十年前開啟了一次西藏圓夢之旅。

李淑敏

十年前（2012年6月23日～7月2日）為圓老伴西藏游的夢想，懷著忐忑，激動(dòng)，興奮之情終于下決心踏上了這片被稱為"世界屋脊"的神奇土地。為減輕高原反應(yīng)我們此行決定坐火車去，乘飛機(jī)回，在這十天的旅行中深深感受到西藏雖然缺氧，但不缺信仰，感受到藏民的那種平和親切悠然之情，感受到雪域高原獨(dú)有的神秘與神奇之景。 餐車上的晚餐。 高原古城西寧車站。 從北京出發(fā)一路穿越河北、山西、甘肅、寧夏、青海五省，全程4064公里，運(yùn)行44小時(shí)到達(dá)拉薩。其間從西寧到拉薩的青藏鐵路，一直運(yùn)行在4000米以上的雪域高原上。依窗仰望，藍(lán)天碧空如洗，白云仿佛垂手可得。沿線依次穿越青海湖，可可西里無人區(qū)，巍峨昆侖山脈，念青唐古拉山囗，沿途山川河流，片片林?；êＷ屓烁惺艿绞篱g萬物的生機(jī)勃勃，茫茫戈壁的無人區(qū)又讓人感到無邊蒼涼，但偶見奔跑的藏羚羊和野生動(dòng)物群又為無人區(qū)增添了生命色彩…… 拉薩是人們心中的雪域佛國，是旅行者的圣地，與其說它是一座城市，不如說它是一個(gè)信仰。拉薩海拔3560米，是西藏自治區(qū)首府，是政治、經(jīng)濟(jì)、文化宗教中心。這里除有布達(dá)拉宮藏傳佛教圣殿外還有大昭寺、小昭寺、色拉寺、哲蚌寺、羅布林卡寺等眾多寺廟殿堂，游走其間可謂是用腳丈量了信仰，用眼收獲了天空。 入住的酒店離布達(dá)拉宮500多米，為防止高原反應(yīng)，導(dǎo)游囑咐大家在酒店好好休息，晚上最好不要洗澡。放下行李后，我倆不顧旅途疲勞即刻前往布達(dá)拉宮山后的《宗角祿康公園》＂宗角＂藏語意為＂宮堡后面＂。公園古柳蟠生，綠意盎然，流水潺潺，在幽靜的園中不時(shí)能看到手持佛珠悠閑的藏民。隔河就能見到那夢中莊嚴(yán)雄偉的布達(dá)拉宮，情不自禁產(chǎn)生一種自豪與感動(dòng)。這里雖然已到晚上8點(diǎn)半時(shí)分，但仍如白晝，拉薩是一座名符其實(shí)的不夜之城。 布達(dá)拉宮海抜3700米，是一座令世界矚目的高原圣殿。它坐落在西藏首府拉薩的瑪布日山（紅山）上，主體分為白宮和紅宮兩部分，布達(dá)拉宮依山而建，殿宇在山腰峭壁之上，層層套接，仿佛與山崗融為一體，氣勢雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之態(tài)勢，又有了傲視群山一攬眾小之壯美，它是當(dāng)今世界無以倫比的宮堡式建筑群。屋頂上鑲嵌著金碧輝煌的巨大鎏金寶瓶和代表吉祥物的獸類雕塑，紅白黃三色交相輝映，彰顯出藏族古建筑的迷人特色。布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)，當(dāng)年吐蕃王朝松贊干布為迎取文成公主而建，它見證了漢藏文化交流的歷史。布達(dá)拉宮在千年歷史更替變遷中不斷修復(fù)與擴(kuò)建，最終成為今日規(guī)模。陽光灑在布達(dá)拉宮金頂上，更顯壯麗，更顯莊嚴(yán)，更顯圣潔。 身著紅色T恤，酷似一個(gè)大男孩的他，站在布達(dá)拉宮前充滿了陽光與自信，張揚(yáng)與驕傲，興奮與激動(dòng)，揮動(dòng)紅帽高聲大呼＂布達(dá)拉宮！我們來啦?。?lt;/p> 布達(dá)拉宮這一傳奇建筑，你不論站在那個(gè)角度仰視都能感到它的雄偉壯麗，高大威嚴(yán)。它使人敬畏，它誘人流連忘返。 站在布達(dá)拉宮前是一場西域高原的視覺與心靈盛宴。 