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申也申伯姜誠，謝也申伯姜誠，誰家的申伯？

寶樹詩茶香

<p class="ql-block">申伯去謝邑統(tǒng)治，是先有謝邑，才有申伯，哪么，謝字的使用，姜字的使用，申字的使用出現(xiàn)在同一個(gè)年代！要不就是所謂的專家胡編亂造！按照現(xiàn)在的地名叫法，周家壩地名，雖然現(xiàn)在住的是黃姓，但大家都知道以前住的是周姓之人，就如我村的謝家灣，謝家里一樣，，是先有謝人居住，才出現(xiàn)帶謝字的地名！歷史的問題，誰搞得清楚，哪么就應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的需求，不能一錯(cuò)再錯(cuò)！謝家人就只認(rèn)謝字！做謝氏家族的文化</p> <p class="ql-block">作為申國的一代首領(lǐng)，申伯也功勛卓著，他在古謝國一帶建立的南申國存在百余年后為楚所滅。 謝、申都是以國為氏的233個(gè)姓氏之一。謝申兩姓可謂是涇渭分明！申伯和謝宏之見間隔東周，秦朝，至少懸殊500年，之間的代數(shù)朝數(shù)哪兒去了，謝宏如何成為申伯姜誠的兒子？</p> <p class="ql-block">珠璣巷謝氏大宗祠里記得主祀的是謝氏祖，申伯像是后來添上去的傍側(cè)小牌位！因謝氏一向大愛包容。一些小學(xué)文化的無知的謝子申孫們要爭主流，害得執(zhí)事會(huì)長連忙騰個(gè)偏位供去的！弄得好多謝人實(shí)在好笑！他們說申國申伯是他們祖！那也就為和諧供上唄！</p><p class="ql-block">最近再次驗(yàn)證了古申國申伯君的身份真象！申伯確實(shí)申姓的始祖，而非謝氏的什么始祖，他只是在早先的謝地上蓋了申國的宗廟而已。這篇文章在尾后是這樣描述：“自申伯任申國君以后，申伯的后裔都以申為姓”。有力傍證了申伯不是謝姓的正宗祖先。因?yàn)樯瓴诠胖x邑建的是古申國而非古謝國，而且證實(shí)申伯的幾代子孫一直都姓申，而非姓謝。謝姓并不是申伯帶來的！事實(shí)上，古謝國和古申國都是公認(rèn)的233古國之一，且古謝國比古申國早了1千3百來年，這在最期史書《趙史》和《路史》等典籍上有明確記載！</p> <p class="ql-block">謝申不搭界申伯受封邑于謝，謝人為奴作爾庸。申國被滅申姓立，申伯始祖廟堂榮。古謝國人仍姓謝，部分謝人卻不同。竟認(rèn)申人奴隸主，甘當(dāng)裔孫獻(xiàn)笑容 。供奉申伯為始祖，不為龍鳳做狗熊。王命申伯:「式是南邦，因是謝人，以作爾庸?！?庸，城也。箋云:庸，功也。召公既定申伯之居，王乃親命之，使為法度於南邦。今因是故謝邑之人而為國，以起女之功勞，言尢章顯也。)王命召伯，徹申伯土田。(徹，治也。箋云:治者，正其井牧，定其賦稅?！鹉粒钟址?，又如字。后放此。)最近再次驗(yàn)證了古申國申伯君的身份真象！申伯確實(shí)申姓的始祖，而非謝氏的什么始祖，他只是在早先的謝地上蓋了申國的宗廟而已。這篇文章在尾后是這樣描述：“自申伯任申國君以后，申伯的后裔都以申為姓”。有力傍證了申伯不是謝姓的正宗祖先。因?yàn)樯瓴诠胖x邑建的是古申國而非古謝國，而且證實(shí)申伯的幾代子孫一直都姓申，而非姓謝。謝姓并不是申伯帶來的！事實(shí)上，古謝國和古申國都是公認(rèn)的233古國之一，且古謝國比古申國早了1千3百來年，這在最期史書《趙史》和《路史》等典籍上有明確記載！