《易經(jīng)》筆記

桃花島主

《易經(jīng)》讓人心如明鏡，讓人對(duì)世界上的萬事萬物、千奇百怪的現(xiàn)象看得清、想得明、不再陷于困惑之中，不再經(jīng)常有驚喜和憤慨。??“易道廣大，無所不包”講透了萬事萬物的現(xiàn)象，也講透了萬事萬物的道理，一切都在變，沒有什么是不可能發(fā)生的，但變是有規(guī)律的，一切發(fā)生的事都是可以預(yù)測(cè)，可以把握，是理性的智慧。??《易經(jīng)》六十四卦，可以視為社會(huì)、人生中的六十四種變化現(xiàn)象，代表了世界萬事萬象的典型，喻示了特定的時(shí)間、特定的環(huán)境條件下的自然、社會(huì)、人生的規(guī)律，并提出了相應(yīng)的解決問題的明智對(duì)策。 《易》有三義：變易、不易、簡(jiǎn)易<ol class="ql-block"><li>變易：萬事萬物的變化之理；</li><li>?不易：永恒不變的道理，在紛繁錯(cuò)雜的萬事萬象中，發(fā)現(xiàn)其中的基本規(guī)律。</li><li>簡(jiǎn)易：復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化、抓住要點(diǎn)“主要矛盾”加以解決，簡(jiǎn)要是智慧之魂。</li></ol> 中國傳統(tǒng)文化的六經(jīng)，及所有天文、地理、數(shù)學(xué)、歷法、中醫(yī)、體育、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、軍事等，無不與《易經(jīng)》有著密切的聯(lián)系。是歷代智者“進(jìn)德修業(yè)”和“安生立命”的修身處世的寶典，融資識(shí)、信仰、實(shí)踐于一體。 太極世界，宇宙乾坤、陰陽變化……理解自然宇宙；生生不息，厚德載物，天下之事，無平不陂，無往不復(fù)，亢龍有悔，物極必反……認(rèn)識(shí)人生社會(huì)：謙受益，滿招損，終日乾乾，革故鼎新。六十四卦中蘊(yùn)藏著博大精深的中國智慧、中華精神世界。 《周易》是根據(jù)事物的現(xiàn)象總結(jié)其規(guī)律，依“陰陽消長(zhǎng)之理”，所以能“知幽明知之故，知鬼神之情狀，見萬物之情，天地之心”。任何事物的發(fā)生都是有因才有果，事情發(fā)生之前必有征兆，氣溫低了，見霜，就會(huì)逐漸形成堅(jiān)冰。 其實(shí)，人人每天的生活、事業(yè)都與易理相合，但是，大家并不一定了解這個(gè)易理，就像《周易?系辭傳》中所說的“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知”。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》了解它，通曉它。“自強(qiáng)不息”是學(xué)習(xí)及事業(yè)成功的規(guī)律；“厚德載物”是處事為人的成功定律。 2022.7.1周五.福田宇宙萬物，永遠(yuǎn)變動(dòng)不居，四季更替，寒來暑往，歲月流失，人事代謝，世界一切都在變化之中。 太極生兩儀 . 兩儀生四象 . 四象生八卦 四象是陰陽消長(zhǎng)的四個(gè)特征少陽、老陽、少陰、老陰 四象分別代表：春夏秋冬、東南西北望、朔、上弦、下弦青龍、白虎、玄武、朱雀 四象是《周易》中由陰陽到八卦的中間環(huán)節(jié)和過渡性事物。八卦取象 “乾”卦，像征天，天行健，自強(qiáng)不息。“坤”卦，像虛懷若谷厚積負(fù)重的大地；“離”卦，如同火焰，柔中有剛；“坎”卦，恰似流水，柔中帶鋼；“巽”卦，像晴空下流動(dòng)的風(fēng)；“震”卦，像載著雨水的雷；“艮”卦，像山外干而內(nèi)濕； “兌”卦，像湖泊一樣下干而上潤(rùn)； 天和地：一上一下，一陰一陽；水和火：一個(gè)往上升，一個(gè)往下流；風(fēng)和雷：都是運(yùn)動(dòng)之象，有電火明滅；山和澤：都是靜止之下，有水氣沉浮； 八卦錯(cuò)綜變化：構(gòu)成生機(jī)勃勃多姿多彩的世界。 爻、爻象、爻位爻： 陽爻“九”陰爻“六” 六爻相交成卦，表示事物形象、形跡稱為“爻象”。每爻所居的位次稱為“爻位”，爻位各自有各自的處境和含義。爻象：陽爻象征：日、天、男子、君子、剛健等。陰爻象征：月、地、女子、陰柔等。