<p class="ql-block">這次之所以執(zhí)著地一路向西，最主要的目標(biāo)是想去紅其拉甫哨所走一走。作為有著20多年軍齡的老兵，無(wú)論歲月如何流逝，軍人的情結(jié)卻一直留在心中。去一睹祖國(guó)最西端哨所軍人的風(fēng)采，親歷感受一下守衛(wèi)在祖國(guó)海拔最高國(guó)門哨兵的艱苦生活，也是此生最大夙愿之一。不巧的是，到了塔縣，才被告知在黨的十九大召開期間，紅其拉甫國(guó)門暫停向游客開放，只能與之失之交臂，留下遺憾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因?yàn)槭亲杂尚?，所以行程可以隨時(shí)調(diào)整。早上八點(diǎn)起床，本想到塔縣小城走走，怎奈賓館的保安尚未起來(lái)，大門緊鎖，只得作罷。待第二次下去，保安終于打大門打開，此時(shí)天色已微亮，見附近有一早餐店已經(jīng)燈光，便進(jìn)去要了一籠小包，一碗豆花和一碗稀飯，再加一個(gè)雞蛋。無(wú)論到哪里，這早餐是一定要吃飽的，因?yàn)槌鲩T在外，午飯?jiān)谀某?，有沒有的吃都是未知數(shù)，早餐吃飽，可管兩頓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所謂失之桑榆，收之東隅。出來(lái)前，曾因聽杭州的攝友說(shuō)到塔縣，最好的民俗題材是在鄉(xiāng)村，深入其中，說(shuō)不定還能遇到鄉(xiāng)村的一些民俗活動(dòng)。在石頭城與濕地公園逛回來(lái)后，便一路向當(dāng)?shù)厝舜蚵?。蒼天不負(fù)有心人，果然，有路人告知我們說(shuō)，在塔合曼鄉(xiāng)的白尕吾勒村，可能有村民結(jié)婚，于是趕緊上車前往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">約行駛一個(gè)多小時(shí)，便到了白朶吾勒村口，早早就有陣陣喜樂聲傳來(lái)，循聲前往，在一典型的塔吉克族民房的院子里，還真的有人在舉辦婚禮。征得主人同意后，我們從東北角的一小門里入內(nèi)，只見院子里已經(jīng)聚集了30多人，男人們?cè)诓贿h(yuǎn)處宰羊，女人們則在正南面的一大鍋臺(tái)上煮肉燒飯，還有一些婦女小孩在房子的墻邊或坐或站，說(shuō)笑聊天。到了房子里面，結(jié)構(gòu)大致與漢族民宅差不多，共三間，中間是客廳兼餐廳，兩邊是臥室?？坑疫叺呐P室里，新娘子準(zhǔn)備已畢，有幾位年輕的女孩陪著，另有三四個(gè)老婦坐在一旁，眼睛看著新娘子，似乎有些不舍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幸運(yùn)的是，這一家的塔吉克人非常熱情好客，對(duì)我們近乎不很禮貌的拍片并不反感，年輕人有時(shí)還非常配合，對(duì)著鏡頭向你微笑。這，大概也是民族習(xí)俗、文化背景不同之所故吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在婚禮現(xiàn)場(chǎng)約拍了一個(gè)多小時(shí)，聞?dòng)嵹s來(lái)的攝友越來(lái)越多，多得有點(diǎn)干擾婚事的正常準(zhǔn)備，人人都拿著長(zhǎng)槍短炮，對(duì)著參加婚禮的賓客一陣又一陣地狂轟濫炸，如同嗜血的鯨魚捕捉獵物一樣。好吧，既如此，此地就讓給他們罷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一人沿村里往草原濕地走，遠(yuǎn)處的慕士塔格雪山巍然屹立，村里及草原上的白楊胡楊等樹林葉子已基本掉落，金黃的草地和剛收割的農(nóng)田上，成群的牛羊散落期間，悠哉悠哉地或低頭覓食，或閉目養(yǎng)神，偶爾有幾個(gè)玩耍的孩子從路邊跑過(guò)，都很有禮貌地哈啰你好地打著招呼，一切顯得那么和諧安寧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔什庫(kù)爾干是帕米爾高原的中心城鎮(zhèn)，也是帕米爾高原唯一的縣城。整個(gè)帕米爾高原總計(jì)有十多萬(wàn)人口，分布著塔吉克族、柯爾克孜族、維吾爾族和漢族，其中塔吉克族人口約占總?cè)丝诘?0%左右，是帕米爾高原的主體民族。