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蘇東坡“論書(shū)”十首:值得反復(fù)揣摩的書(shū)法理論

書(shū)法

<p class="ql-block">  蘇軾是大詩(shī)人,也是大書(shū)法家。是大詩(shī)人,他有功底用詩(shī)的形式來(lái)論書(shū)法。是大書(shū)法家,他有卓越的書(shū)法實(shí)踐為“書(shū)論”提供支撐。蘇軾論書(shū)法的詩(shī),無(wú)論是在詩(shī)詞領(lǐng)域還是書(shū)法領(lǐng)域,都是非常寶貴的文化遺產(chǎn)。尤其對(duì)書(shū)法和詩(shī)詞都愛(ài)好的后人來(lái)說(shuō),研讀蘇軾論書(shū)法的詩(shī)作,是一門(mén)必修課。蘇軾的書(shū)法和詩(shī)詞,藝術(shù)性和思想性很強(qiáng),對(duì)后世影響巨大。蘇軾的審美觀和藝術(shù)觀,極富個(gè)性特色,對(duì)后世也產(chǎn)生極大的影響。蘇軾的書(shū)法理念,核心在于“崇尚意趣”?!拔視?shū)意造本無(wú)法,點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?!薄岸涕L(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎?!薄拔崧劰艜?shū)法,守駿莫如跛。”這些詩(shī)句,均是蘇軾書(shū)法“崇尚意趣”的詩(shī)意表達(dá)。后世評(píng)價(jià)唐書(shū)與宋書(shū)的區(qū)別時(shí),稱“唐書(shū)尚法”“宋書(shū)尚意”。這種區(qū)別,在蘇軾的書(shū)法作品和書(shū)法理論上,都得到鮮明體現(xiàn)。這“意趣”二字,不單是蘇軾的書(shū)法觀,也是他整個(gè)藝術(shù)觀的精髓所在。蘇軾的“尚意”書(shū)法理念,本質(zhì)上,就是他灑脫曠達(dá)的個(gè)性在藝術(shù)領(lǐng)域的精彩綻放。</p> <strong>(1)石蒼舒醉墨堂</strong>人生識(shí)字憂患始,姓名粗記可以休。何用草書(shū)夸神速,開(kāi)卷惝恍令人愁。我嘗好之每自笑,君有此病何年瘳。自言其中有至樂(lè),適意無(wú)異逍遙游。近者作堂名醉墨,如飲美酒銷百憂。乃知柳子語(yǔ)不妄,病嗜土炭如珍羞。君于此藝亦云至,堆墻敗筆如山丘。興來(lái)一揮百紙盡,駿馬倏忽踏九州。我書(shū)意造本無(wú)法,點(diǎn)畫(huà)信手煩推求。胡為議論獨(dú)見(jiàn)假,只字片紙皆藏收。不減鐘張君自足,下方羅趙我亦優(yōu)。不須臨池更苦學(xué),完取絹素充衾裯?!窈?jiǎn)評(píng):這是蘇軾非常著名的論書(shū)法詩(shī)篇。詩(shī)中,蘇軾對(duì)朋友石蒼舒的草書(shū)非常贊賞,稱之為“興來(lái)一揮百紙盡,駿馬倏忽踏九州?!辈⒔Y(jié)合自己對(duì)書(shū)法的理解,闡述了自己鮮明的書(shū)法觀:書(shū)法有法,需要勤學(xué)苦練(堆墻敗筆如山丘);書(shū)法無(wú)法,“我書(shū)意造本無(wú)法,點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?!?lt;h3> <strong>(2)柳氏二外甥求筆跡</strong>退筆成山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。君家自有元和腳,莫厭家雞更問(wèn)人。一紙行書(shū)兩絕詩(shī),遂良須鬢已如絲。何當(dāng)火急傳家法,欲見(jiàn)誠(chéng)懸筆諫時(shí)?!