爻位：六十四卦每卦有六個(gè)爻，六個(gè)爻分處六個(gè)等級(jí)，自下而上排列，象征事物發(fā)展的規(guī)律，從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)行。 不同等級(jí)的“爻位”都有專稱，就是“爻名”，下面舉《乾》《坤》兩卦為例： “爻位”表現(xiàn)了一切事物自低而高、自小極大的發(fā)展變化規(guī)律。也表現(xiàn)了空間的：天、地、人和時(shí)間的：過去、現(xiàn)在、未來 “爻位”還可以象征事物發(fā)展過程中所處的：貴賤、先后、地位、階段；以古代社會(huì)地位為喻： 初，庶民 二，士人 三，大夫 四，公侯 五，天子 上，已離職的大上皇 六爻為一卦下三爻稱“下卦”，又稱“內(nèi)卦”上三爻稱“上卦”，又稱“外掛”上畫象征天下畫象征地中化象征人天、地、人，為“三才”在重卦中：上、五，兩爻象征地；初、二，兩爻象征地；三、四，兩爻象征人；亦具“三才”之義，別稱“三材”。 單卦有八種，稱為“八卦”，每一卦都有卦名，每一卦都有象征和寓意。乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌 六十四卦八卦兩兩相重，排列組合而成六十四卦，這六十四卦卦名有三種情形：1.自相向重疊，名稱不變。 如：乾與乾重疊，仍稱“乾”2.異卦上下重疊，卦名多取卦爻辭中代表性為之。 如：坎下艮上，卦爻辭為“童蒙救我”以稱為蒙卦。3.以現(xiàn)象或事理命名的卦，卦名不見于卦爻辭。 如“大有”、“中學(xué)”、“既濟(jì)”等。 2022.7.1車公廟.畫的先天八卦 卦的象征物為“卦象”象征意義即屬性為“卦德”例如：亁卦象征天，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，這就是乾卦的卦德； 坤卦象征地，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，這就是坤卦的卦德； 震卦象征雷，其卦德為動(dòng)；巽卦象征風(fēng)，其卦德為仁。 當(dāng)位與不當(dāng)位卦象六爻的位次分奇偶，即陰陽。初、三、五，是奇位（陽位）二、四、上，是偶位（陰位）陽爻居陽位，陰爻居陰位（稱當(dāng)位，又稱“得位”）“得位”之爻象征：事物發(fā)展符合規(guī)律，或人處在相宜的地理、位置、環(huán)境，具有發(fā)展前途。 陽爻居陰位，或陰爻居陽位（稱失位，又稱“不得位”）“不當(dāng)位”位之爻象征：事物發(fā)展背離正道、違反規(guī)律，或人處在不相宜的地理位和時(shí)間。“得位”之爻多吉利“失位”之爻不吉利但也不是絕對(duì)，要看具體情況的變化。當(dāng)位時(shí)，要注意守正防兇。不當(dāng)位時(shí)，要努力趨正求吉。 中、中正《周易》十分典型的強(qiáng)調(diào)“中”的思想二爻和五爻，稱為中位，多吉利之象；中位：象征著人和事物堅(jiān)持中道，不偏不倚，無過無不及，恰到好處。 剛指陽，柔指陰；陽爻居中位，謂之“剛中”象征具有剛健、而適中之德；陰爻居中位，謂之“柔中”象征具有柔順而適中知德； 如果陰爻位居二位，陽爻位居五位，即得“中”又得“正”，稱為“中正”象征事物發(fā)展到最佳狀態(tài)，具備最為良好的發(fā)展條件。 李光地《周易折中?義例》云：“剛?cè)嶂姓恢姓^德。剛?cè)岣饔猩撇簧?，時(shí)當(dāng)用剛，則以剛為善也；適當(dāng)用柔，則以柔為善也。唯中與正，則無有不善者。然正尤不如中之善，故程子曰：正未必中，中則無不正也。’六爻當(dāng)位者未必皆吉，而二五之中，則吉者獨(dú)多，此次故爾?！?lt;/p>本卦、變卦、變爻、靜爻 本卦 占筮最初時(shí)所得到的卦；變卦 一爻或多爻由陽變陰，或由陰變陽，卦象也隨之改變。變爻 占筮所得到的本卦中具有可變性的爻，或稱“老陽爻”、“老陰爻”。靜卦 所占得卦象中沒有變爻，各爻都是靜止不動(dòng)的。 綜卦 綜卦：又稱“覆卦”、“反卦”卦象從下到上顛過來，成為另一個(gè)卦象，稱為“綜卦”。有56個(gè)卦可顛倒成為“28對(duì)”覆卦，均兩兩相鄰而排在一起。互卦 取其二爻、三爻、四爻，組成一個(gè)單卦做內(nèi)卦，稱為“下互” 再取三爻、四爻、五爻，組成一個(gè)外卦，稱“上互” 《易》卦六爻之間，除“初爻”“上爻”外，中四爻又有相連互交的卦，包含其間，稱為“互卦” 兩爻的承、乘、比、應(yīng)承，陰爻上承陽爻，陰陽“當(dāng)位”之爻相承多吉，“不當(dāng)位”之爻相承多兇。象征卑微者（柔順者）順承尊高者（剛強(qiáng)者）。