<p class="ql-block"> 我奶奶的名字叫胡秀枝，原名胡彩鳳，出生于1926年的二月初七，屬虎。從爺爺奶奶的遺物結(jié)婚證看出，直到1954年，奶奶還是叫胡彩鳳，至于后來為什么改名字已不得而知。二月初七是農(nóng)歷的講法，奶奶生前全部是用農(nóng)歷的方式去表達(dá)自己的生日，大概她自己也不知道自己生日對應(yīng)的公歷是幾月幾號。我特意用手機(jī)查過1926年的農(nóng)歷二月初七對應(yīng)的公歷日期是1926年3月20日，并且留意了一下當(dāng)年是否存在兩個農(nóng)歷二月的情況（因?yàn)橛械哪攴菔怯袃蓚€重復(fù)的農(nóng)歷月份的），發(fā)現(xiàn)并沒有，所以1926年3月20日就是奶奶出生的具體且準(zhǔn)確的日期。</p> <p class="ql-block"> 1926年是個什么概念呢？我簡單從幾個方面去描述一下，那時候中國共產(chǎn)黨成立才5年，那時候中華人民共和國還沒有成立，還是國民黨掌握政權(quán)的中華民國時候。那一年歷史上比較有名的事件有：1926年1月，國民黨第二次全國代表大會，也就是歷史書上說的“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”就是這次大會提出的；1926年1月，張作霖宣布東三省獨(dú)立；1926年5月，國共合作的北伐戰(zhàn)爭拉開序幕；那一年全國各地還經(jīng)常有群眾示，這是我們電視劇中看到過的畫面……從這些歷史概念，我們可以想象和了解，奶奶出生時的時代背景是烽火連天、社會動蕩的，國家也是積貧積弱的。在這樣的時代背景下出生在一個普通農(nóng)民家庭是一種怎樣的體驗(yàn)？可以根據(jù)自己的認(rèn)知去想象。</p><p class="ql-block"> 奶奶出生的地點(diǎn)，用現(xiàn)在用的行政區(qū)域劃分方法是祁門縣祁紅鄉(xiāng)吳菜田倒朝塢（當(dāng)?shù)赜玫牡孛?，距離吳菜田正村堂大概有4華里距離。倒朝塢是個怎樣的地方呢？這里是一個比較深的峽谷地帶，四面環(huán)山，山地較高，再這樣的地方大吼一聲都可以聽到自己的回聲。奶奶家坐落在這個峽谷中一個較低的山坡頂上，屋前的山坡底下有一條小溪流過，在奶奶家都可以聽到小溪的潺潺流水聲，屋后是山地。當(dāng)時這里只有兩戶人家，一家姓胡，還有一家姓吳。這家姓胡的，又分為三小戶，奶奶家便是其中一戶。據(jù)了解，這三小戶姓胡的輩分并非相同，但應(yīng)該都是同宗族的。</p> <p class="ql-block"> 奶奶沒有直接跟我描述過她家老房長啥樣，但我想象的是這樣的：土墻做的一個屋棚，房子較低，只有一層（奶奶曾跟我媽媽說過站在地面可以摸到頭上的閣板）。但房子?xùn)|西兩端的長度應(yīng)該良好，畢竟可以容納三小戶人家。屋內(nèi)屋外都沒有粉刷，還是保持著黃泥巴的土色，屋內(nèi)的墻面刮的平整一點(diǎn)，屋外的墻面粗糙一點(diǎn)，屋頂蓋的也不是青瓦，而是茅草，屋內(nèi)地面是泥巴地，并沒有鋪木板。在奶奶家的這一小戶中，里面一個小正廳，三四間小房間?？蛷d放著一張八仙桌，沒有刷油漆，看起來也比較陳舊。房間里放著一張看舊舊的、顏色有些發(fā)黑的木板床，房間土墻面上釘了若干個竹釘，方便掛東西使用；也沒有現(xiàn)在的木板衣柜，而僅僅是兩三只裝衣服的箱子。廚房的灶臺也是用泥巴堆砌的，沒有煙囪的那種，廚房那個站立式的櫥柜顏色或許也已陳舊得有些發(fā)黑……總之非常簡單、樸素、自然，也寒酸。我的這些想象并不是完全沒有依據(jù)，而是根據(jù)我所了解的有關(guān)奶奶的人生經(jīng)歷和自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)想出來，我想應(yīng)該是與事實(shí)比較符合的。</p><p class="ql-block"> 奶奶家祖上從哪里來？為什么會在這個山塢里定居？奶奶的母語其實(shí)不是祁門話，而是安慶話，也就是說奶奶小時候跟她的父母和周圍人之間都是用安慶話交流的。所以奶奶祖上是安慶人，應(yīng)該也是太平天國時候（1851～1864年）從安慶逃難到祁門這個深山塢里來的。這種情況在當(dāng)時的皖南山區(qū)比較普遍，我也曾聽奶奶說過“長矛”的故事（“長矛”跟太平天國有關(guān)），這些故事應(yīng)該也是她的祖輩和她說的?，F(xiàn)在祁門講安慶話的人，幾乎祖上都是太平天國時候逃難過來的，他們的居住特點(diǎn)是：在一個山塢里開荒、定居，這條山塢里的人都是安慶人，但住戶之間比較分散，東一戶西一戶，很多還選擇住在位置較高的山頭上，可能他們是考慮到這樣更安全。直到后來解放了，社會逐漸穩(wěn)定了，他們才逐漸搬到山下來，沿著小溪河流建房居住，形成新的村莊。所以你會發(fā)現(xiàn)，祁門縣現(xiàn)在講安慶話的村莊一般是在一條山塢里，比如我們熟悉的平里戊坦、塔坊洪村。這條山塢里的人都說安慶話，而且村里人姓氏也不盡相同，姓王的、姓李的、姓張的……，所以這種講安慶話的村莊一般沒有祠堂，這和土著的祁門的村堂是不一樣的。</p><p class="ql-block"> 奶奶就是在這樣幽靜的一個山塢出生，并度過她的童年。她兄弟姐妹一共4人，一個姐姐（同父異母）、兩個弟弟（同父同母）。童年的她沒有上過學(xué)、認(rèn)過字。她的父母日出而作、日入而息，可能會留她在家里做做飯、燒燒水，干些力所能及的家務(wù)。就這樣在這樣無人問津的深山塢里平靜地生活著……</p>