在導(dǎo)游的引領(lǐng)下按預(yù)約規(guī)定時(shí)間，經(jīng)過嚴(yán)格安檢，從白宮腳下無字碑處，沿著曲折蜿蜒之字形坡道向上攀爬，通過厚達(dá)五米宮墻隧道進(jìn)入大殿，大殿只有少部分開放，限時(shí)出入，進(jìn)入大殿好似穿越到了1300多年的迷宮，高大恢宏殿堂，精美唐卡壁畫，各種奇珍異寶絢麗多彩，殿內(nèi)藏有大量藏經(jīng)，清明兩帝封賜的金冊玉印……在走馬觀花中看得眼花繚亂，使人震驚。大殿設(shè)計(jì)獨(dú)特，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，至今沒人能數(shù)清它到底有多少房舍，這座宏偉建筑中許多神秘還有待今后不斷發(fā)掘與發(fā)現(xiàn)。 站在高高的布達(dá)拉宮上俯瞰四周，遠(yuǎn)處是念青唐古拉山的壯美山峰，近看有一條靜謐的拉薩河環(huán)繞其間，是一處絕好的風(fēng)水寶地，世外桃源。 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去、還可見紀(jì)念西藏和平解放五十周年紀(jì)念碑和拉薩新貌。那聳立在布達(dá)拉宮廣場上高大石碑的造型是抽象化的珠穆朗瑪峰，寓意紀(jì)念碑高聳入云的氣勢與天地永恒，象征五十年來西藏走向新時(shí)代的變遷，象征藏族人民掙脫奴隸枷鎖走向新生活的美好。 布達(dá)拉宮建筑如此堅(jiān)實(shí)永固，它是由花崗巖石體和白瑪草混建而成。白瑪草具有韌性，隔熱通風(fēng)不被蟲蛀的特性，它與一種特殊涂料相拌染成紅色做為墻體，這樣可大大減輕建筑的承重，使之屹立于陡峭山坡之上千年不倒，彰顯了藏旅人民的勤勞與智慧。用手觸摸那堅(jiān)固的白瑪草墻體，讓人感到不可思議。 大昭寺建于公元647年，位于拉薩市中心老區(qū)，是一座全木結(jié)構(gòu)建筑，它把吐蕃、大唐、尼泊爾、印度的建筑元素融合一起，造型很獨(dú)特。黃紅黑三色鑲嵌的雄偉殿宇，色彩斑斕，莊嚴(yán)絢麗。它是藏傳佛教的發(fā)祥地，是西藏獨(dú)一無二的宗教活動(dòng)中心。 站在大昭寺頂層能看到壯麗的布達(dá)拉宮，能看到連續(xù)不斷的雄偉雪山，更能看到八廓街熙熙攘攘的全景。大昭寺一年四季，成年累月，一天到晚都會(huì)有無數(shù)藏民前來朝拜。朝拜者有著不同性別，不同年齡，不同衣著，不同配飾，但都搖著相同的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，順著相同方向圍著大昭寺，吟誦著相同的藏經(jīng)，走在沒有起點(diǎn)，也沒有終點(diǎn)的經(jīng)道上，日久天長踩出了一條經(jīng)路，這便是今日的八廓街（又稱八角街）。 據(jù)說有的藏民為了信仰在朝圣的路上爬山涉水，不畏冬雪夏熱，不畏路途遙遠(yuǎn)，不畏年長日久，一路磕長頭從不同的方向來到大昭寺朝拜，他們就這樣以人生的一場苦旅，為自己一生祈福，實(shí)現(xiàn)其一生的修行。無論聽說，還是目睹真為這種虔誠的宗教之舉和宗教色彩氛圍感到震驚。為方便前來的朝圣者、商人和游客，市政府在八廓街建成一條琳瑯滿目的商業(yè)街，每天這條街有藏民和海內(nèi)外游客熙熙攘攘，川流不息。