<p class="ql-block">塔灣街橋入口標志</p> <p class="ql-block">新開河漫步（十三）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">塔南園</p><p class="ql-block">塔南園，東起汾河街橋，西至塔灣街橋，地處新開河的南岸。其面積較為廣闊，游人也比較多，跳舞的、唱歌的、學(xué)戲的、拉琴的、下棋的、玩牌的、閑談的、遛狗的、打拳的、舞劍的、擺攤的……各色人等都有其蹤影。</p><p class="ql-block">比起其他游園，除了常見的親水平臺、廊架、健身（休閑）廣場等，塔南園的人文景觀是比較多的。在塔灣街橋的入口處，建有“盛京碑林”之門垛，迎你入園。園子的中部有一巨大的影壁墻，墻上刻有康熙皇帝所寫的“盛京賦”，御筆的文采自不用說，文與墻都氣勢恢宏?！笆⒕┵x”的兩側(cè)各有連廊一座，一個名曰“清風(fēng)”，一個名曰“清源”；“盛京賦”正面設(shè)有廣場，并有三座三孔石橋跨越河面，與北岸的舍利塔公園相通。石橋西側(cè)不遠處，還有一座三孔石橋，名為“文曲橋”。園內(nèi)還建有“聽水閣”一座，但離河道較遠，不知道聽的是哪方的“水”。</p><p class="ql-block">既然號稱“盛京碑林”，最大的看點一定是碑。多次造訪塔南園，看碑，讀碑、拍攝碑，感覺甚好，樂趣無窮。</p><p class="ql-block">據(jù)我的觀察和計數(shù)，塔南園里的碑刻、壁刻總計為34座（幅），其中，壁刻12幅，都集中在“盛京賦”兩側(cè)的連廊里，“清源”的廊璧上有7幅，“清風(fēng)”的廊璧上有5幅；碑刻21座，沿園中主路兩側(cè)設(shè)置；園中主路也一改紅色路面、白色劃線的“慢道”模樣，為青石板路，路邊石由青磚立面鋪就，風(fēng)格與碑刻很搭；另有景觀石刻一座：“淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒”，為姚步瀛七言聯(lián)。姚步瀛何許人也？鄙人尚不清楚。</p><p class="ql-block">碑刻、壁刻大致分為兩類：仿刻和新刻。有一些并沒有標明是仿刻還是新刻，但是從刻文的內(nèi)容上看，我自己把它們歸入了新刻一類。</p><p class="ql-block">仿刻又分兩種。一種是仿刻沈陽當(dāng)?shù)氐?，例如仿刻《重修永寧橋碑》《重修盛京翠升書院碑》《重修?zhèn)邊寺碑銘并序》《奉天大佛寺記》《堯山將軍抗倭紀功碑》《清寧宮詩匾》《鎮(zhèn)邊門門額》，等等；仿刻沈陽當(dāng)?shù)氐模浔拇蠖嗾浴渡蜿柋尽芬粫?。另一種是仿刻外地的，例如仿刻山東孔廟《禮器碑》、孔廟碑林《故宅井贊碑》；仿刻湖南祁州《大唐中興頌?zāi)ρ率獭?；仿刻河南鄭州《蘇軾書歐陽修醉翁亭記石碑》，仿刻廣東東莞《卻金亭碑》，等等?！笆⒕┵x”兩側(cè)連廊里的壁刻均為仿刻。</p><p class="ql-block">新刻的均為碑刻。主要有：宋朝真宗皇帝的“清心、奉公、修德、責(zé)實、明察、勸課、革弊”（文臣七條）；宋金時期元遺山的“能吏尋常見，公廉第一難”。清乾隆皇帝御筆“泰交景運”；清乾隆年間泰安知府顏布深在舊科中發(fā)現(xiàn)并引以自戒的“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。公生明，廉生威”（36字官箴）。近現(xiàn)代的有孫中山語錄“務(wù)須嚴飾所屬，勿許越法肆行”；陳云語錄“勇于擔(dān)當(dāng)”，等等。</p><p class="ql-block">漫步在塔南園中，徜徉在碑刻、壁刻間，是一件蠻有趣味的事情，不僅可以打發(fā)了大把的閑暇時光，還了解了一些新情況，學(xué)到了很多新知識，身心得到了鍛煉和修行。