<p class="ql-block"> 重讀《子夜》有感</p><p class="ql-block"> 文/ 邱平</p><p class="ql-block"> 茅盾先生的長篇小說《子夜》（中國青年出版社，2013.8），是中國現(xiàn)代文學(xué)史上描寫中國二十世紀(jì)三十年代初現(xiàn)實(shí)生活的的一部?jī)?yōu)秀作品。小說在廣闊的社會(huì)背景下，講述了中國民族工業(yè)艱難發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。由于這個(gè)側(cè)面意蘊(yùn)深刻，超出了作者的主觀意圖，成為我們重新認(rèn)識(shí)中國民族資本的一面鏡子，所以，《子夜》到今天仍然具有現(xiàn)實(shí)的意義與價(jià)值。</p><p class="ql-block"> 小說只講述了1930年5月到7月之間發(fā)生在上海與民族資本的發(fā)展有關(guān)的事情，但是，小說以點(diǎn)帶面，蘊(yùn)含了豐富的信息。當(dāng)時(shí)，中國的民族資本受到各方面的排擠，這些排擠有的來自于外國的托拉斯，有的來自于本國的金融買辦資本，有的來自于中國的軍閥混戰(zhàn)，有的來自于左傾盲動(dòng)主義。因此，當(dāng)時(shí)中國民族資本發(fā)展的悲劇，實(shí)質(zhì)上是“歷史的必然要求與這種要求在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)”的矛盾沖突之間的悲劇。一方面，中國只有發(fā)展本國的民族資本，才能走向逐漸富強(qiáng)的道路，另一方面，這種發(fā)展又受到來自各方面的限制。這是小說現(xiàn)實(shí)主義描寫的勝利，它超越了作者的主觀認(rèn)識(shí)，為我們重新認(rèn)識(shí)那一段歷史提供了當(dāng)時(shí)的哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家都不可能完整提供的史料和細(xì)節(jié)。這種貢獻(xiàn)可以與巴爾札克的《人間喜劇》比肩。</p><p class="ql-block"> 1930年春夏之交，國民黨各派系之間的內(nèi)戰(zhàn)打得不可開交，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)迫使美國、英國、日本等國家對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略，中國民族工業(yè)深受池魚之苦，工人罷工不斷興起，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)瀕臨破產(chǎn)?！白右埂笔沁@個(gè)動(dòng)蕩、黑暗時(shí)代的象征。</p><p class="ql-block"> 吳蓀甫興辦民族工業(yè)的艱辛，不只是個(gè)人的悲劇，而是社會(huì)的悲劇、時(shí)代的悲劇。當(dāng)時(shí)，上海中小企業(yè)破產(chǎn)的悲劇，也是這種社會(huì)和時(shí)代悲劇的組成部分。這種悲劇蔓延了幾十年，直到改革開放，這種悲劇才向喜劇轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block"> 茅盾被譽(yù)為中國“三十年代的畫家”。他站在時(shí)代的制高點(diǎn)，鳥瞰上海，在《子夜》中描繪了一幅三十年代中國社會(huì)廣闊而真實(shí)的歷史畫卷——繁華的外灘碼頭、忙碌的債券交易所；紙醉金迷的的社交場(chǎng)中，政客、軍人、商人、投機(jī)者享受歌舞升平；為了生存，絲廠的工人、饑餓的農(nóng)民在死亡線上苦苦掙扎。</p><p class="ql-block"> 小說的第四章，是《子夜》有機(jī)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中的一部分。有了第四章，小說才有了生機(jī)與活力。第四章是小說的畫龍點(diǎn)睛之筆。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)國，沒有農(nóng)村的背景，就不可能全面深刻地展示中國的現(xiàn)實(shí)。民族工業(yè)的發(fā)展與農(nóng)村有千絲萬縷的聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 從一個(gè)特定的視角來看，《子夜》是一部“現(xiàn)代中國變革的羅曼史”，“不論取材、思想到氣魄，都是中國新文學(xué)劃時(shí)代的巨制”（朱自清）。</p><p class="ql-block"> 小說以吳蓀甫計(jì)劃到牯嶺去避暑結(jié)束全篇，留下了豐富的藝術(shù)空白。</p><p class="ql-block">（約1042字）</p><p class="ql-block"> </p>