<p class="ql-block">有一本經(jīng)典作品《教學(xué)的勇氣》我一定要和您分享，推薦給您。如果您沒有讀過，您此刻就去買回來閱讀，如果只是讀過一次，您可以問自己這樣一個問題：這本經(jīng)典作品，給我的影響是哪些，在哪里？是的，除開談?wù)撚绊?，我們就沒有其他更好的辦法來談?wù)撘槐窘?jīng)典作品和我們的關(guān)系，正如我們沒有辦法來談?wù)撘粋€語文老師和他的學(xué)生的關(guān)系。您已經(jīng)帶了一屆又一屆的學(xué)生，很多老師喜歡用“送”這個字：我今年終于送走了這一屆學(xué)生，我已經(jīng)送了好幾屆的學(xué)生了。“送”這個字，這樣讀起來的感覺顯然沒有“帶”這個字更加有力量有引領(lǐng)的意義。如果我到您家里做客，您送我出門，和帶我出門，是不一樣的。我知道您會陪我再走一段路，怕我迷路，擔(dān)心村子里的狗朝我吠叫，擔(dān)心黃昏之后村子里的星星不夠明亮。在學(xué)生的面前，您就是他們最好的領(lǐng)導(dǎo)者，就是他們生命成長中最重要的影響人之一。這一層意義無論怎樣的放大都是合適的，在我們談?wù)撘惶谜Z文課的教學(xué)的藝術(shù)的時候，我們談?wù)摰牟粌H僅是如何把一篇課文講好，比如《落花生》，如果您的語文課本上依然有這樣的經(jīng)典作品，您會怎樣去和學(xué)生分享？這很重要，這涉及到您對一篇文章的理解，您的理解不是單單和課文有關(guān)系，更多的是和您自己的日常生活有關(guān)系。每一篇選入語文課本里的文章都有起珍貴的意義，您因此不能從字詞句子的角度去講解，如果沒有思想，如果失去故事自身的意義，您會講不下去。事實就是這樣，如果在初中語文課堂上，再和您的學(xué)生分享安徒生的《丑小鴨》，有多少學(xué)生會愿意聽，您會注入多少富有生命力的情感？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《教學(xué)的勇氣》要賦予您的引領(lǐng)，就在這里。您需要賦予一篇課文您自己的靈魂 ，您需要在課堂上講解一篇課文帶給學(xué)生生命上的影響，這一層意義，有的時候更多的是境界，只有您才具有。這是您作為老師的特權(quán)所在，您也許會參考教學(xué)大綱，那些提示有利于考試，卻不利于學(xué)生的人生。您完全不必要擔(dān)心某種選擇帶來的失衡，不需要這個擔(dān)心。您在談?wù)撘黄n文的時候，一定有這樣的想法，這篇課文能夠帶給學(xué)生什么？您會問這樣的問題。他們很快就會步入高中，緊張的學(xué)習(xí)是為了迎接直撲而來的各種考試，語文課教給學(xué)生的不僅僅是選詞造句，怎樣分別記敘文議論文說明文的特點，這些特點只能說明記敘文議論文說明文文體的自身特點，卻和我們的日常生活毫不相干。您可以引發(fā)您的學(xué)生，聽一聽自由市場那個賣菜的菜農(nóng)是如何吆喝他的韭菜和萵筍的，也許那個籃子邊上還有一些帶著泥土的紅薯，您去問價的時候，可以注意那個菜農(nóng)的神情。關(guān)于帶著泥土的紅薯的描述，有著動人的日常光芒，有著大地?zé)o法想象的豐腴氣息，有著生長的力量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想再一次回到《落花生》，回到這一篇質(zhì)樸的文章。當(dāng)然這只是一個例子，您需要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：打動我們心靈的事物，不需要華貴的外表，觸及我們精神的事物，不需要額外的修飾。一篇文章越是修飾，到處都是燦爛的形容詞，燦爛到如同熟爛的蘋果，一篇文章就越不具有文章自身的藝術(shù)。您需要引領(lǐng)您的學(xué)生和每一個字詞建立生命上的關(guān)系，在談?wù)搻鄣臅r候，他們沉浸在父母親的關(guān)懷中，無數(shù)的細節(jié)奔涌而來，在談?wù)撆Φ臅r候，他們看見大地上無數(shù)奮斗的身影，并因此而立下誓言，在談?wù)摫瘋臅r候，他們經(jīng)由您這位老實的帶領(lǐng)，而發(fā)現(xiàn)生命的復(fù)原力具有如此普遍的價值?！坝闷胀ǖ珳?zhǔn)確的語言，去寫普通的事物，并賦予這些普通的事物，以廣闊而驚人的力量，這是可以做到的。寫一句表面上看起來無傷大雅的寒暄，并隨之傳遞給讀者冷徹骨髓的寒意，這是可以做到的。”雷蒙德-卡佛這段話，可以作為您語文數(shù)學(xué)的某種啟示。培養(yǎng)學(xué)生了解“流年”后面的意義，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“芳菲”后面的意義，就不會形成到處是流年遍地是芳菲的庸俗現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 此后大約一年半或兩年，有人到鷹山地穴里來尋找兩天前被絞死的奧利維埃公爵的尸體，因為查理八世恩準(zhǔn)他移葬于圣洛朗。就在那些難看的殘骸中，人們發(fā)現(xiàn)有兩具骷髏，一具摟抱著另一具，姿勢十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片，脖子上掛著一串用念珠樹種子制成的項鏈，上系著飾有綠玻璃片的小綢袋，袋子打開著，里面空無一物。緊抱著這一具的另一具骷髏，是男的。只見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛里，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具尸骨生前是自己來到這里，并死在這兒的。當(dāng)人們要把他從他所摟抱的那具尸骨分開來時，他頓時化作了塵土。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這是《巴黎圣母院》最后一段文字。您會和您的學(xué)生講到雨果，講到法國文學(xué)，講到巴爾扎克和莫泊桑，這樣一段結(jié)尾，我不知道有多少人會記得，真的不知道。我們在讀完一本經(jīng)典作品的時候，常常會顯得匆忙，為了那一句“我終于讀完了”，而忽略了太多重要的信息。您當(dāng)然可以分享這樣一段文字給您的學(xué)生，看看一個偉大的作家是如何將一本經(jīng)典作品寫完的，這樣的結(jié)尾究竟有著怎樣的意義。我們知道那個敲鐘人，那個叫做加西莫多的人，雨果從一開始就賦予這個人物與眾不同的形象，他自身的形象和社會公眾形象。您需要引領(lǐng)您的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)愛的忠貞和質(zhì)樸的精神生活，您需要引領(lǐng)您的學(xué)生發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：某些故事的形成恰好是為了我們更好的熱愛生活，懷著關(guān)懷和尊重的感情，通過建立來自于內(nèi)心的希望，從而使得我們的日常生活不僅僅是變得更加容易，更要擁有愛的注視，在艱難中堅守愛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（圖文原創(chuàng)，毛歌微信號：maoge1965）</p>