這里濃厚的商業(yè)氛圍與古老藏式建筑形成巨大反差，穿著厚重藏袍，手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的朝拜者與身著牛仔服與裙裝的游客形成鮮明對比，這里的古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與文明就像一幅幅唐卡和一幅幅西洋畫交替交錯(cuò)地詮釋著八廓街這個(gè)老城區(qū)特有風(fēng)貌。 八廓街承載著這座城市的記憶，講述著這個(gè)城市的故事。走到八廓街濃郁的藏傳佛教氛圍撲面而來。 八廓街的石板路上轉(zhuǎn)經(jīng)人群絡(luò)繹不絕，他們手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒承載著他們的祈愿和信仰。 扎什布倫寺（又稱吉祥須彌寺）座落在西藏第二大古城日喀則市的吉祥須彌山下，始建于1447年，是藏傳佛教格魯派四大寺廟之一，它是日喀則地區(qū)最大的藏傳佛教寺廟，它是歷代班禪額爾德尼的駐錫地，現(xiàn)已成為國家5A級旅游景區(qū)。扎什布倫寺依山勢而建，其四周筑有蜿蜒曲折的宮墻，整個(gè)寺院坐北朝南，佛殿與曾舍隨山勢依次遞接，疏密均衡和諧對稱。眾多靈塔殿均用金銀銅鑄造，并鑲嵌各種珠寶玉石。在陽光照射下的金頂閃閃發(fā)光。雄偉壯觀的扎什布倫寺，氣勢奪人，與其說它是一座寺廟，不如說它是一座山城。 扎什布倫寺它不僅建筑美，它更是一種信仰的力量，寺廟大院是僧人打坐、誦經(jīng)、辯經(jīng)的主要場所。在參觀中可見許多身著紅色藏服的年輕僧人，他們有的獨(dú)自學(xué)經(jīng)書，有的三三兩兩對視著，并用身體和手臂做各種動(dòng)作，也有一對一互問互答辯經(jīng)，據(jù)說他們學(xué)佛經(jīng)也要考試，按成績高低取得不同級別，不同待遇。在西藏各大寺廟都有這種學(xué)經(jīng)形式，這些寺廟如一座座佛學(xué)院，使博大精深的藏佛教得到傳承和發(fā)展。 西藏的美景不在拉薩而是在路上，乘大巴在前往林芝的318國道上，見到了從沒見過的西藏獨(dú)特的自然風(fēng)光，見到從沒見過的蔵傳佛教的執(zhí)著與虔誠。在行進(jìn)中好像穿行在一條前不見終點(diǎn)，后不見起點(diǎn)的大美畫卷中。沿途拉薩河與尼洋河貫穿始終，藍(lán)天白云，青山綠水恰似絕美的瑞士風(fēng)光。無盡的峽谷和陡峭斷壁一眼望不到邊，還時(shí)有塊塊畸形巨石橫在河中和道路上，當(dāng)你感到前方無路時(shí)，一個(gè)拐彎處競出現(xiàn)一條平坦大路在你眼前，真正體驗(yàn)了什么叫＂車到山前必有路＂的道理，感受到＂山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村＂的古詩意境。一路還能見到風(fēng)餐露宿的朝拜藏民，他們這種根深蒂固的信仰使人震撼，令人敬佩。 米拉山口海抜5013米，是拉薩到林芝旅游線必經(jīng)之路，是雅魯藏布江大峽谷兩側(cè)地貌、氣候、水系的界山。山的西北面流淌的是拉薩河，氣候寒冷干燥，延綿不斷山脈巍峨壯麗，粗獷雄偉。山的東南面流淌的是尼洋河，氣候溫暖潮濕，植被繁茂，青山疊翠，綠水潺潺，風(fēng)景秀麗。一山之隔的不同風(fēng)貌，巨大反差堪稱奇跡奇觀。 米拉山口的五彩經(jīng)幡在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，連地接天，蔚然壯觀。牦牛石雕昂然挺立，展示它的堅(jiān)強(qiáng)與不屈，這座命名為＂雪域之舟＂的石雕是米拉山口標(biāo)志性建筑，也是米拉山口之魂。 