窈?jiǎn)評(píng):埋頭苦練,未必能寫(xiě)出好書(shū)法;要提升書(shū)法境界,需要“讀書(shū)萬(wàn)卷”。這是蘇軾的書(shū)法觀,也就是“退筆成山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?!?lt;h3> <strong>(3)題王逸少帖</strong>顛張醉素兩禿翁,追逐世好稱書(shū)工。何曾夢(mèng)見(jiàn)王與鐘,妄自粉飾欺盲聾。有如市倡抹青紅,妖歌嫚舞眩兒童。謝家夫人淡豐容,蕭然自有林下風(fēng)。天門(mén)蕩蕩驚跳龍,出林飛鳥(niǎo)一掃空。為君草書(shū)續(xù)其終,待我他日不匆匆?!窈?jiǎn)評(píng):王逸少就是“書(shū)圣”王羲之。詩(shī)中,蘇軾對(duì)王羲之的飄逸瀟灑書(shū)法推崇備至,稱之為“謝家夫人淡豐容,蕭然自有林下風(fēng)?!保ㄏ衩廊艘粯訌娜輧?yōu)雅,像林下風(fēng)一樣瀟灑飄逸。)而對(duì)張旭和懷素的草書(shū),則持批評(píng)態(tài)度。<h3> <strong>(4)書(shū)劉景文所藏王子敬帖絕句</strong>家雞野鶩同登俎,春蚓秋蛇總?cè)電Y。君家兩行十二字,氣壓鄴侯三萬(wàn)簽?!窈?jiǎn)評(píng):王子敬就是大書(shū)法家王獻(xiàn)之,劉景文則是蘇軾非常尊敬的老朋友,也是一位收藏家。這首詩(shī)是蘇東坡對(duì)王獻(xiàn)之書(shū)法筆法多變(春蚓秋蛇)氣勢(shì)宏偉(氣壓鄴侯三萬(wàn)簽)的高度贊美。<h3> <strong>(5)六觀堂老人草書(shū)詩(shī)</strong>物生有象象乃滋,夢(mèng)幻無(wú)根成斯須。方其夢(mèng)時(shí)了非無(wú),泡影一失俯仰殊。清露未晞電已徂,此滅滅盡乃真吾。云如死灰實(shí)不枯,逢場(chǎng)作戲三昧俱?;頌獒t(yī)忘其軀,草書(shū)非學(xué)聊自?shī)?。落筆已喚周越奴,蒼鼠奮髯飲松腴。剡藤玉版開(kāi)雪膚,游龍?zhí)祜w萬(wàn)人呼,莫作羞澀羊氏姝?!窈?jiǎn)評(píng):這是蘇軾對(duì)六觀堂老人(僧人了性)草書(shū)的評(píng)價(jià):看似墨跡枯槁,實(shí)則富有生命力(云如死灰實(shí)不枯),并贊美其草書(shū)有遠(yuǎn)韻,“落筆已喚周越奴,蒼鼠奮髯飲松腴。”<h3> <strong>(6)次韻米黻二王書(shū)跋尾二首其一</strong>三館曝書(shū)防蠹?xì)?,得?jiàn)來(lái)禽與青李。秋蛇春蚓久相雜,野鶩家雞定誰(shuí)美。玉函金鑰天上來(lái),紫衣敕使親臨啟。紛綸過(guò)眼未易識(shí),磊落掛壁空云委。歸來(lái)妙意獨(dú)追求,坐想蓬山二十秋。怪君何處得此本,上有桓玄寒具油。巧偷豪奪古來(lái)有,一笑誰(shuí)似癡虎頭。君不見(jiàn)長(zhǎng)安永寧里,王家破垣誰(shuí)復(fù)修?!窈?jiǎn)評(píng):這是蘇軾依韻和米芾題跋的詩(shī)。此詩(shī)寫(xiě)蘇軾在“曝書(shū)會(huì)”上欣賞到王羲之《青李來(lái)禽帖》時(shí)驚喜之情?;丶抑?,還沉浸在無(wú)窮的回味之中:“歸來(lái)妙意獨(dú)追求,坐想蓬山二十秋。”<h3> <strong>(7)次韻米黻二王書(shū)跋尾二首其二</strong>元章作書(shū)日千紙,平生自苦誰(shuí)與美。畫(huà)地為餅未必似,要令癡兒出饞水。錦囊玉軸來(lái)無(wú)趾,粲然奪真疑圣智。忍饑看書(shū)淚如洗,至今魯公余乞米?!