值得一提的是，帕米爾高原的塔吉克族和塔吉克斯坦國(guó)的塔吉克族是兩個(gè)不同的民族，宗教信仰也不一樣，帕米爾高原的塔吉克族人是中國(guó)境內(nèi)唯一的什葉派穆斯林。相傳帕米爾高原的塔吉克族人屬于古伊朗人的后裔，和新疆境內(nèi)的維吾爾族人同屬于歐羅巴人血統(tǒng)，只不過(guò)維吾爾族人是黃種的歐羅巴人，帕米爾高原的塔吉克族人屬于白種的歐羅巴人，也是中國(guó)境內(nèi)唯一的白種人民族。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帕米爾高原的塔吉克人有自己的語(yǔ)言，但沒有自己的文字，過(guò)去通用的是維吾爾族文字，現(xiàn)在實(shí)行雙語(yǔ)言教學(xué)，因此一般的塔吉克青年都會(huì)講普通話，與漢人的交往不存在問(wèn)題。塔吉克人很愛自己的祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)的歸屬感很強(qiáng)。帕米爾高原的塔吉克族人口雖少，但歷史卻很悠久，可追溯到公元前約2000年前。古代帕米爾高原的塔吉克族人過(guò)著半牧半農(nóng)的生活，歷史上由于與塔吉克斯坦國(guó)境內(nèi)的塔吉克人因信仰的不同發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，高原塔吉克族因此犧牲了不少人，這也是高原塔吉克人至今人丁稀少的原因之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔吉克族先民與其他民族一樣，實(shí)行過(guò)多種婚姻制度。其最早的一種婚姻形式是男不嫁，女不娶的早期婚姻。近代塔吉克族實(shí)行的是男娶女嫁的從夫居婚，基本上是一夫一妻，只有少數(shù)人是一夫多妻。其婚姻有幾個(gè)特點(diǎn)：一是父母包辦，男女沒有自主權(quán)；二是普遍早婚，一般男子20-22歲，女子18-20歲結(jié)婚；三是親屬有優(yōu)先權(quán)，締結(jié)婚姻時(shí)，首先考慮近親和表親（舅表、姑表和姨表），無(wú)血緣禁忌。而且，男女雙方不受輩份和年齡的限制。如無(wú)近親和表親，才考慮與其他人締結(jié)婚姻；四是姑娘不嫁外民族，而男子可娶其他民族姑娘為妻。這也許是塔吉克族自古遺傳下來(lái)的一種習(xí)俗；五是一般不離婚，這與哈薩克和柯爾克孜族相同，他們講究白頭偕老，永不分離。一對(duì)夫婦只要活著，就廝守在一起，沒有離婚的風(fēng)氣。休妻或嫁幾個(gè)丈夫，均被認(rèn)為是可恥的。因此，他們對(duì)婚姻大事極為慎重，有“如要對(duì)親，必須商量一年”之說(shuō)；六是實(shí)行轉(zhuǎn)房制（或稱收繼婚），當(dāng)丈夫死后，如有子女，一般很少改嫁。如要改嫁，首先嫁給丈夫的兄弟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔吉克族的婚禮包括訂婚、結(jié)婚等。傳統(tǒng)的訂婚形式主要有兩種，一種是成年訂婚，另一種是童年訂婚。成年訂婚年齡一般是男十五六歲、女十三四歲，訂婚后不久即舉行結(jié)婚儀式；而童年訂婚是在男女未成年時(shí)訂婚，有的甚至在幾歲時(shí)，雙方父母便為之訂婚。結(jié)婚儀式歷時(shí)三天。第一天是儀式的序幕。男女雙方各在自己家中打扮和準(zhǔn)備，兩家都忙忙碌碌，喜氣洋洋。參加婚禮的客人都攜帶禮品前來(lái)賀喜，所帶禮品一般為4到6個(gè)馕及衣服、首飾等，近親則要送綿羊。母親或長(zhǎng)嫂在送來(lái)的禮品上撒些面粉，以示吉祥。有些地方舉行婚禮時(shí)，女賓客除了帶禮物外，每人還帶一些白面粉。到新娘家時(shí)，紛紛把白面粉撒向墻壁，以示祝福。來(lái)客分別在男女兩家歡聚一堂，并唱歌跳舞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二天，婚禮進(jìn)入高潮，新郎騎高頭大馬，由兩個(gè)伴郎相陪，由親朋好友護(hù)駕，彈著民族樂器，浩浩蕩蕩到女方家迎親。