乘，陰爻凌駕陽爻之上，象征小人欺凌君子，女子駕馭男子之上。乘剛的陰爻多不吉利。比，六爻之間兩爻相鄰的關(guān)系，象征著事物之間的關(guān)系和影響，有時(shí)也呈現(xiàn)出“承”和“乘”的現(xiàn)象。初爻比二爻、二爻比三爻三爻比四爻、四爻比五爻五爻比上爻、（兩爻相比）應(yīng)，?下卦的三爻與上卦的三爻，如果是一陰一陽，可兩相交感，稱為“有應(yīng)”；如果是兩陰或兩陽就無法交感，稱為“無應(yīng)”。象征著事物之間的和諧、統(tǒng)一與矛盾、對(duì)立的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。 2022.7.8周五.福田1《乾》：元亨利貞。 天行健，君子自強(qiáng)不息。 家庭男主人、企業(yè)一把手。<ul class="ql-block"><li>初九 潛龍勿用，藏在水中不宜妄動(dòng)。</li><li>九二 見龍?jiān)谔?，利見大人?lt;/span></li><li>九三 君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。</li><li>九四 或躍在淵，無咎；</li><li>九五 飛龍?jiān)谔?，利見大人?lt;/span></li><li>?上九 亢龍有悔，盈不可久也。</li></ul> 2022.7.8周五.福田2《坤》：元亨，利牝馬之貞。坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方，坤厚載物，德合無疆。（家庭女主人、企業(yè)主輔佐之臣）<ul class="ql-block"><li>初六 履霜，堅(jiān)冰至。</li><li>六二 直方大，不習(xí)，無不利。</li><li>六三 含章可貞，守坤，深藏不露內(nèi)斂。</li><li>六四 括囊，三減其口，無糾無譽(yù)。</li><li>六五 黃裳，元吉。披褐懷玉守初心。</li><li>上六 龍戰(zhàn)于野，其血玄黃。</li></ul> 2022.7.12周二.福田3《屯》：元亨，利貞； 勿用有攸往，利建候。 （初生，從0到1，從無到有）《象》云雷，屯。君子以經(jīng)綸。<ul class="ql-block"><li>初九 磐桓，利居貞，利建侯。</li><li>六二 屯如邅如，乘馬班如，匪寇，婚媾，女子貞不字，十年乃字。</li><li>六三 即鹿無虞，惟入于林中，君子幾不如舍，往吝。</li><li>六四 乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。</li><li>九五 屯其膏，小貞吉，大貞兇。</li><li>上六 陳馬班如，泣血漣如。</li></ul> 2022.7.12周二.福田4《蒙》：享；匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三瀆，瀆則不告；利貞。君子以果行育德（孩子啟蒙，企業(yè)主起步）《象》山下出泉水，蒙。君子以果行德育。<ul class="ql-block"><li>初六 發(fā)蒙；利用刑人，用說桎梏；以往吝。</li><li>九二 包蒙；允許犯低成本錯(cuò)。吉，子成家。</li><li>六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。</li><li>六四 困蒙，吝。找到貴人明師之路改命。</li><li>六五 童蒙，吉。順以巽也。</li><li>上九 擊蒙；不利為寇，利御寇。</li></ul> 2022.7.15周五.福田5《需》：有孚，光享，貞吉，利涉大川。卦象征等待，不要心急、不嘴急，懂緩一緩、放一放，在等待中靜定生慧，前程光明而享通。<ul class="ql-block"><li>學(xué)會(huì)等待，延遲滿足，多些內(nèi)啡肽。</li><li>感恩已有福報(bào)，積德，物利維艱。</li></ul>有誠信，有耐心，光明正大，守正，浩然正氣，有節(jié)制，貴食母，大吉，順利渡高山大川。<ul class="ql-block"><li>初九需于郊，利用恒，無咎。</li></ul>（定恒心有耐心，不沖動(dòng)，有利無害）<ul class="ql-block"><li>九二需于沙，小有言，終吉。</li></ul> （守初九，莫理閑人閑言）<ul class="ql-block"><li>九三需于泥，致寇至，敬慎不敗。