</p><p class="ql-block">讀碑所得主要有三。</p><p class="ql-block">一是知道了沈陽地區(qū)有許多寺廟，諸如慈恩寺、太平寺、鎮(zhèn)邊寺、大佛寺、石佛寺、清真東寺、太清宮、盛京山東廟、娘娘廟、法庫門關(guān)帝廟、法庫吉祥寺、門姥宮等等，其中慈恩寺乃東北地區(qū)四大佛教叢林之一（其他三座為長春般若寺、營口楞嚴寺、哈爾濱極樂寺）。這些寺廟現(xiàn)今是否存在筆者尚不清楚，只知道慈恩寺還香火鼎盛。</p><p class="ql-block">二是知道了中國正史最早明確記載與遼沈地區(qū)有關(guān)的歷史名人為秦開。據(jù)司馬遷《史記·匈奴列傳》：“趙武靈王亦變俗胡服，習(xí)騎射，北破林胡、樓煩。筑長城，自代并陰山下，至高闕為塞。而置云中、雁門、代郡。其後燕有賢將秦開，為質(zhì)於胡，胡甚信之。歸而襲破走東胡，東胡卻千余里。與荊軻刺秦王秦舞陽者，開之孫也。燕亦筑長城，自造陽至襄平。置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東郡以拒胡。”</p><p class="ql-block">三是了解了中國碑刻歷史上的多處“三絕碑”。其一，河南許昌漢獻帝廟的《上尊號與受禪碑》，即《受禪表碑》《公卿將軍上尊號奏碑》，碑文分別由王朗文、梁鵠書，均為鐘繇鐫。因其“文表絕、書法絕、鐫刻絕”，謂之“三絕”；其二，河南鄭州《蘇軾書歐陽修醉翁亭記石碑》，因其撰文、書寫、刻石手法極為精妙，被冠以“三絕碑”；其三，湖南祁州浯溪《大唐中興頌?zāi)ρ率獭?，由唐代大文學(xué)家元結(jié)（次山）撰文，大書法家顏真卿楷書，刻于江畔數(shù)十丈峻峭石壁之上，因文章、書法、摩崖之石都非常絕妙，世稱“摩崖三絕碑”。其四，開善寺《寶志公像贊詩碑》，因其詩為李白所作，字為顏真卿所書，畫為吳道子所畫，被譽為“三絕碑”。其五，陜西高陵《李晟墓碑》，因唐朝宰相裴度撰文，書法大家柳公權(quán)書字，名匠刻字，世稱“三絕碑”。其六，山東濰坊《新修城隍廟碑》，因其文、書均出自鄭板橋之手，尤其是書，是鄭氏極為少見的正書，并由板橋高足司徒文膏鐫刻，世稱“三絕碑”。</p><p class="ql-block">寫到這，塔南園的漫步本該結(jié)束了，但我想多說幾句，說幾句有關(guān)舍利塔公園的話，盡管它不在新開河23個游園之內(nèi)。由文曲橋、以及“盛京賦”影壁墻正對面的三座石橋相連，再加上汾河街橋、塔灣街橋，塔南園與舍利塔公園實際上已融為一體。特別是過了塔灣街橋，進入舍利塔公園時，迎面一座巨大的、三間四柱的石牌坊上，也赫然寫著“盛京碑林”，其中碑刻之多，規(guī)模之大，都遠遠超過塔南園。不僅有仿刻世界文化產(chǎn)“一宮兩陵”的御制文溯閣碑和神功圣德碑；還有新刻乾隆“萬福之源”、“興寄澎湖”、“紫氣東來”碑；沿回龍寺外墻的九曲長廊內(nèi)，壁刻、碑刻多達52幅（座）。此外，緊鄰“回龍寺”，舍利塔公園內(nèi)還設(shè)有“盛京碑林陳列館”。如果從“盛京碑林”的角度看，我個人認為兩個園子應(yīng)該是一體的。遺憾的是沒看到相關(guān)的說明和介紹，“盛京碑林陳列館”也大門緊閉，想要弄清楚兩個園子是怎樣的關(guān)系，以及河兩岸的“盛京碑林”又是怎樣的關(guān)系，答案無從知曉。</p> <p class="ql-block">汾河街橋入口乾隆御筆</p> <p class="ql-block">沈陽“鎮(zhèn)邊門”仿刻碑</p> <p class="ql-block">塔南園與舍利塔公園間的文曲橋</p> <p class="ql-block">舍利塔公園塔灣街入口</p> <p class="ql-block">回龍寺內(nèi)凈光無垢舍利塔</p>