<p class="ql-block">商字是商丘市的城市地標(biāo)，坐落在商丘市睢陽區(qū)神火大道與南京路交匯處中的環(huán)島內(nèi)，雕塑高21米、橫向跨度22米，屹立在2500平方米的環(huán)島上，建成于25年前的今天6月29日。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雕塑是根據(jù)甲骨文“商”字造型，進行變異、取舍和夸張，由兩個垂直交叉的商字，呈鼎字形設(shè)計而成，從前后左右四個方位看都是相同的，氣勢巍然屹立，既體現(xiàn)了東方文化的底蘊，又寓意商族在這里起源，商業(yè)從這里開始，先商民族在這里繁榮興盛。也寓意商業(yè)乃國之大業(yè)，民之重計。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個“商”字通體紅色，又象征著這里是火的發(fā)源地。近看，我們會發(fā)現(xiàn)“商”字雕塑上有許多紋飾。這種紋飾叫做饕餮紋，又被稱作“獸面紋”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">商丘是國家歷史文化名城、中華文明的發(fā)祥地之一，是商部族的起源和聚居地、商朝最早的建都地、商人商品商業(yè)的發(fā)源地、商文明的誕生地，有“殷商之源”的美譽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">據(jù)史載，商族始祖契（xiè）佐禹治水有功，封于商，后遷徙，后人便稱商族人居住過的廢墟之地為“商丘”。公元前24世紀(jì)，帝顓頊曾建都于商丘。商朝（約前16世紀(jì)），契的十三世孫成湯滅夏建立商朝，初都南亳。</p> <p class="ql-block">“梁園雖好，不是久戀之家?！鄙糖饾h梁文化公園，云集了漢梁時期和盛唐時期名人的漢賦、詩詞，但讓人們最為感懷的，還是司馬相如的這句傳了兩千年的名句。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿越時空隧道，抹去歷史的塵封，我們不難想象，面對“宮觀相連，奇果佳樹，珍禽異獸，靡不畢至”，且天下文人齊聚于此的家園林，司馬相如有此感慨，心情必然是比較復(fù)雜的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">前有司馬相如的“梁園雖好，不是久戀之家”，后有盛唐時期李白的《梁園吟》。且不管這二人當(dāng)時的境遇如何，也不問他們的人生沉浮，在古梁園留下如此驚世感慨，無疑為商丘漢梁文化增添了一道厚重而亮麗的風(fēng)景線。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漢梁文化是商丘歷史文化發(fā)展中不可抹去的一頁。而今，商丘打造了集歷史文化、旅游度假、生態(tài)休閑、民俗風(fēng)情、趣味娛樂于一體的漢梁文化公園，昔日的家禁苑和今天市民休閑功能的結(jié)合，是歷史與現(xiàn)代的交融。</p> <p class="ql-block">進入應(yīng)天書院大門，迎面是一座巍峨壯觀的雄偉大殿，紅柱灰瓦，朱門青磚，飛檐凌空，這就是主要景點之一的崇圣殿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五開間，殿內(nèi)正中尊立著孔子的雕像，雕像的背后上方，是四個金光大字“萬世師表”。大殿的兩側(cè)偏殿，是陳列室，陳列著應(yīng)天書院的歷史和成就。墻上的展板上書寫著一排排書院培育出的杰出名人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">翻開應(yīng)天書院厚重的歷史，會發(fā)現(xiàn)范仲淹與應(yīng)天書院有不解之緣。學(xué)成于應(yīng)天書院的范仲淹，后又授學(xué)于這所書院，促成并見證了應(yīng)天書院的最輝煌時期，使京東之學(xué)風(fēng)一時大振。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">范仲淹本來家居蘇州。他兩歲喪父后，母又改嫁朱氏。因不堪忍受別人的欺侮，1011年，23歲的他來到應(yīng)天書院，從此開始了他的苦讀生涯，也留存了他苦澀甜蜜交織的青春記憶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋真宗大中祥符八年（公元1015年），他以中乙科第九十七名的成績考中進士。宋仁宗時，范仲淹因母親去世，辭去了興化縣令職務(wù)，在應(yīng)天居喪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應(yīng)天知府晏殊特聘服喪在家的范仲淹主講于應(yīng)天書院，范仲淹欣然受命。田于名師任教，整傷學(xué)風(fēng)，四方學(xué)者紛紛慕名前來就學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">范仲淹憑借目己淵博的知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和憂國憂民的言行，嬴得了學(xué)生的擁護和愛戴。此時，應(yīng)天書院在全國的地位達到了空前未有的高度，一時“人樂名教，復(fù)鄒昔之盛”，儼然為中州一大學(xué)府。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">范仲淹雖身在學(xué)校，而以天下為己任。在此期間，他還向宋仁宗呈《上択書》:“請擇郡守，舉縣令，斥游惰，去冗簪，慎選舉，撫將師……”希望朝廷無過，民生無怨?？