<p class="ql-block">古希臘建筑、雕塑、壁畫有著極高的藝術成就，是人類文化的瑰寶。</p><p class="ql-block">人們不禁會問，為什么古希臘文化由興盛走到衰落，又被中世紀基督教文化所替代？</p><p class="ql-block"><b>原始宗教的興衰——</b></p><p class="ql-block">公元前300年，是亞歷山大希臘化興盛時期，到了公元后的羅馬帝國晚期希臘文化顯出“頹勢”，這是因為古希臘的多神原始宗教導致的，半人半神并非是道德楷模，而是七情六欲的全能神。中國殷商時期也是巫術鬼神的泛神文化。</p><p class="ql-block">神話故事來自古老傳說，僅12主神之王宙斯神就有七個老婆，神話中的人物在感情和性觀念上都是不忌倫理的。泛神現(xiàn)象導致全社會道德失去定位，人們效仿神的性亂、倫亂、墮胎毫無節(jié)制，追求物質(zhì)享樂，意志萎靡。</p><p class="ql-block">以圖騰崇拜發(fā)展到原始多神教是人類早期文化的幼稚期，最終被一神基督教所取代。</p> <p class="ql-block">《維納斯的誕生》</p> <p class="ql-block">《午后沉歡的精靈守護者》</p><p class="ql-block">威廉·布蓋羅《仙女與公羊》，1873年作</p><p class="ql-block">潘神（又稱牧神）半人半神的形象。專門照顧牧人以及住在鄉(xiāng)野的農(nóng)民，希臘神話中牧羊人的神。</p> <p class="ql-block">大理石雕塑《在教導達菲尼斯吹笛的潘神》公元前2世紀，龐貝古城出土</p><p class="ql-block">潘神也是森林之神，性好色、縱情欲，喜音樂，擅長吹笛、排蕭，音聲美妙且有魔力，常帶領山林女妖舞蹈嬉戲</p> <p class="ql-block"><b>中世紀前的羅馬人在做什么</b>？</p><p class="ql-block">古羅馬人雖然早已脫離原始狩獵生活，但仍有普遍的尚武精神。</p><p class="ql-block">斗獸場舉辦的人獸廝殺，骨片做成的門票，按等級賣給貴族、商人和平民，不同階層的人按等級就坐觀看。在這里，大約有70萬角斗士和奴隸在相互搏斗中死去。羅馬人其樂無窮地享受與獸斗、與人斗的血腥娛樂。</p><p class="ql-block">西班牙的全民斗牛和歐洲馬戲表演，都帶有早期羅馬斗獸競技色彩，角斗士和斗牛士像英雄一樣，都會擁有大批粉絲追捧，它是一種非常刺激的競技娛樂。</p> <p class="ql-block">羅馬斗獸場建于公元80年，石灰漿與意大利洞石砌筑工藝，橢圓形空間設計完美堅固。我們看到舞臺已沒有了木板，露出的地下走道和獸籠，角斗士與野獸就從這里出場，走向他們生命的最后一刻。</p> <p class="ql-block"><b>古希臘泛神文化對社會的危害</b></p><p class="ql-block">古希臘有12位主神,72位全神，數(shù)量與我們百神道教很接近。</p><p class="ql-block">古希臘七情六欲的諸神在道德上無禁忌，這種多神文化對社會造成了及其負面的影響。</p><p class="ql-block">中世紀前的古羅馬曾出現(xiàn)全民娛樂無度的場面，每逢節(jié)日慶典人們就會狂歡一個多月甚至長達百日，今天巴西的狂歡節(jié)就來自古羅馬的傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block">濫情放蕩、性亂私生無節(jié)制，家庭倫理混亂，導致母親棄嬰，古羅馬有專門為年輕婦女產(chǎn)后提供的公共棄嬰墓地。</p><p class="ql-block">大量的證據(jù)證實：在羅馬，社會提倡這種不負責任的行為，被遺棄的嬰兒又成為人口買賣的來源。</p><p class="ql-block">羅馬帝國的衰亡有其多種因素，其中自身的道德潰敗、人心沉淪是重要內(nèi)因。</p> <p class="ql-block"><b>迎接中世紀——</b></p><p class="ql-block">公元初始，來自地中海周邊的新移民和奴隸將基督教帶入意大利半島，在三百年中，信徒們一直遭受殘酷壓制，直到4世紀后基督教才逐漸普及。</p> <p class="ql-block">公元3世紀后確立了全民信仰基督教，羅馬各地的希臘廟宇殿堂建筑被拆遷挪作它用。古希臘古羅馬有很多淫蕩的雕塑和壁畫?；叫磐絺儗ⅰ安谎拧甭泱w神像雕塑打碎，敲掉頭顱臂膀和生殖器官。以此方式對淪喪的人心矯枉過正。</p> <p class="ql-block"><b>基督教的推廣者——君士坦丁</b></p><p class="ql-block">在羅馬史上,君士坦丁大帝是第一位改變基督教命運的政治家。他一生都與基督教密切相關，身處官場險境，仍奮力拯救基督徒于水火之中。</p><p class="ql-block">在統(tǒng)一羅馬戰(zhàn)爭中,他成為羅馬公民心中的英雄。執(zhí)政晚期,他脫下皇袍,成為一名正式受洗的基督徒。一位聲名顯赫的皇帝,卻追求做一名虔誠的圣徒。正因如此,在基督教史上,君士坦丁成為了劃時代的人物。</p> <p class="ql-block">君士坦丁初期扶持基督教，教徒不僅遭受羅馬基層官員的迫害,也受到社會普遍敵視和誤解。然而,從君士坦丁312年皈依基督教后，到他死后的幾十年時間里,基督教成為羅馬國教，取代了傳統(tǒng)的古希臘多神教地位，信眾劇增，其宗教影響力遍及整個帝國。這一局面的轉(zhuǎn)變,是與君士坦丁的宗教政策分不開的。</p><p class="ql-block">君士坦丁不僅使基督教成為合法宗教，同時他還為基督教賦予了各種權(quán)利，為基督教的發(fā)展掃清制度障礙。這對于普遍崇尚法制的羅馬人是能夠接受的?；酵降慕虝敭a(chǎn)，信仰自主和人生安全等方面都能得到基本保障。</p><p class="ql-block">基督教中的律法規(guī)定，禁止墮胎、維護家庭、節(jié)制情欲、抵制同性戀，不食污穢之物等教義，在恢復羅馬社會良善風氣，規(guī)范道德行為，基督教起到重要作用。</p> <p class="ql-block">基督徒在遭受無盡苦難的境遇中堅守了三百年，終于扭轉(zhuǎn)了羅馬頹敗的社會，東西羅馬分裂后，基督教傳遍整個歐洲、埃及和西亞，全民信仰基督一神教。這就是中世紀的開始……</p>