<p class="ql-block"><span style="font-size:20px; color:rgb(57, 181, 74);"> 立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。尚志市教師進(jìn)修學(xué)校中教部全體成員在姜?jiǎng)偃A校長(zhǎng)及趙愛(ài)霞主任的帶領(lǐng)下于6月28日下午開(kāi)展了感悟經(jīng)典，品味書香的讀書活動(dòng)，此次讀書活動(dòng)閱讀篇目《學(xué)記師說(shuō)勸學(xué)解》，被稱為中國(guó)教育經(jīng)典老三篇，在這老三篇中強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，教育發(fā)達(dá)則國(guó)家發(fā)達(dá)，教育落后則國(guó)家落后。教師乃教育之主力，其教育理念之確定，人們學(xué)養(yǎng)之提高，奉獻(xiàn)精神之建樹(shù)，實(shí)為今日國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步之大端。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;"> 姜?jiǎng)偃A校長(zhǎng)結(jié)合自己多年閱讀積累，率先垂范，拋磚引玉，帶領(lǐng)大家賞析《學(xué)記》，這是研究中國(guó)古代教育思想和實(shí)踐的寶貴資料。書中在總結(jié)先秦儒家教學(xué)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的教學(xué)原理，教學(xué)原則與方法，以及尊師重道的思想，對(duì)中國(guó)教育學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，都產(chǎn)生了重大影響，是中國(guó)也是世界珍貴的教育遺產(chǎn)之一。姜?jiǎng)偃A校長(zhǎng)剖析的每一句都值得我們斟酌細(xì)思，涉及到教育、教學(xué)的很多方面，提出了教學(xué)相長(zhǎng)、循序漸進(jìn)、因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)，還總結(jié)了教學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)失敗的原因、學(xué)生在學(xué)習(xí)上的四種過(guò)失等等，其中蘊(yùn)含了很多思考，尤其是像我們從事教育工作者，更是給我們的工作帶來(lái)了很大的啟發(fā)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 趙愛(ài)霞主任憑借豐富的學(xué)識(shí)與積累，賞析大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩此四者，教之所由興也。學(xué)記師說(shuō)勤學(xué)解與教學(xué)結(jié)和到一起豫，就是預(yù)防性原則。在學(xué)生不良行為發(fā)生前就加以防范叫做預(yù)防。如果不良行為發(fā)生之后再去禁止，積習(xí)已深就難以矯正。所以這個(gè)原則要求教師在教學(xué)上要有預(yù)見(jiàn)性。時(shí)，是及時(shí)施教原則。“當(dāng)其可之謂時(shí)”，抓住最佳的時(shí)機(jī)，及時(shí)施教，因勢(shì)利導(dǎo)，就會(huì)取得良好的教育效果。否則，“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成”。孫，是循序漸進(jìn)原則?！安涣旯?jié)而施之謂孫”，教學(xué)必須遵循一定的順序，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和接受水平妥善地安排教學(xué)進(jìn)度。否則，“雜亂而不孫”，不按順序教學(xué)，就會(huì)使教學(xué)陷于混亂而難以收到效果。摩，即學(xué)習(xí)觀摩原則?！跋嘤^而善之謂摩”，學(xué)友間相互觀摩，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能共同進(jìn)步。否則，“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。強(qiáng)調(diào)要經(jīng)常讀書、堅(jiān)持讀書，才能慢慢領(lǐng)悟，讀經(jīng)典如飲好酒，其味無(wú)窮，久而彌篤。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 劉乃春老師結(jié)合自己從事數(shù)學(xué)學(xué)科教研經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)把握時(shí)機(jī)，進(jìn)行啟發(fā)式教育，實(shí)際上“啟發(fā)”一詞就來(lái)自《論語(yǔ)》。他說(shuō)“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。"只有對(duì)求知欲強(qiáng)卻百思不得其解的人加以點(diǎn)撥，對(duì)竭力想要表達(dá)自己的看法卻無(wú)從表達(dá)的人加以引導(dǎo)，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點(diǎn)是非常高明的，他要求學(xué)生積極地思考問(wèn)題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今天新課改的過(guò)程中仍有一分重要的現(xiàn)實(shí)意義，大家共同探討相互切磋，教學(xué)相長(zhǎng)在教學(xué)中重要意義，孔子在教學(xué)法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學(xué)相長(zhǎng)的效果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 王素丹老師坦言以自己多年工作經(jīng)歷談到學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要意義，讓我們讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針，憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概，涓一涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種不折不撓的精神”。荀子說(shuō):“君子生非異也，善假于物也。一生下來(lái)就天賦異稟的人畢竟是少數(shù)，大多數(shù)都是普通人，然后，在蕓蕓眾生之中，每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí)，人生觀與價(jià)值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰于學(xué)，也會(huì)一事無(wú)成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學(xué)習(xí)，他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，切忌墨守成規(guī)，東施效顰，每個(gè)人應(yīng)該常常反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 于曄老師分享學(xué)習(xí)勸學(xué)篇章感悟，自我反思要做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人，善于學(xué)習(xí)的人，要像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考。砥礪大家在讀書的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之“，帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合，學(xué)習(xí)前人的智慧，思考自己進(jìn)步的方法，記錄自己的心得，用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)習(xí)的名篇，文中反復(fù)說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)目的、態(tài)度和方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是人們思考問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物的重要條件，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。書的“鍥而不舍”、“不積跬步，無(wú)以致千里”以及演化而成的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”等文句，已成為后代人們的座右銘。</span></p><p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">??</span><span style="font-size:22px;">?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;"> 李茂林老師感言作為一名優(yōu)秀的人民教師，必須樹(shù)立教無(wú)止境，研無(wú)止境、學(xué)無(wú)止境的理念;必須不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，開(kāi)拓視野。必須不斷進(jìn)行充分地研討，以解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題;必須不斷嘗試實(shí)踐運(yùn)用,以進(jìn)一步提高課堂教學(xué)水平必須不斷追求“趣、實(shí)、活”的完美教學(xué)風(fēng)格。唯有研究時(shí)代研究學(xué)生、研究課堂、研究教學(xué)方式的變化我們才能在課程改革的礁石上激起一朵朵美麗的浪花;不斷地進(jìn)行教學(xué)教研，才能厚積薄發(fā)，達(dá)己達(dá)人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;"> 如果說(shuō)，對(duì)世界的改變是滄海桑田，那么文學(xué)經(jīng)典對(duì)世界的影響，就是春風(fēng)化雨?！安环e跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海。”?以現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，作為老師，就要虛心學(xué)習(xí)，積少成多，終有一天你會(huì)得到收獲。讀了這本書，我們愈發(fā)覺(jué)得古人的思想和知識(shí)是如此的寬廣淵博，字字殷切，為后人能形成正確的學(xué)習(xí)觀與教育觀打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要想提升自己的專業(yè)能力，除了每天的教學(xué)內(nèi)容要“精”更需要讀書有輸入，留心觀察身邊的教育去實(shí)踐。這樣才能把書中所學(xué)與自己教學(xué)融匯貫通為我所用。從師學(xué)習(xí)固然重要，在實(shí)際生活中我們理應(yīng)認(rèn)識(shí)到從師學(xué)習(xí)是我們的起止，只有不斷努力去剖析創(chuàng)造才是我們的最終目的，不管是學(xué)習(xí)，還是工作，都應(yīng)這樣，才顯得更有意義。不禁讓人感慨：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!</span></p>