六月底的米拉山口仍然積雪深厚，寒氣逼人，時(shí)而雪飄，站在這高高的山頂上不顧寒風(fēng)雪飄，不顧高原反應(yīng)，留下了一生難忘的記憶。 翻過米拉山口在海拔5190米的那根拉小息片刻。 南迦巴瓦（藏語意為＂直刺藍(lán)天的戰(zhàn)矛＂）海抜7782米，是一座世界唯一沒被征服的處女峰。其巨大三角形峰體高聳入云，終年積雪，云霧繚繞，很少露出真容，所以也被稱為＂羞女峰＂。傳說山頂有神宮和通天之路，在藏民心中它是一座神圣的神山。站在山下只見其白雪皚皚雪峰流云翻滾，雪線下原始森林茂密蒼翠，山下是亞熱帶的絢麗風(fēng)光，鳥語蝶飛，奇花異草，五彩繽紛，是名符其實(shí)的＂西藏江南＂。 在林芝的卡定溝有座嗄定神山景區(qū)，溝內(nèi)懸崖陡峭，樹木參天，花草繁茂，是一處天然氧吧。景區(qū)深處順流而下的天然瀑布與巖壁上的佛語相得益彰，仿佛置身于神秘境地之中。 在前往雅魯藏布江大峽谷途中，忽見青山綠水之間有一片白色沙丘映入眼簾。它像一片碩大秋葉浮在江邊，這就是＂佛掌沙丘＂神秘景觀。在沙丘方圓幾百公里沒有有沙的地方，追溯它的形成難勉使人迷茫，只能說這是大自然鬼斧神工之佳作，這一奇觀令人驚嘆稱奇，不可思議。 雅魯藏布江發(fā)源喜馬拉雅山北麓的杰馬宗冰川。它是世界海拔最高的河，被稱之為天河，從雪山融化的滾滾河水流向藏南谷地，使藏民在此繁衍生息，它是一條藏民族的母親河。 站在雅魯藏布江邊抬頭可見南迦巴瓦雪峰，俯身可聽滾滾而來的江水奔騰呼嘯。河床巨礁棋布，亂石嵯峨，千回百轉(zhuǎn)，山嘴交錯(cuò)。峽谷兩側(cè)森林密布，層巒疊翠，那連綿不斷峰巒與不盡激流相得益彰蔚為壯觀。 十年前沒有＂大炮＂，沒有手機(jī)，只用三星卡片機(jī)拍照。下面這幾張照片是2021年春第二次進(jìn)藏在林芝，用小飛機(jī)拍的南迦巴瓦、雅魯藏布江大峽谷和雅魯藏布江的壯麗景觀，雖然效果不同但曾經(jīng)留下的寶貴記憶，意義非凡。 圣湖～羊卓雍措，（西藏的湖都稱措）。羊湖海拔4441米，湖岸曲折蜿蜒，湖水碧波如鏡，岸邊水草豐滿，是一片天然的高原牧場。在藏民心中她就是天女下凡變成的神湖。湖泊雪峰與藍(lán)天融為一體的大美風(fēng)光只有在西藏才能見到。 納木措，海拔4718米，從下車到湖邊還有一段距離，可步行，可騎牦牛，我們大部人員選擇步行，可邊走邊賞景。 納木措為藏語，是天湖的意思。湖水清澈透明，湖面湛藍(lán)，它如一塊巨大的寶鏡鑲嵌在巍峨的唐古拉冰峰的山脈中。 蔚藍(lán)的天空，垂手可摘的白云，高聳入云的雪山，湛藍(lán)寬闊的湖泊如一幅壯美畫卷，使人流連忘返。傳說中納木措與念青唐古拉山還有一段凄美的愛情故事……這就是它的神圣與魅力使人魂?duì)繅衾@。 騎上牦牛興奮地在湖中游蕩。 在古堡前騎牦牛，當(dāng)藏民。 318國道不但有唐代建立的古老驛站，有松贊干布出生地城堡，有德高望重傳奇人物～阿沛阿旺晉美家鄉(xiāng)紀(jì)念館等。在途中還看到一座有漫天禿鷲盤旋的高山，導(dǎo)游說這是＂天葬臺(tái)＂，藏民死后將尸體抬到山頂，讓禿鷲吞食，這是藏族最高規(guī)格為死人送行的方式，大家聽的驚愕無語。耳聞目睹的一切，有遠(yuǎn)古與現(xiàn)代的，有神奇與神秘的，有傳說與現(xiàn)實(shí)的，無不使人感動(dòng)好奇，這可能就是西藏使人不可思議的誘惑之處吧！ 青藏鐵路和青藏公路的開通使通往西藏的山不再高，路不再遠(yuǎn)。西藏因路而快速發(fā)展，西藏人民因路而過上脫貧致富的幸福生活。