<h3>當(dāng)萬物凋零,</h3></br><h3>竹,卻常綠于秋冬春夏。</h3></br><h3> <h3>在古人眼中,</h3></br><h3>竹不僅僅是清雅的風(fēng)物,</h3></br><h3>竹如君子,</h3></br><h3>更是心中的向往。</h3></br><h3>歲寒三友:松、竹、梅,經(jīng)冬不衰。</h3></br><h3>四君子:梅、蘭、竹、菊,清雅隱逸。</h3></br><h3>兩者中皆有竹的一席之地。</h3></br><h3> <h3>竹有節(jié),<br></br></h3></br><h3>節(jié)節(jié)為空,</h3></br><h3>比誰都來得通透。</h3></br><h3>用一顆“空心”笑看人間煙云,</h3></br><h3>繁花落盡。</h3></br><h3> <h3>遼遼天地間,</h3></br><h3>遺世獨立,</h3></br><h3>寧折不彎,</h3></br><h3>一身的清高傲骨。</h3></br><h3><strong>?竹 | 居之美?</strong></h3></br><h3> <h3>颯颯竹林風(fēng),</h3></br><h3>穿堂而過,</h3></br><h3>自然之聲在竹林深處厚積薄發(fā)。</h3></br><h3><br></br> <h3>一盞青燈,</h3></br><h3>一階青苔,</h3></br><h3>一箱書卷,</h3></br><h3>著一身青衫,</h3></br><h3>聽窗外一場不期而遇的竹雨聲。</h3></br><h3> <h3>自古竹為人所喜愛,<br></br></h3></br><h3>愛竹、用竹、藏竹,</h3></br><h3>賞之氣節(jié),</h3></br><h3>愛其意境。</h3></br><h3> <h3>竹居,</h3></br><h3>不僅僅是視覺的,</h3></br><h3>更體現(xiàn)為一種關(guān)懷,</h3></br><h3>它既包含對人的尊重,</h3></br><h3>也包含對大自然的敬畏。</h3></br><h3> <h3>從建筑到裝修,</h3></br><h3>竹子不僅是建筑的構(gòu)造元素,</h3></br><h3>也是室內(nèi)的裝飾元素。</h3></br><h3>從材料的性質(zhì)來說,<br></br></h3></br><h3>竹子加以處理</h3></br><h3>則可為自然界里真正的“鋼材”。</h3></br><h3> <h3>從屋內(nèi)抬頭往上看,</h3></br><h3>給人的第一感覺就是:</h3></br><h3>與天與世界又近一步,</h3></br><h3>心生歡喜。</h3></br><h3>從傳統(tǒng)的民居中吸取靈感,</h3></br><h3>或者根據(jù)環(huán)境進行選擇性交融,</h3></br><h3>四面環(huán)竹之感尤為暢快。</h3></br><h3> <h3>竹造的房屋和物體,</h3></br><h3>不僅可以承載心靈上的悠然與禪意,</h3></br><h3>還有其建造速度可觀,</h3></br><h3>可快速拆卸,</h3></br><h3>并可以重復(fù)循環(huán)再利用,</h3></br><h3>更不會產(chǎn)生污染,</h3></br><h3>對于環(huán)境的關(guān)懷也是更近一步。</h3></br><h3> <h3>寧可無肉食,不可無竹居。<br></br></h3></br><h3>無肉令人瘦,無竹令人俗。</h3></br><h3>人清如竹,是一種境界。<br></br></h3></br><h3><strong>?竹 | 編制之美?</strong></h3></br><h3> <h3>對于竹品的制作,</h3></br><h3>通常以編制為主,</h3></br><h3>竹編的方法多種多樣,</h3></br><h3>甚至上達百種,</h3></br><h3>依據(jù)不同用途又發(fā)展出相異的方法。</h3></br><h3> <h3>基本可分為四邊編法、</h3></br><h3>六邊編法、八邊編法、弧形編法、</h3></br><h3>網(wǎng)狀編法、繩結(jié)編法等等,</h3></br><h3>甚者有編織出文字、立體編織、</h3></br><h3>混色編織的方法,</h3></br><h3>若是幾種編法交織使用,</h3></br><h3>那更可用“吾編無盡”來形容。</h3></br><h3> <h3>在日本,</h3></br><h3>有一個國寶級的竹編手藝</h3></br><h3>——公長齋,</h3></br><h3>從古流傳至今,</h3></br><h3>保存了相當(dāng)完整的古法,</h3></br><h3>繼承了古代中國與日本的傳統(tǒng)手藝。</h3></br><h3> <h3>和機器的編制不同,</h3></br><h3>手工的打磨可以將人的心與意</h3></br><h3>都融入到材料當(dāng)中。</h3></br><h3>每一道工序都十分嚴(yán)謹(jǐn)與特殊。<br></br></h3></br><h3> <br></br></h3></br><h3>公長齋一方面</h3></br><h3>以傳統(tǒng)非物質(zhì)遺產(chǎn)的形式流傳下來,</h3></br><h3>另一方面則是</h3></br><h3>“傳統(tǒng)-竹-現(xiàn)代”這一體系的搬運工。</h3></br><h3>其雖傳承傳統(tǒng)古法工藝,</h3></br><h3>又將古典融入進現(xiàn)代,</h3></br><h3>賦予竹子一種新的形式,</h3></br><h3>以適應(yīng)現(xiàn)代的生活方式。</h3></br><h3>致力于將悠久流傳的天然竹</h3></br><h3>帶入大眾生活,<br></br></h3></br><h3>傳承竹的風(fēng)骨與美學(xué)。</h3></br><h3> <h3>如同傳統(tǒng)的茶道、花道一樣,</h3></br><h3>竹也有自己的一種道,</h3></br><h3>這種道也有待人們?nèi)グl(fā)覺與運用。<br></br></h3></br><h3> <br></br></h3></br><h3>人們可栽竹,</h3></br><h3>讓其伴身旁,</h3></br><h3>但是真正的共生卻是零距離的“交融”。</h3></br><h3>所以我們需要真正的竹居。</h3></br><h3> <h3>共生之美,</h3></br><h3>關(guān)于生,也關(guān)于死;</h3></br><h3>關(guān)于永恒,也關(guān)于瞬間;</h3></br><h3>關(guān)于風(fēng)景,也關(guān)于風(fēng)景中的我們。</h3></br><h3><strong>?竹 | 落入凡間的煙火美?</strong></h3></br><h3> <h3>雅俗共賞的竹,</h3></br><h3>總會抽空提醒你,</h3></br><h3>要仰望天空,</h3></br><h3>也要親吻大地。</h3></br><h3>時常接點地氣,</h3></br><h3>不枉人間的煙火。</h3></br><h3> <h3>在起風(fēng)的時候,</h3></br><h3>做一只風(fēng)箏,</h3></br><h3>用竹條搭起骨架,</h3></br><h3>糊上紙,</h3></br><h3>和小伙伴瘋玩。</h3></br><h3> <h3>在冬天的時候,</h3></br><h3>扎一盞花燈,</h3></br><h3>到處炫耀。</h3></br><h3> 在閑暇的時候,打磨一支餐具,夾起飯菜,帶著竹子的清香,送入嘴中,讓你的味蕾得到新的享受…… <strong>?竹 |?器之美?</strong> <p class="ql-block">原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權(quán)歸作者所有</p>