</li></ul> （謹(jǐn)防危機(jī)、明志、守恒）<ul class="ql-block"><li>六四需于血，出自穴。</li></ul> （勤勞、節(jié)儉、干正事）<ul class="ql-block"><li>九五需于酒食，貞吉。</li></ul> 安居樂業(yè)狀態(tài)，亨通，多養(yǎng)德， 幫九四九三上位，大吉。<ul class="ql-block"><li>上六人于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。</li></ul> （守德、守柔、富而有仁） 2022.7.18.周二.福田?6《訟》：<ul class="ql-block"><li>初六 又不所，小有言，終吉。</li><li>九二 不克訟，當(dāng)機(jī)立斷止損。</li><li>六三 食舊德，順從上位就吉祥。</li><li>九四 不克訟，復(fù)即命渝，安貞吉。</li><li>九五 訟元吉，以中正。</li><li>上九：</li></ul> 2022.7.22周五.福田7《師》：貞，丈人吉，無咎。傳道授業(yè)解惑為師，師者要中正有德；利牝馬之貞，對(duì)上服從，對(duì)下維護(hù)，有紀(jì)律、中正、忠誠、賞罰分明，有引領(lǐng)及應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，行險(xiǎn)而順，小人不用，以此督天下，而民從之吉，又何咎矣。?貞：利牝馬之貞，對(duì)上服從對(duì)下維護(hù)。?老丈人：壽命長(zhǎng)，有引領(lǐng)維護(hù)能力。（主要講領(lǐng)導(dǎo)者和執(zhí)行者）<ul class="ql-block"><li>初六 出師以律，否臧兇，失仁律則兇。</li><li>九二在師，忠吉，無咎，王三錫命（嘉獎(jiǎng)）</li></ul>守持正道，以正服眾，以誠釋疑，審時(shí)度勢(shì)，把握分寸，取得上位者的絕對(duì)信任，如此則可吉祥而無禍。<ul class="ql-block"><li>六三師或輿兄，大兇。</li></ul>（輿：用車裝載）修心養(yǎng)德以正其性，放棄不正之念，以中正之道行事，集思廣益，上下協(xié)調(diào)一致，否則會(huì)慘敗。<ul class="ql-block"><li>六四師左次，無咎。</li></ul>（左次：撤退）謹(jǐn)慎分析處境，井然有序抵危機(jī)，讓謠言止于你，不貿(mào)然犯兇，又需在困苦中安撫眾人，應(yīng)調(diào)度有節(jié)，占據(jù)地利。這樣才不會(huì)做出有違常規(guī)之事。<ul class="ql-block"><li>六五田有禽，利執(zhí)言，無咎。</li></ul> 長(zhǎng)子帥帥，弟子白輿尸，貞兇。（長(zhǎng)子：年紀(jì)大有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)輩）守責(zé)任，賞罰分明，堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，學(xué)會(huì)了解事物實(shí)情，努力做到知人善用，不可不了解實(shí)情而盲目進(jìn)攻，則可無咎。<ul class="ql-block"><li>? 上六大君有命，開國承家，小人勿用。</li></ul>及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，賞罰分明，不用小人，以德服眾。有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才限制使用，無德無才堅(jiān)決不用。 2022.7.26周二.福田8.《比》：吉，地上有水，終將歸于大海。原筮，元永貞，無咎（原：推算預(yù)測(cè)）不寧方來，后夫兇。“比”字兩把刀，一把向自己，一把向別人，比較、參比。人的一生無處不在比童年時(shí)期比成績(jī)青年階段比情侶婚內(nèi)比伴侶和孩子中年比地位和資產(chǎn)老年比子女和孫子百年后比葬禮墓地比卦：比較、比鄰、比德公平不等于平均；心懷仁愛天涯共比鄰；“君子周而不比，小人比而不周”，應(yīng)更注重參比，比德，比心安。安則寧，寧則定；不安易浮，易流動(dòng)，先知先覺安寧者吉；后知后覺者兇。王者仁德，霸主自私，先滿足訴求，再提要求，思想上有方向有目標(biāo)、口里有溫暖有感情、手上給實(shí)惠才踏實(shí)。