在修建兩路的幾十年，從設(shè)計(jì)到施工，再到通車，建設(shè)者們向海拔6132米的唐古拉山和高寒缺氧的生命禁區(qū)進(jìn)行了挑戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)沒有什么先進(jìn)工具，筑路大軍用錘子鐵鍬克服重重困難讓高山低了頭，讓河水讓了路，他們不畏艱險(xiǎn)，用汗水和生命在天路的建筑史上留下了舉不勝舉的可歌可泣的感人故事。這是一場極其艱苦的征戰(zhàn)，更是人類建筑史上一個(gè)驚天動(dòng)地的壯舉。站在紀(jì)念碑前向筑路大軍致敬！ 《尼洋閣》即《藏東南文化遺產(chǎn)博物館》，這是林芝地區(qū)文物史上首座大型博物館，這座宮殿是1000多年前工布藏族藏王為傳教而建，原建筑早已損毀，2006年由福建省援建重新落成。展廳內(nèi)陳列工布藏族、門巴族、珞巴族、獨(dú)龍族等各民族的服飾、農(nóng)耕文化、狩獵文化等，集中展示了藏東南各族民間的獨(dú)特傳統(tǒng)文化。 制做藏香的獨(dú)特手工技藝。 在西藏隨處可見五彩經(jīng)蕃，家家門口掛國旗，藏民家里的墻上掛著毛主席像，彰顯藏民們翻身農(nóng)奴把歌唱的感恩之情。走進(jìn)藏民家受到熱情接待，請你喝上一杯香香的酥油茶，盡管語言交流不暢，從他們的笑臉便能感受到他們的淳樸與熱情。 藏民的老人與小孩。 西藏的豬咋這樣乖巧！噢，這就是聽說的藏香豬。 酥油與牦牛肉。 藏民家獨(dú)有的牛糞墻和＂衛(wèi)生間＂。 此團(tuán)成員來自全國各地，共24人，當(dāng)年最大71歲，最小18歲，大多是60歲左右，可謂老中青三結(jié)合。大家在北京西站聚集，同乘火車到達(dá)拉薩，在十天的旅行中大家朝夕相處，互相關(guān)照，特別在途中有人出現(xiàn)高反需去醫(yī)院治療，這樣會(huì)耽誤行程，當(dāng)司機(jī)征求意見時(shí)，全車人毫無怨言一致同意先把病人送醫(yī)院再出發(fā)，體現(xiàn)了人間真情大愛，令人感動(dòng)。旅行結(jié)束時(shí)大家依依惜別，相約有機(jī)會(huì)再同行。實(shí)踐證明最好的風(fēng)景在路上，最好的伙伴在途中。 十天的夢之旅很快就結(jié)束，十年后的今天回憶起來，對西藏的山，西藏的水，西藏的寺廟仍有一種難以忘懷的留戀。西藏之行的最大感受是＂三看＂，即看山、看水、看寺廟。在這里看高聳入云的巍峨雪山連綿不斷；在這里看唯一沒有被污染的高原湖泊，那清澈的湖水如綠寶石鑲嵌在雪域高原上，勝似人間仙境；在這里看寺廟，它是藏傳佛教發(fā)祥地和朝佛中心，是佛祖釋迦牟尼第二故鄉(xiāng)。這些都是世界獨(dú)一無二的，所以說西藏的山，西藏的水，西藏的寺廟是西藏這塊土地神奇神秘之所在。在十天的行程中深深感到西藏這個(gè)雪域高原歷史的厚重與獨(dú)特，它的每個(gè)景點(diǎn)都有一段傳奇的歷史故事，它的每一處都充滿了神秘神奇與誘惑，它是藏族千年歷史流動(dòng)的畫卷。一生可能要去很多地方，可西藏確是一個(gè)人，一生不得不去的地方。 在飛機(jī)上俯瞰西藏的山川峽谷與河流。一路走來，一路涉足，一路留戀，一路回望。途中所見，所遇，所聞使你為它那一段段神秘的傳奇故事而感動(dòng)，為雪域高原獨(dú)有的大美風(fēng)光而駐足，為它奇特的佛建筑和對信仰的虔誠而震驚。十年后的今天回憶起來，對西藏的山，西藏的水，西藏的廟……還有一種難以忘懷的留戀。

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十年前開啟了一次西藏圓夢之旅。

李淑敏

十年前開啟了一次西藏圓夢之旅。