<p class="ql-block"> 格律詩隨筆 </p><p class="ql-block"> 王來賓</p><p class="ql-block"> 中國是世界上詩歌最古老的國家之一，又是詩歌體最多的國家。有現(xiàn)代詩，有古體詩。而古體詩又分古風體和格律詩體。古風體再劃分，又有《詩經(jīng)》體、《離騷體》、歌行體、邊塞體、樂府、等等。格律詩體則包括五絕、七絕、五律、七律、排律、詞、曲等等。而當下古體詩中流行的主角詩體是格律詩。格律詩與其他詩體最大的區(qū)別在格律。所謂格律，在結(jié)構(gòu)上十分嚴謹，字數(shù)、行數(shù)、行數(shù)、平仄、用韻都有一定的限制，并且還必須押韻和對仗。以七絕句式，“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”為例，一般情況下，二、四、六的平仄是固定的，一、三、五、是相對可變的，而偶句的第七字必須押韻。 </p><p class="ql-block"> 西方的十四行詩、五行打油詩、四行詩、西班牙的八行詩、意大利的三行詩以及日本俳句等，雖然也屬格律詩體，遠不如中國格律更嚴謹、樂感更豐富、內(nèi)函更厚重。同時我認為，他們的格律詩產(chǎn)生于文藝復興時期，即14世紀到16世紀。顯然是受中國格律詩的影響才出現(xiàn)的，比中國的格律詩晚了幾百年，甚至一千多年。 </p><p class="ql-block"> 寫格律詩，首先要解決的問題是格律問題。這句話像白說，實際上并沒有白說，因為寫格律詩不講格律，不掌握格律就不是格律詩。格律入門是一件難事，聰明的需要一年兩載，而一般人三年五載也不一定能輕車駕御。怎么辦？后面講。 </p><p class="ql-block"> 其二是詩意的問題。詩意是所有詩的靈魂，沒有靈魂的詩只是一具干癟的尸體。而靈魂的形成是靠營造意境，讓意境映射出完美的詩意。 </p><p class="ql-block"> 詩意的問題是詩的意境的問題，而意境的問題最終是靠意象完成的。所以可以說，詩人的任務就是為刻畫、塑造意象而努力。具體該怎樣刻畫、塑造意象，我在《試談物象與意象》、《詩歌意象的塑造》、《再說意境和意象》三篇小拙文已談過，對此也沒有新的更深層的認識，恕不在此展開。今天想要談的是，如何突破格律這一關(guān)。 </p><p class="ql-block"> 我在《學習和欣賞詩歌的N種方法》小文中歸類了六種方法：閱讀、朗讀、吟誦、朗誦、抄寫。其實這六種方法就是四個字：多讀、多寫。 </p><p class="ql-block"> 一、多讀。一是多讀格律詩詩譜，這里說的多讀，是指經(jīng)常讀、深層讀，把平起仄收、平起平收、仄起仄收、仄起平收四種格式讀得滾瓜爛熟，掌握平仄規(guī)律，押韻規(guī)律，對仗特點，粘連法則，避忌三連平、三仄尾，做到這幾點，也就是格律入門了。二是讀古今名人名作。名人名作運用格律嫻熟，語言技巧高超，創(chuàng)作手法運用得當，他們作品必須天天讀、反復讀，在讀的過程中體會、回味、琢磨它的創(chuàng)作方法，并在創(chuàng)作時作為范本，試著與名人唱和、步韻、等等，是好方法之一。 </p><p class="ql-block"> 二、多寫。一是多寫詩、多填詞。有靈感就寫，有欲望就寫，不放過稍縱即逝的機會，爾后再修改，在不停地寫，在寫的過程中認識、熟悉、把握、駕御格律。二是多寫體會。學習的過程思想的過程，是不斷感悟的過程，把感悟?qū)懗鰜恚▌e管多少），是對認識和提高的驗證。認識從實踐始，產(chǎn)生理論又為實踐去服務，從而提高到新的水平。 </p><p class="ql-block"> 掌握了格律，只是學會寫格律詩的第一步。在格律的統(tǒng)領(lǐng)下，塑造出完美的意境，才是最終目的。事實也證明，完全符合格律的詩，不一定是好詩。同時也可以肯定，不符合格律的詩，其詩意再好，也不能算是格律詩。因為格律是格律詩的的框架，是骨骼，是外在形式，而詩意才是詩的靈魂，才能讓格律詩靈動起來。只有把格律與詩意結(jié)合結(jié)來，讓它充滿蓬勃活力，才可以稱為優(yōu)秀的格律詩。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 巡山虎，實名王來賓，生于1956年?？釔叟f體詩詞和現(xiàn)代詩歌，秉承“讓詩歌成為生活的一部分”的理念，并以詩為伴，以詩為樂，堅持創(chuàng)作舊體詩詞和現(xiàn)代詩歌。</p>