<p class="ql-block">以水為紐帶，將上中下游、左右岸的自然和人類群體連接在一起，便是流域。橋梁，就是這跨越山水的連接。沒有橋的河流是不完美的，河流是孕育兩岸文明的溫床，而橋梁則是魂一樣的所在，沒有他，兩岸始終是分割的。就像我站在芭蕉灘的渡口，望河興嘆，有舟可渡人渡己，而有橋則人盡可渡。有了橋便有了交流與通融，這便是一家，河流也就因此，有了文化，有了故事。</p> <p class="ql-block">關(guān)門巖大橋所在當(dāng)?shù)胤Q之為“堤口”，此橋連接著紅井路和城東路。單憑這幾個(gè)詞就知道它的意義，“門、口、城東”，連在一起便是“城東門”。南賓屬于江城類型的古鎮(zhèn)，受地域限制，沒有地方建城樓城墻，但關(guān)門巖大橋從地理位置上看，確實(shí)是老城東側(cè)所在。</p> 過了橋，便是出了城，也就進(jìn)了山，山坡上散落著農(nóng)家，幾片薄田，白墻黛瓦，山路迂回，幾縷炊煙。爬上山，溜溜達(dá)達(dá)就可以達(dá)到山巔，帽頂山，鼓樓 隔河相望的是新建的樓宇商鋪、濱河公園，如果能站到云上，就可以看清，城鎮(zhèn)與山村近在咫尺牽手鵲橋 <p class="ql-block">龍河繞城拐了一個(gè)180度的大彎，在最頂端就是這座石柱大橋，從名字就可以知道，龍河大橋是河流入口，而石柱大橋則是老城出口。沒有航拍設(shè)備，只好從網(wǎng)上下載了一張照片，從風(fēng)水堪輿而論，老城背山面水，負(fù)陰抱陽，左有旗山鐘樓，右有帽頂山鼓樓，大橋如利箭出鞘。總有種金戈鐵馬的感覺，似乎那位“學(xué)就西川八陣圖，鴛鴦袖里握兵符”的女將軍，會(huì)在桃花馬上大喝一聲，收起吊橋，整裝備戰(zhàn)。</p> 站在石柱大橋上，看龍河水從腳下繞過，一切變得柔和，沒有了鐵馬嘶鳴，不變的是河流千年的流淌，石柱的樓房似乎從來沒有什么南北朝向，樓間距更是擁擠到摩肩接踵的地步，忽然覺得很親近，就像這里淳樸的民風(fēng)，人與人之間天然的熱情。 登旗山半山回望，大橋和老城渾然一體，像一片陳茶的葉柄與葉片，老舊卻韻味十足。沿河是回廊-廣場(chǎng)-回廊-廣場(chǎng)的串珠建筑結(jié)構(gòu)，回廊多采取吊腳樓格局，很有味道，老人在廊下聊天，孩子在廣場(chǎng)嬉戲，龍河就這么慢悠悠笑嘻嘻的拂過。 站在旗山山巔，背靠鐘樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的可以看到鐘樓，濕濕的霧氣就這么潤色著老城，盡管全新的建筑在拔地而起，老城的味道卻好似沒減多少。像極了紫砂壺里的茶葉，擁擠、無序、卻不嘈雜，濕冷、陰寒，但有韻味，龍河水一沖，倒出來的便是一杯好茶。 拾級(jí)而下，半山可看到風(fēng)雨廊橋，連接老城的文化中心良玉廣場(chǎng)與旗山下的石柱新天地，良玉廣場(chǎng)上有女將軍秦良玉的雕像，廣場(chǎng)上經(jīng)常會(huì)有老人們玩鑼鼓、舞龍等等傳統(tǒng)藝術(shù)，對(duì)岸新天地各色美食、網(wǎng)咖、影院酒吧，就這么一老一新，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，在廊橋撮合下風(fēng)雨際會(huì)。 旗山風(fēng)雨廊橋，是土家吊腳樓營造工藝的縮影。飛檐翹角的廊橋屋面，寬闊堅(jiān)實(shí)的橋面。通過廊橋，這段徒步算是結(jié)束了旅程，回首望旗山，鐘樓與廊橋呼應(yīng)，充滿了土家味道。龍河之馬家河段至此往下游，以老鎮(zhèn)命名--南賓河。 燈火闌珊處，橋還是那橋，山還是那山，只是看上去更加鮮活靈動(dòng)，河中倒影婆娑，鐘樓如仙境樓臺(tái)，一切景物仿佛隨水流飄動(dòng)，那是美食誘人的香氣，也是笑聲透出的歡樂，當(dāng)?shù)胤Q之為“安逸”。 <h1 style="text-align: center"><b>風(fēng)情土家 康養(yǎng)石柱</b></h1> <h1 style="text-align: center"><b>人文印記</b></h1> 2018年11月我來到石柱的第一天，已是傍晚漸黑時(shí)分，車停在天堯廣場(chǎng)，我抬頭看見帽頂山鼓樓，問司機(jī)師傅，那是哪里？師傅說，那是我們土家人的鼓樓，漂亮吧。腦海中忽然蹦出一個(gè)詞“族群認(rèn)同”，事實(shí)上，石柱居民，明清以來來源相當(dāng)復(fù)雜：巴人后裔、南宋至明清戰(zhàn)爭中落籍的官兵、元末明初的難民和清初的移民。<div><br><div> 然而，流域文化的力量是遠(yuǎn)超血緣親族的力量，所謂一方水土養(yǎng)一方人，流域變了，水土變了，族群的原生性就會(huì)淡化，區(qū)域文化得到融合，各族群從多元共生，慢慢的誕生了如今的“龍河土家”。</div><div><br><div> 傳統(tǒng)的族群文化因現(xiàn)代化元素的涌而呈現(xiàn)出新樣式，這使得包括“龍河土家”在內(nèi)的區(qū)域文化趨于模糊與淡化，就像街上的人流，除了身份證上的民族，誰又能分辨出彼此的差異。然而，看看漢服小姐姐們，現(xiàn)代化也會(huì)使得族群傳統(tǒng)文化更加適應(yīng)時(shí)代的需求，具有更加強(qiáng)烈、鮮活的生命力，從而喚醒族群成員的文化自覺，形成其有意識(shí)的文化傳承，并激發(fā)成員的族群認(rèn)同意識(shí)。</div><div><br><div> 其實(shí)風(fēng)雨廊橋、旗山鐘樓、帽頂山鼓樓并非古建筑，均是2014-2015年間，在原址興建新建筑，建筑風(fēng)格均凸顯土家文化，青瓦、飛檐、斗拱，很是漂亮。其實(shí)，隨著當(dāng)?shù)赝良椅幕瘡?fù)興，還有擺手舞、薅草鑼鼓等等，石柱的“啰兒調(diào)”“吊腳樓營造技藝”已被列入國家物質(zhì)文化遺產(chǎn)，“吊腳樓”式建筑與傳統(tǒng)布局，正是族群認(rèn)同的表現(xiàn)?；蛘哒f，這就叫民族自豪感吧。</div></div></div><div><br></div><div> 我在離開石柱之前，隨口說了一句流利的石柱話“我是石柱滴”，居然大家鼓掌相慶，也許這是對(duì)我這個(gè)山東大漢的認(rèn)同吧。</div></div> <h3 style="text-align: center">帽頂山鼓樓</h3> <h3 style="text-align: center">旗山鐘樓</h3> <h3 style="text-align: center">旗山守護(hù)的石柱縣城</h3> <h3 style="text-align: center">旗山廊橋，原是鐵索橋，2014年新建風(fēng)雨廊橋</h3> <h1 style="text-align: center"><b>她 的 腳 步</b></h1> <div>2018-2020這條線路連續(xù)走過多次，2020因上游滕子溝水庫放水，河流暴漲沒走全程。2020年石柱縣政府工作報(bào)告指出，全力打造“精致縣城”。緊扣“干凈整潔有序、山清水秀城美、宜居宜業(yè)宜游”目標(biāo)，抓好旗山、帽頂山和龍河兩岸景觀提升工程，建設(shè)龍河都督大橋、玉帶河大橋。龍河，攪動(dòng)著兩岸的發(fā)展，從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興，石柱未來可期。</div> <h3 style="text-align: center">廊橋上漫步的雙胞胎姐妹</h3> <h3 style="text-align: center">濱河公園嬉戲的孩子</h3>