窈?jiǎn)評(píng):這是蘇軾和米芾題跋的詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)到米芾勤奮學(xué)書(shū)(元章作書(shū)日千紙),并說(shuō)米芾學(xué)畫(huà)也很刻苦,畫(huà)餅要讓小朋友流口水(要令癡兒出饞水)。<strong>(8)觀子玉郎中草圣</strong>柳侯運(yùn)筆如電閃,子云寒悴羊欣儉。百斛明珠便可扛,此書(shū)非我誰(shuí)能雙?!窈?jiǎn)評(píng):這柳侯,就是柳子玉(柳瑾),北宋書(shū)法家,蘇軾的親戚。此詩(shī)贊美柳子玉寫(xiě)草書(shū)運(yùn)筆如飛(運(yùn)筆如電閃),書(shū)法技藝精湛(此書(shū)非我誰(shuí)能雙)。<h3> <strong>(9)孫莘老求墨妙亭詩(shī)</strong>蘭亭繭紙入昭陵,世間遺跡猶龍騰。顏公變法出新意,細(xì)筋入骨如秋鷹。徐家父子亦秀絕,字外出力中藏棱。嶧山傳刻典刑在,千載筆法留陽(yáng)冰。杜陵評(píng)書(shū)貴瘦硬,此論未公吾不憑。短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎。吳興太守真好古,購(gòu)買(mǎi)斷缺揮縑繒。龜趺入座螭隱壁,空齋晝靜聞登登。奇蹤散出走吳越,勝事傳說(shuō)夸友朋。書(shū)來(lái)訖詩(shī)要自寫(xiě),為把栗尾書(shū)溪藤。后來(lái)視今猶視昔,過(guò)眼百年如風(fēng)燈。他年劉郎憶賀監(jiān),還道同時(shí)須服膺。●簡(jiǎn)評(píng):這是蘇軾非常著名的論書(shū)法詩(shī)篇。詩(shī)中,蘇軾評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)了前人的多種碑帖,闡述了自己的書(shū)法美學(xué)思想。其中的“短長(zhǎng)肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰(shuí)敢憎?!币痪?,充分體現(xiàn)出蘇軾的書(shū)法理念:反對(duì)藝術(shù)泥古不化,倡導(dǎo)書(shū)法藝術(shù)多樣性和包容性。<h3> <strong>(10)和子由論書(shū)</strong>吾雖不善書(shū),曉書(shū)莫如我。茍能通其意,常謂不學(xué)可。貌妍容有顰,璧美何妨橢。端莊雜流麗,剛健含婀娜。好之每自譏,不謂子亦頗。書(shū)成輒棄去,謬被旁人裹。體勢(shì)本闊略,結(jié)束入細(xì)么。子詩(shī)亦見(jiàn)推,語(yǔ)重未敢荷。邇來(lái)又學(xué)射,力薄愁官笥。多好竟無(wú)成,不精安用夥。何當(dāng)盡屏去,萬(wàn)事付懶惰。吾聞古書(shū)法,守駿莫如跛。世俗筆苦驕,眾中強(qiáng)嵬騀。鐘張忽已遠(yuǎn),此語(yǔ)與時(shí)左。●簡(jiǎn)評(píng):這是蘇軾和弟弟蘇轍討論書(shū)法藝術(shù)的詩(shī),也是蘇軾非常著名的論書(shū)法詩(shī)篇。詩(shī)中,蘇軾闡述自己的書(shū)法理念:不必死學(xué)古人,不必斤斤計(jì)較于“法度”,把“意”作為書(shū)法藝術(shù)最重要的內(nèi)涵。蘇軾認(rèn)為,書(shū)法藝術(shù)貴在寫(xiě)意樂(lè)心,不計(jì)較于工拙,妙境總在自由揮灑之間。蘇軾這種書(shū)法理念,與他個(gè)人的藝術(shù)審美觀,以及灑脫自在的個(gè)性非常契合。<h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/CdB4_WaJUc-bY0T5oXB9kw" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有