《黍苗》再現(xiàn)的是召伯率領(lǐng)“我?guī)熚衣谩痹谥x國的土地上耀武揚(yáng)威、大興土木建申都的情景；《崧高》再現(xiàn)的是宣王為將謝國封給其元舅申伯，派召伯征謝滅謝，“定申伯之宅”、“徹申伯土田”、“徹申伯土疆”、“有俶其城，寢廟既成”，“王命傅御，遷其私人”，對申伯和召伯是何等的榮耀！然而對謝國人，卻是國破家亡，惟“以作爾庸”的命運(yùn)。申伯與謝人并無血緣關(guān)系，二者為占領(lǐng)與亡國、領(lǐng)主與附庸的關(guān)系。還有說申伯改名“謝誠”，一個(gè)申國“領(lǐng)主”改姓“附庸”的姓是難以想象的，如此重要人物改姓“謝”，史書并無記錄？謹(jǐn)按謝姓，溯源悠久，源炎帝神農(nóng)，別姜為謝。始于西周，皇室周宣王，賜封于申伯，轄河南謝邑，輔佐周興，豐功碩德，蓋邑為氏也。綜上譜序所敘，申伯到謝邑受封后，后人以謝邑為謝姓命名！也有姜謝一家之說！哪么申伯公當(dāng)時(shí)是統(tǒng)治謝邑的統(tǒng)治者！值得尊敬，但也不是謝姓人發(fā)派開基祖！也不是謝姓的得姓始祖！謝氏就應(yīng)立謝祖，像農(nóng)村里面，家有謝家女兒，招婿他劉姓入贅，還是姓謝，但是，從入贅這一代起，子孫后代也有姓謝姓劉，但謝譜只會(huì)記錄謝家歷史，旁邊也只會(huì)記錄，招婿劉氏，而劉氏族譜，也只會(huì)記錄劉姓后代，娶妻謝氏！所以，謝姓始祖只能姓謝也不姓申！如果申伯姓謝，我認(rèn)同，如果不姓謝，就不能立始祖，只能放祖宗牌位的旁邊，不能放主位！我堅(jiān)持我的觀點(diǎn)！</p> <p class="ql-block">只講一句話，就是我老爸姓謝的，我爺爺姓謝的，我太爺爺也姓謝，我太太爺爺也是姓謝的，我只記住一個(gè)字，我祖先都是姓謝的。這才是硬道理！申還是申，申姓改謝的姓謝，申姓改謝的要立申祖為謝姓的得姓始祖，所以就搞笑的地方！既然是申姓子孫改姓謝了，應(yīng)該是立謝姓第一人為謝祖，放主位，申祖放旁位，這才是硬道理！即使申伯姜誠是謝姓始祖，也只能立旁位，不能立主位！因?yàn)槭侵x氏大宗祠！農(nóng)村里謝家招女婿一個(gè)道理，祖先是一對夫妻，有跟夫姓，有跟妻姓！各拜各的！！申姓改姓謝就祭謝姓先祖！要么改回姓申好了！去建他申伯的祠堂！申也申伯，謝也申伯，誰家的申伯！別讓人家笑謝氏無人！申姓改謝的后代直接去申廟拜祖！千萬不要搞一謝氏大宗祠里供申伯的笑話出來！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瘋狂的假設(shè)一下！</p><p class="ql-block">謝、申都是伯爵，只是謝伯沒有申當(dāng)時(shí)那么高貴，勢力沒有申伯強(qiáng)大，召伯到謝邑，收編謝邑子民，在這里把謝伯殺掉，申伯取代謝伯的位置，管理謝邑！畢竟那時(shí)老百姓要見宗主基本見不到的，申伯有誤導(dǎo)謝人的成分是有可能的對嗎，申伯也想通過恩威并施，讓謝人擋槍炮，申伯自己上戰(zhàn)場或者讓親屬上戰(zhàn)場是不可能的，召伯滅謝，申伯謝邑建申廟！</p> <p class="ql-block">雖然謝氏祖先是誰，目前搞不清楚，這是歷史問題，期待未來文物出土，慢慢求證！如果中華謝氏宗祠，供奉申伯姜誠為得姓始祖，就失去了中華謝氏大宗祠的意義，謝氏全部改姓姜，叫姜誠申伯大宗祠好了！</p><p class="ql-block">不求同俗，但求同理！</p>