電視劇《羋月傳》，讓全國人民知道“羋”字怎么讀?！傲d”為楚姓，湘中有羋山，為楚地。<div><br>秦漢時，梅鋗滅秦有功，被封為“臺侯”，封地在臺嶺（粵北一帶），但當時那地方已經(jīng)為南越王趙佗所據(jù)，梅侯王只好西遷到湖南羋山一帶，后被稱為梅山。</div><div><br>梅臺侯落地之處，是蚩尤大帝之所居。蚩尤是與黃帝、炎帝同時代的部落首領，英勇善戰(zhàn)，被后人尊稱為“戰(zhàn)神”、“兵主”?！盁o湘不成兵”，湘軍之驍勇，其來有自。<br></div> <div><br></div>梅山以瑤人為主，號稱梅王國，外人稱之為“峒蠻”。此地山高林密，民風強悍，“不與中國通” （不與中原往來），百姓過著原始農(nóng)耕、漁獵生活。<div><br>這樣過了一兩千年，一直到公元1072（宋神宗熙寧五年），天高皇帝遠的梅王國才歸順大宋，始置于中央政府管理之下，設新化、安化兩縣。此后當局不斷移民，梅山地區(qū)逐漸成為漢、苗、瑤、土家等多民族雜居之地。</div><div><br>梅山區(qū)域大體包括如今新化、冷水江、漣源、新邵、隆回、安化、溆浦等地，主要區(qū)域就是安化、新化、冷水江（從新化劃出），梅山分上、中、下梅，上梅在新化，現(xiàn)在新化縣城就叫上梅鎮(zhèn)；中梅在安化；下梅指益陽鄰安化這一帶，文化痕跡已少有留存。梅王國的中心為梅城，直到現(xiàn)在，新化某些地方的神龕上，都寫著“某某堂上宗祖，梅城福德正神”的字樣。隨著移民遷徙，梅山文化影響力遠播南方諸省及海外。</div> <h5 style="text-align: center">▲梅山文化區(qū)域</h5> 蚩尤傳說、數(shù)千年的瑤、苗、土家的獨立王國、以及宋后以江西移民為主的巫道文化輸入，構(gòu)成梅山文化三個方面：宗教信仰、生活生產(chǎn)習俗、和民間文化藝術。<div><br><b>宗教信仰 </b>梅山人信奉原始宗教“梅山教”，信奉的主神是張五郎。張五郎，又叫開山五郎，是梅山祖師。相傳他是狩獵能手，開山修路的巧匠，抗擊外侵的英雄。他長著一雙反腳，倒立行走，飛禽走獸都是他的傳令兵。人們將其雕像敬奉于神龕，逢年過節(jié)，進山巡獵，抗擊外敵之前，必先祭祀一番，千年不變。</div> <h5 style="text-align: center">▲倒立的梅山教神張五郎，現(xiàn)成為新化旅游LOGO</h5> <b>生活生產(chǎn)習俗 </b>梅山地區(qū)分為上峒、中峒、下峒三個部分， “上峒梅山上山打獵”、“中峒梅山掮棚放鴨”、“下峒梅山打魚摸蝦”。峒民們有著自己的婚嫁習俗和喪葬習俗，峒民在治病、驅(qū)魔、婚喪時以鼓鑼相擊。逢年過節(jié)或喜慶豐收，全峒男女一起吹吹打打載歌載舞。此外，梅山人還有喂飯怪俗、詛咒罵俗、炒蟲俗、喂煙習俗等獨特習俗，千奇百怪，五彩繽紛，世所罕見。 <div><b><br></b></div><b>民間文化藝術</b> 梅山文化的口頭文學非常豐富，古老的神話傳說、史詩、歌謠口口相傳。梅山峒民們表達思想，傳遞信息，反映生活，記事傳書，甚至宗教教義都用歌謠表現(xiàn)，有峒事歌、族歌、節(jié)氣歌、樵歌、秧歌等。這些歌或傳史事，或傳文化，或述經(jīng)歷，或明教理，有史詩《酒歌》，長達3000多行，內(nèi)容包括天文地理、部族遷徙、人倫教育、民情風俗等，有極高的綜合學科價值。梅山文化藝術，還有獨特的儺戲、剪紙藝術，灘頭年畫，布袋戲，等等。<div><br><b>從觀光旅游角度，梅山文化，簡直就是上天的恩賜！</b></div><div><br>世界現(xiàn)在越來越扁平，信息時代，區(qū)域越來越同質(zhì)，景觀、文化的獨特性也因此越來越稀少。有如生物多樣性的保護，文化多樣性（獨特性）的保護和開發(fā)也因此越來越重要。</div><div><br>文化的獨特性，足以吸引千萬里外的游客前來旅游觀光。梅山文化的旅游半徑，還遠沒達到應有的尺度，其中原因，有文化挖掘、開發(fā)和再現(xiàn)的程度，以及傳播的力度不足有關。旅游開發(fā)主體“只緣身在此山中”、對其文化價值的認識還不足夠或許也是原因。行走在新化，山水風景，房屋橋廊，方言形貌，飲食菜肴，有相當獨特性，但梅山文化的“濃度”還有不足，也許這和筆者主要游在新化西部、未及東北部大熊山等蚩尤行狀主傳區(qū)有關，但梅山文化對新化而言，應該是全覆蓋的。</div><div><br>新化的形象口號：梅山文化，蚩尤故里，是一個好定位，這個定位的執(zhí)行可以是——</div><div><br>有千年梅山教、巫文化為基礎，帶情節(jié)性的梅山儺戲，比絕大多數(shù)地區(qū)所傳簡單的“歌之舞之”的儺戲更有底蘊；</div><div><br>梅山峒民的生活生產(chǎn)習俗，婚喪嫁娶，喂飯怪俗、詛咒罵俗、炒蟲俗、喂煙習俗藝術再現(xiàn)，可以讓游客大開眼界；</div><div><br>豐富的歌謠吟唱，歷史神話，可以是研學旅游的好教材；</div><div><br>蚩尤主題，完全可以創(chuàng)意一部類似廣西舞蹈史詩《盤王大歌》這樣的大戲，以饗游客。</div><div><br>蚩尤傳說，剪紙藝術，可以是村落彩繪素材；</div><div><br>梅山武術，可以是極具觀賞性、實踐性的表演與游客體驗項目……</div> <h5 style="text-align: center">▲梅山國家級非遺 剪紙</h5> <h5 style="text-align: center">▲梅山武術</h5> 安化縣早在2007年就建了梅山文化園；新化縣將建中華蚩尤文化園。梅山文化作為一個旅游主題，應該是全域旅游的一個“魂”，如北美的印地安保留地文化、新西蘭的毛利人文化，成為旅游的一個獨特性“賣點”一樣。 <h5 style="text-align: center">▲新西蘭毛利人村及歌舞</h5> 江西于都有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，嗩吶“公婆吹”，為。為了保護和傳承，當?shù)匕选肮糯怠奔{入小學課堂，梅山文化剪紙、儺戲、水師正骨等名列國家或省級非遺，通過保護性開發(fā)，有意識地培養(yǎng)傳承，既有利于旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，又有利于梅山文化的發(fā)揚光大，功莫大焉。<div><br>新化、安化等區(qū)域，整體上都是“梅山文化園”、“中華蚩尤文化園”。在此文化核心區(qū)，建一個氣勢恢宏的“梅山（蚩尤）文化博物館”，應該是非常有必要的。</div><div><br></div> <h5>部分圖片來源網(wǎng)絡<br>如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除</h5>