<ul class="ql-block"><li>初六有孚、比之，無咎；有孚盈缶，終來有它，吉。</li></ul>心懷誠信、守正，親比九五，忠于家庭、公司、國家，不扒黑歷史，如裝滿水的缸，內(nèi)缺則渴求，有余才有給予的能力和動(dòng)力，自然會(huì)有意外收獲，大吉。<ul class="ql-block"><li>六二比之自內(nèi)，貞吉，不自失也。</li></ul>固守正道，親近團(tuán)結(jié)九五。岳飛忠孝，呂布?xì)⒌鶎I(yè)戶。<ul class="ql-block"><li>六三比之匪人，不亦傷乎；</li></ul>“匪人”易陰易陽不忠不義的人，盡量不靠近，不拉幫結(jié)派，積極的向上傳，消極的止于己。<ul class="ql-block"><li>六四外比之，貞吉。</li></ul>比九五，守正、心懷善念，團(tuán)結(jié)九五，則能吉祥順?biāo)臁?lt;/p><ul class="ql-block"><li>九五顯比，王用三驅(qū)，失前禽，邑人不誡，吉。</li></ul>王者心懷，非好殺之心，放過跑在前的動(dòng)物，保留優(yōu)良基因，選擇優(yōu)者。<ul class="ql-block"><li>上六比之，無首：兇。</li></ul>已沒有上線的標(biāo)準(zhǔn)，搞好團(tuán)結(jié)，親比九五，號(hào)召六四、六三、六二，志同道合有團(tuán)隊(duì)精神，有夢(mèng)想、有感情、有踏實(shí)、有成就，清理匪人，趨吉避兇。有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才限制使用，無德無才堅(jiān)決不用。 2022.7.29周五.福田9《小畜》：亨；密云不雨，自我西郊。小儲(chǔ)蓄狀態(tài)，先活下來，不要有太多太遠(yuǎn)的想法，要謙遜中正，陰陽調(diào)和烏云聚集也不會(huì)下雨。男人天性攻、擴(kuò)張，喜工具(剛需) 女人天性分配、調(diào)和、小儲(chǔ)備(安全感) <ul class="ql-block"><li>初九復(fù)自道：何其咎？吉。</li></ul>時(shí)常返復(fù)審視自己，讀書求學(xué)，找到自己的道，就能無咎，吉。<ul class="ql-block"><li>?九二牽復(fù)：吉。</li></ul>謙遜好學(xué)，大多數(shù)人都曾經(jīng)跟你有相同的經(jīng)歷，有文德的人會(huì)愿意牽引你，守中正，不自私。<ul class="ql-block"><li>九三輿說輻，夫妻反目。</li></ul>一個(gè)成功的女人，需要一群給力的男人；一個(gè)成功的男人，需要一個(gè)和諧的女人。（乾坤倒掛，容易夫妻反目）<ul class="ql-block"><li>六四有孚，血去惕出，無咎。</li></ul>心懷誠信，把錢分出去“不患窮而患不均，不患貧而患不安”內(nèi)外和諧無埋醫(yī)院要有恩愛之心，不自私，不要盛氣凌人。<ul class="ql-block"><li>九五有孚攣(luán) 如，富以其鄰。</li></ul>心懷誠信仁愛不獨(dú)富，相互幫襯提攜緊密合作，同心同德，共同富裕，將自己的中正誠信之德推及其近鄰。<ul class="ql-block"><li>上九既雨既處，尚德載；婦貞歷；</li></ul> 月幾望，君子征兇。富裕時(shí)要兼濟(jì)天下，積德載物，分功分財(cái)，財(cái)散人聚，不自私，不盛氣凌人，婦女應(yīng)保持貞正，預(yù)防月滿則虧，居安思危，方能趨吉避兇。 2022.8.2周二.福田10《履》：履虎尾，不咥人，亨。 2022.8.5.周五.福田11《泰》：小往大來，吉，亨。 2022.8.9.周二.福田12《否》：否之匪人，不利于君子貞； 大往小來。 2022.8.12.周五.福田13《同人》同人于野：享； 利涉大川，利君子貞。 2022.8.17.周三.福田14《大有》：元亨。彖曰：柔得尊位大中，上下應(yīng)之。 其德剛健而文明，應(yīng)乎天而時(shí)行《象》曰：火在天上，君子以遏惡揚(yáng)善，順天修命。大有小無、人人都有大有作為，大有可觀為富有仁，順應(yīng)天時(shí) 2022.8.17.周五.福田?14《謙》：亨，君子有終。

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