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)天晚上，在新娘家正式舉行宗教儀式--尼卡。儀式由阿訇主持。地點(diǎn)在新娘房屋中，參加者除新郎、新娘和雙方各兩位伴郎及伴娘外，雙方家長(zhǎng)和親屬不得參加。儀式開始時(shí)，阿訇走到新人面前念經(jīng)祈禱，念完一段經(jīng)文后，端一碗鹽水讓新人共飲，如同漢族的交杯酒。接著往新人身上各撒一些面粉，然后雙手各拿一塊羊肉，在肉上吹口氣，右手的交給右邊的新郎，左手的遞給左側(cè)的新娘，并給他們各吃一口馕。至此，儀式即告結(jié)束，一對(duì)新人可在一旁坐下。這時(shí)，新娘父母及親友進(jìn)屋祝賀。這天晚上，女賓打起手鼓，男賓吹起鷹笛，紛紛唱歌跳舞，婚禮達(dá)到高潮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三天早晨，新娘與父母和親友揮淚告別，新郎和新娘同騎一匹駿馬，男在前，女在后，由迎親隊(duì)伍簇?fù)碇鸪痰狡偶?。一路上，彈奏各種樂器，邊歌邊舞。馬到門前，婆婆給新兒媳端上兩碗加有酥油的鮮牛奶。新娘在馬上喝畢后下馬，進(jìn)入新房，蒙著面紗坐在屋里。這一天，新郎家大宴賓客，并舉行各種娛樂活動(dòng)。新婚三天之內(nèi)，新娘住在新房?jī)?nèi)，不準(zhǔn)出門。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">婚后第三天，娘家須攜帶禮物和飯食到新郎家，表示還掛記著自己的女兒。男家還要請(qǐng)阿訇和證婚人“拜德爾汗”前來(lái)作客。這一天，阿訇或作為征婚人的拜德爾汗要在大家的面前揭去新娘的面紗。此后新娘方可參加勞動(dòng)。晚宴后，娘家人在婆家住一宿。至此，整個(gè)結(jié)婚儀式才告結(jié)束。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔吉克族人的服飾也是其一大亮點(diǎn)。作為游牧生活的塔吉克族人，他們服飾崇尚簡(jiǎn)單、樸素，適用于馬上生活習(xí)慣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">過(guò)去，由于帕米爾高原的生活環(huán)境極為惡劣，貧困的塔吉克人買不起布料，所以只能穿皮毛制的袷袢。羊皮、鹿皮、狼皮都取材于塔吉克人生活中常見的動(dòng)物，縫制結(jié)實(shí)，穿時(shí)毛朝里、皮朝外，既能御寒還耐磨，非常適合高山放牧?xí)r穿用。只有極少富裕的家庭才有質(zhì)地上乘的刺繡花紋袷袢，一般在盛大節(jié)慶活動(dòng)中接待客人、走親訪友時(shí)穿著。與外界沒有來(lái)往的塔吉克人，服飾也就此固定下來(lái)，成為一門民俗。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入20世紀(jì)以后，塔吉克人的服飾出現(xiàn)了四季差別。塔吉克婦女憑借自身的智慧和能力，縫制出各式各樣的棉衣、皮衣和夾衣。最具特色的是婦女的棉帽和男人的皮帽，帽子幾乎不離身。在衣服容易折破的地方，如帽檐、衣領(lǐng)、袖口、衣襟、下擺位置鑲以色布或細(xì)毛皮，周邊進(jìn)行繡花和貼花，制作技藝也比以往更加精湛，最為經(jīng)典的服飾有：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圖馬克帽：為黑絨圓高筒帽，帽上繡有幾道間隔勻稱的細(xì)花邊，帽里用優(yōu)質(zhì)黑羊羔皮縫制，帽的下沿卷起，露出一側(cè)皮毛。圖馬克帽的黑絨面上帶有紅色、藍(lán)色的絲絨邊或綢子邊，青年人與老年人帽子上的邊有所區(qū)別。青少年的圖馬克帽面子為白綢制作。圖馬克帽適合高原山區(qū)的氣候，天暖時(shí)可以折起下邊戴，天氣寒冷時(shí)可以放下卷邊一直往下截，護(hù)住脖子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">庫(kù)勒塔帽：為繡花圓頂帶耳闈的花帽，很厚實(shí)，適合高寒山區(qū)使用。庫(kù)勒塔帽額部用白布做底，其上是婦女們各自喜愛的刺繡圖案，年輕婦女的帽子連周圍也是在白布底上綴以刺繡，上部（即頂部）也是刺繡。