梢哉f，范仲淹后來的政治改革思想，在這里已初步形成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今，應(yīng)天書院大講堂被開發(fā)為文化與旅游融合的風(fēng)景區(qū)，再度成為傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要場所。自大講堂開設(shè)以來，來自國家、省、市等有關(guān)單位，已在此舉行國學(xué)講壇100多場。央視百家講壇主講人紀(jì)連海、王立群等人都曾來此講學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">應(yīng)天書院再次以它千年的韌性，弘揚了教育對于一個民族的極端重要性。暖陽灑在與書院為鄰千年的南湖上，映得湖水波光瀲滟。正如范仲淹所寫“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”。因為有水相伴，書院也顯得靈性十足。</p> <p class="ql-block">華商文化主題公園，是商丘市繼承和發(fā)揚“三商”文化而建設(shè)的大型旅游文化廣場，是為了紀(jì)念中華商業(yè)始祖王亥而修建。公園坐落在閼伯路北側(cè)的閼伯臺景區(qū)內(nèi)，和閼伯臺、花戲樓在一條中軸線上。與商丘火文化景區(qū)中的燧皇陵景區(qū)隔平原路相望，共同形成一個完整的商文化、火文化景區(qū)。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">華商文化廣場由三商之門、財富大道、商海、萬商廣場、王亥像五大部分組成。大門由三個變形“商”字甲骨文組成，被譽為“三商之門”。高達15米的三商之門不僅設(shè)計新穎，三只高達5米的玄鳥騰空而起，寓意著商人在騰飛，商業(yè)在騰飛，商丘也在騰飛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三商之門兩側(cè)鑲嵌著八個鎦金篆字：“商祖圣地，三商之源”。采用3個變形的甲骨文“商”字作為基本造型，門頂?shù)褚孕B，寓意為“玄鳥生商”，3個“商”字形的門相連，寓意為商族之源，商人、商業(yè)之源，商朝最早的建都地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">富商大道。由廣場大門穿過萬商廣場一直延伸到王亥塑像前，由各個歷史時代的貨幣圖案構(gòu)成，寓意為富商丘、富商人。萬商廣場。位于王亥塑像的正前方，由萬個各種字體的“商”字圖案構(gòu)成，寓意為萬商源于商丘，萬商云集商丘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王亥塑像既表現(xiàn)了王亥的王者氣概、大家風(fēng)范，又表現(xiàn)了商人的睿智精明。走進三商大門，便踏上了“富商大道”。大道從三商之門直達拜臺，大道寬5米，長198米，由19組貨幣圖案組成，分別為夏、商、周、秦、西漢、新莽、東漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、北宋、南宋、遼金、元、明、清等19個朝代的貨幣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每組貨幣組圖為一個朝代貨幣組合，貨幣由青石刻成，中間為大貨幣，周圍依次為中、小貨幣，寓意為小錢聚大錢，貨幣中間的縫隙由白色鵝卵石填充，每組圖案的四周均由頭部向內(nèi)紅色花崗巖刻成的蝙蝠圖案，寓意為招財納福。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整個大道共鋪有歷代貨幣260余種，4600余枚，堪稱中華錢幣的一部通史。同時，在每組貨幣內(nèi)均有一首刻在黑色花崗巖上的詩文，高度概括了每個朝代貨幣的特色。</p> <p class="ql-block">火神臺被譽為東方的“普羅米修斯”。民間所說的火神爺，就被人們供奉在火神臺上，這個地方離商丘古城西南約1.5公里。它不僅是閼伯存火種惠民眾的地方，也是閼伯觀火星讓民眾遵循農(nóng)時的所在，距今已有4000多年。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相傳，混沌之日，野蠻之時，洪水吞噬大地，人類疾苦難耐，無熟食所用。后來，人們靠打雷放電或其他原因形成的天然火，把燒熟的樹籽和來不及逃走的野獸撿來吃。那時候沒有現(xiàn)成的取火工具，偶見天然之火，人們?nèi)绔@至寶，想辦法保存。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一日，帝嚳帶著他的兒子閼伯巡察臣民，來到一個地方，見這里的人們并無熟食可吃，大都身體虛弱，帶有病態(tài)。帝嚳就問大家為什么不吃熟食，老百姓回答說“沒有火”。帝嚳問：“怎么不保存火種？”百姓對他說：“找來幾次，因為洪水泛濫，都滅了?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帝嚳（音ku)四處看了看，果然有被泛濫的河水浸滅后的痕跡，不禁長嘆一聲。他想了一會，就讓自己的兒子閼伯做這里的“火正”（管理火的官），把這片地方封給了閼伯，封號為“商”。這傳說有些類似于西方普羅米修斯盜天火給人間的神話故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春節(jié)期間，火神臺廟會人氣火爆，閼伯被封到商后，先帶領(lǐng)百姓從很遠的地方引來火種，并想辦法堆成一人土丘，把火種置于丘上，上面搭上一個遮雨的篷子，這樣，天上下雨不能把火澆滅，河水泛濫也不能把火浸滅。然后，他又親自帶領(lǐng)人們四處尋找柴草，由于閼伯的聰明智慧和辛勤勞動，商部落的百姓們不但可以到處生火，叫且還能讓火經(jīng)久不息，大大改善了人們的生活。</p>