眼神。唉，孩子們，這有啥可崇拜的，我們那個(gè)時(shí)代，哪個(gè)孩子不會(huì)背?。≡里w，就是我們心中神一般的存在。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">　　問題回來了，什么是贊兒？那就看下邊這一段文字:</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 金盔金甲淡黃袍，五股攢成畔甲絳，護(hù)心鏡，放光豪，獅蠻帶，扎穩(wěn)牢，魚塌尾，護(hù)檔口，戰(zhàn)裙又把膝蓋繞……背弓帶箭逞英豪，若問英雄名和姓，姓秦名瓊字叔寶，好漢英名四海飄。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 這東西就叫贊兒，秦瓊騎的是黃驃馬，所以，秦瓊的這段贊兒叫做“黃臉兒”。早以前說書的先生考學(xué)生，不明說，而是點(diǎn)你，比如，來段黃臉兒，就是告訴你，說一段秦瓊的“贊兒”。比的就是嘴皮子，和相聲的貫口一樣，畢竟是說書的，嘴皮子不利落，那還賣什么藝？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 《隋唐演義》屬于評(píng)書里面的大哥級(jí)別，不僅人物眾多，而且個(gè)性鮮明，隋末農(nóng)民起義的故事被傳誦得以假亂真。賈柳樓，劫皇綱，瓦崗寨，鎖五龍，李元霸，羅士信，宇文成都，裴元慶……故事人物，至今依然如數(shù)家珍?！耙幻鸵唤^會(huì)一節(jié)”“三節(jié)反打第二節(jié)”……太多的情節(jié)被我們津津樂道。至于隋末唐初到底是個(gè)什么情況，誰(shuí)還會(huì)關(guān)心呢？我們只關(guān)心英雄豪杰，我們只關(guān)心扯旗造反，年少有你，無悔時(shí)光！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;"> 說《隋唐演義》的，叫單田芳，鼻音重，但是，好聽。老先生前些年去世了，我們永遠(yuǎn)懷念他，是他，給了我們少年時(shí)代最難忘的回憶！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">　　聽評(píng)書，又如何能繞過劉蘭芳老師的《楊家將》，最悲情的評(píng)書。劉蘭芳老師的語(yǔ)言藝術(shù)簡(jiǎn)直無與倫比，聽著聽著就感覺人物就在眼前鮮活了起來。聽過了評(píng)書，原著就不用看了，文字的魅力根本不如說書人的聲音。于是，那段歷史傳奇就深深地印在了腦海里，一生不曾忘卻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 長(zhǎng)大以后才知道，楊家將的故事純屬虛構(gòu)，我童年生活的林場(chǎng)，就是評(píng)書里楊老令公撞死李陵碑的所在地，再往北走，就是楊家將血染過的金沙灘。楊家將的老家在代縣，穆桂英的老家就在大同這一帶，我們門口的公園里就有穆桂英的銅像，鎮(zhèn)上最中心的地兒就叫“穆桂英坡”，可見我們山西人對(duì)于楊家將的愛戴?？墒牵瑐髡f就是傳說，都是假的。但因?yàn)橛辛藙⑻m芳的《楊家將》，我們都信以為真。即便你拿來歷史書，我們依然相信劉蘭芳。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">　　我最為羞愧的是沒讀過《四大名著》。當(dāng)老師很多年，我給學(xué)生講過無數(shù)次這四大名著的片段，唬得孩子們一愣一愣的。但就讀書來講，我一次也沒讀過。對(duì)于四大名著的所有認(rèn)知，我都來自于同一個(gè)渠道——聽書。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 聽了袁闊成老師的《三國(guó)演義》，誰(shuí)還要去讀原著??？那么費(fèi)勁，好多字還不認(rèn)識(shí)，好多句子都讀不通，袁老師一張嘴，都懂了，而且還是難么風(fēng)趣幽默。這不僅僅是袁老師的基本功扎實(shí)，水平高，還有他對(duì)于三國(guó)人物的獨(dú)到理解?，F(xiàn)在的孩子們，沒趕住那個(gè)年代，沒聽過這些傳統(tǒng)藝術(shù)繼承人的老藝術(shù)家們的表演，真的是一種遺憾！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);">　　除了評(píng)書演義，還有一類就是公案小說，比如說《三俠劍》《三俠五義》《小五義》《狄公案》。不過，我還是固執(zhí)地認(rèn)為，這都是老版的武俠小說。里面的俠客和清官，和新派武俠的郭靖楊過又有哪些區(qū)別呢？</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 《三俠五義》屬于我家當(dāng)年的獨(dú)一份，不知我爸從哪里搞來的，沒有損壞，封面封底完好無損，是石昆玉老先生評(píng)書的口述本。《三俠五義》也作《七俠五義》，三俠我倒是理解，北俠歐陽(yáng)春，南俠展昭，小俠艾虎，五義嘛，那就是五鼠?？墒且凑掌邆b來說，三俠的基礎(chǔ)上，加上雙俠丁兆惠兄弟和黑妖狐智化，還有誰(shuí)呢？一直沒搞明白，也就是看出了我的智商和理解能力確實(shí)不夠。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(255, 138, 0);"> 評(píng)書演義，大都是靠聽書得來的。這類作品，讓我開始了對(duì)歷史的興趣。我以為歷史就是這個(gè)樣子，劫富濟(jì)貧，狼煙滾滾，等到長(zhǎng)大后才懂的，這一切都是善良老百姓的一廂情愿。“興，百姓苦，亡，百姓苦”，帝王將相，才子佳人，英雄豪杰，不過都是茶余飯后的談資罷了。歷史，才是真正的殘酷。</b></p>