庫(kù)勒塔帽后部梢長(zhǎng)，可以呵護(hù)頸部。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">喬洛克：即高腰靴子。這種皮靴的靴筒是用野山羊皮做成的，靴子尖翹起一個(gè)尖，像一只舢板的頭；靴底采用牦牛皮，輕便耐用；靴筒一般為鮮紅色，穿著時(shí)塔吉克族人還會(huì)配上紅白相間的粗毛線襪子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">斯力斯拉：指的是婦女盛裝時(shí)在庫(kù)勒塔帽檐上加綴的一排小銀鏈，是塔吉克族婦女十分喜愛的飾物。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿勒卡：是一種圓形的銀飾，塔吉克族已婚婦女裝飾物，佩戴于胸前。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">擺勒旦木齊：即后圍裙，一方面可以保護(hù)裙子，另一方面又十分美觀。</p> <p class="ql-block">我們就是從這個(gè)狹窄的東北角的門進(jìn)去的，門雖狹窄，但院子很大，可以說(shuō)是別有洞天。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入寬大的院內(nèi)，就被塔吉克族熱情似火的舞蹈所吸引。</p> <p class="ql-block">這是手持手鼓的一家人，母親正在給女兒做如何打手鼓的示范，非常用心。</p> <p class="ql-block">不一會(huì)，小女孩就學(xué)會(huì)了如何敲擊及搖晃手鼓，有板有眼，很是歡樂。</p> <p class="ql-block">這位頭戴著綴有紅五星帽子的彈電子琴的男子，其酷酷的表情有沒有像當(dāng)年的刀郎？</p> <p class="ql-block">舉辦婚事的農(nóng)家大院，前來(lái)祝福的鄰里鄉(xiāng)親已站滿了一大排。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入里屋，幾位年長(zhǎng)的婦女坐在窗口，高原的陽(yáng)光從窗戶里擠進(jìn)，在老人的臉上繪上了神圣的光芒。</p> <p class="ql-block">這位老姐的服飾穿戴與前面的一樣，窗外的陽(yáng)光照在她的臉上，那堅(jiān)毅的眼神，透出她的堅(jiān)強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">見我拿著相機(jī)拍攝，老大姐們從身邊拿著一塊牌匾對(duì)著鏡頭，只可惜我不知牌匾上的圖案有何寓意，慚愧的很。</p> <p class="ql-block">這三位老姐一直在商量著事情，我的注意力則在她們帽子上面的絲巾上，為什么有黃白之別。</p> <p class="ql-block">塔吉克族婦女喜歡穿大紅的裙子，只是，不知這其中究竟誰(shuí)是新娘？</p> <p class="ql-block">塔吉克族是我國(guó)境內(nèi)唯一的擁有歐羅巴血統(tǒng)的白人，你看那在帽子上做刺繡女子的眼睛，藍(lán)如寶石，攝人心魄。</p> <p class="ql-block">這位在做刺繡的女子是不是新娘，不敢斷定，但從她與老人貼臉告別的狀態(tài)，有點(diǎn)像。</p> <p class="ql-block">從兩位立于新娘床邊的女子看，塔吉克族女子的服飾裝扮也是相當(dāng)?shù)膹?fù)雜華麗的。</p> <p class="ql-block">這幾位站在院子里靠著觀看舞蹈的婦女，打扮與屋內(nèi)年紀(jì)稍長(zhǎng)的不一樣，服飾的顏色明顯亮了許多。</p> <p class="ql-block">不知有何原因，這兩位婦女沒有紗巾的裝飾，笑容倒是燦爛了許多。</p> <p class="ql-block">比這站在院子里更年輕的女子，服飾打扮就更為鮮艷靚麗了，特別是頭飾，非常華麗精致。</p> <p class="ql-block">這位外面穿著牛仔服的女子，是化妝最濃、也最為活躍的一位，很有鏡頭感。</p> <p class="ql-block">這位在院子里默默抽煙的大哥，大概是最為年長(zhǎng)的男子，那鷹一般的眼神，非常深邃，不怒自威。</p> <p class="ql-block">而這兩位在一旁聊天的大哥，神情自然放松的多，滿滿的笑容，和藹可親。</p> <p class="ql-block">塔吉克族鄉(xiāng)村的一大特點(diǎn)，就是小朋友特別多，而且都十分可愛。</p> <p class="ql-block">從小朋友的服裝打扮及神情可以看出，近年來(lái)塔吉克族農(nóng)村的生活水平有了根本性的改善。</p> <p class="ql-block">臨近午飯時(shí)間，賓客們即將就餐，這是就餐前洗手的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">這位婦女，從我進(jìn)院子里起，就一直沒有離開過(guò)鍋臺(tái)，應(yīng)該是個(gè)稱職的廚娘。</p> <p class="ql-block">這鍋里到底煮了什么美食，因民族習(xí)慣不同，沒有貿(mào)然打聽，事后才知道煮的是手抓飯。</p> <p class="ql-block">已經(jīng)開始裝盤，這美滋滋的手抓飯，聞了都香，何況又到了飯點(diǎn)了呢。</p> <p class="ql-block">這是裝盤送飯的幾位婦女，相互配合的非常黙契。</p> <p class="ql-block">手抓飯裝好盤后，再到男人負(fù)責(zé)的白煮羊肉處分配羊肉，十分的認(rèn)真。</p> <p class="ql-block">在院子?xùn)|邊的一個(gè)大氈房里，賓客們已經(jīng)就座，正在喝茶吃點(diǎn)心。</p> <p class="ql-block">手抓飯每人一份分配到位后，婦女兒童們并不急于用餐，似乎在等某種的儀式。</p> <p class="ql-block">奇怪的是，在氈房里用餐的，都是婦女兒童，看不到成年男子，難不成他們到別處吃肉喝酒了么。</p> <p class="ql-block">這是兩個(gè)在廚房當(dāng)下手的女孩子，可能按規(guī)矩她們是不配到大氈房用餐，只能在后廚吃點(diǎn)便飯。</p> <p class="ql-block">夫人平時(shí)不愿意旅游，可一旦出去比誰(shuí)都嗨。在新娘房子，背著我的攝影包，與新娘母親合影。</p> <p class="ql-block">在院子里，與民族同胞混在一起，假裝在曬太陽(yáng)。</p> <p class="ql-block">還死皮賴臉一定要手拉手與塔吉克同胞合影留念。</p> <p class="ql-block">新娘家的婚禮即將結(jié)束，樂聲重新響起，塔吉克族人用舞蹈為新娘祝福。</p> <p class="ql-block">與維吾爾族人一樣，塔吉克族人生下來(lái)就會(huì)跳舞，無(wú)論兒童或是老人。</p> <p class="ql-block">見此熱鬧的場(chǎng)面，夫人經(jīng)不起誘惑，在院子里隨著節(jié)拍跳起民族舞。</p> <p class="ql-block">看著即將結(jié)束的婚禮，坐在一旁的新娘子神情有些落寞，更多的是不舍。</p> <p class="ql-block">終即將離開生于斯長(zhǎng)于斯的娘家，新娘終于忍不住流下了離別的眼淚，隨伴娘走上新娘。</p> <p class="ql-block">不得不說(shuō)，擁有純正歐羅巴血統(tǒng)的塔吉克新郎，絕對(duì)是又酷又帥。</p> <p class="ql-block">前來(lái)祝賀的賓客，也陸續(xù)離場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">婦女兒童可以坐著車回家，但男人，是必須要騎馬的。</p> <p class="ql-block">忘著這群策馬奔騰的漢子遠(yuǎn)去，腦海里忽然浮現(xiàn)出“<span style="font-size:18px;">妾乘油壁車，</span>郎騎青鬃馬，何處結(jié)同心，西冷山坡下”的詩(shī)句，好有畫面感。</p> <p class="ql-block">馬群漸行漸遠(yuǎn)，直到消失在視野之中，而遠(yuǎn)處，帕米爾高原的雪山，默默地見證并祝福著這對(duì)新人。</p>