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<h3>（一）殊像寺<br>承德避暑山莊“外八廟”之一，俗名“乾隆家廟”。位于河北省承德市雙橋區(qū)環(huán)城北路獅子園北麓，其形制仿山西五臺(tái)山殊像寺，是一座以漢族廟宇建筑為主，帶有藏式特點(diǎn)的佛教寺院。建成于乾隆四十年（1775 年）。<br><br>殊像寺從外觀上更多呈現(xiàn)的是漢式寺廟風(fēng)格，僅在一些建筑細(xì)部上體現(xiàn)了藏式特點(diǎn)。殊像寺中軸線前半部分是由山門、鐘鼓樓、天王殿、會(huì)乘殿等組成的典型漢式“伽藍(lán)七堂”布局，后部表現(xiàn)為以寶相閣為中心的藏式“曼荼羅”形制，在整體上，自會(huì)乘殿之后，地勢(shì)陡然上升，依山就勢(shì)層層修建建筑，形成高低錯(cuò)落，主次分明的建筑輪廓，亦是藏式布局的典型體現(xiàn)。<br><br>1988年1月13日，殊像寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1994年12月，包括殊像寺在內(nèi)的“承德避暑山莊及其周圍寺廟”被聯(lián)合國(guó)教科文組織登錄為世界遺產(chǎn)。<br>此廟不對(duì)外開放。<br><br><br></h3> <h3>這扇微開的廟門是因乾隆爺?shù)淖訉O正在清除門外的雜草而開，也便有了我幸入廟門的驚喜！</h3> <h3>入門即見(jiàn)金身彌勒佛造像，原來(lái)彌勒佛是乾隆爺?shù)氖亻T神！小布達(dá)拉宮擺渡電車的師傅說(shuō)，彌勒佛造像是當(dāng)年建廟時(shí)所建,已經(jīng)是文物啦！按照規(guī)矩，不便拍照留影了。<br>拜過(guò)彌勒佛后，我繞道身后拍了幾張廟內(nèi)照片,內(nèi)部建筑被千年古油松掩映，若影若現(xiàn)。同意我進(jìn)廟的師傅告知中軸第一道殿為會(huì)乘殿，第二道為寶相閣。尤其重點(diǎn)介紹的是寶相閣供奉的佛像是菩薩身乾隆爺?shù)拿嫦唷＝刂沟侥壳盀橹?，該廟一直保持原建時(shí)式樣。這也就是擺渡車說(shuō)的彌勒佛像是文物的原因吧。我似乎也明白了乾隆爺自認(rèn)為自己即菩薩時(shí)也是心存敬畏，所以不讓世人觀摩自己的真相吧！<br>每個(gè)人心里都有心結(jié)，乾隆爺也是世人。<br>今日的幸運(yùn)在此！除草的師傅說(shuō)我有佛緣，希望這種幸運(yùn)能延續(xù)！</h3> <h3>（二）普陀宗乘之廟<br>始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八廟”中規(guī)模最大的一座廟宇，因仿拉薩布達(dá)拉宮而建，俗稱小布達(dá)拉宮。<br>這座寺廟內(nèi)大小建筑約60處，殿堂樓宇，星羅棋布，依山面水，巧于利用地勢(shì)和景物襯托，布局靈活，又不失莊嚴(yán)肅穆。<br><br>普陀宗乘之廟位于獅子溝北坡、須彌福壽之廟西側(cè)，占地面積22萬(wàn)平方米。據(jù)乾隆皇帝《普陀宗乘之廟碑記》所述，南海大士的普陀道場(chǎng)有三個(gè)，一在印度，一在西藏，一在浙江定海。乾隆皇帝本打算仿照南海大士在印度的最早的普陀道場(chǎng)形式修建，但難以考察，而西藏布達(dá)拉宮都綱法式具備，遂仿照它的形式修建了這座廟宇。“普陀宗乘”是藏語(yǔ)“布達(dá)拉”的漢譯，所以也稱為布達(dá)拉廟。<br><br>是南海大士的普陀道場(chǎng)。</h3> <h3>碑亭</h3> <h3>山門內(nèi)正中為碑亭，重檐歇山頂，上復(fù)黃琉璃瓦，碑亭開拱門，下有石基欄桿，四出踏道。</h3> <h3><br><br>碑亭之北為五塔門，門上建喇嘛塔5座，形式色彩各異，分別代表佛教五派；紅塔，小乘派；綠塔，密宗的一派；黃塔，密宗；白塔，顯宗；黑塔，自我成佛派。門前，有石像一對(duì)，是佛教的大乘派的象征。進(jìn)五塔門，沿自然石砌冰紋雨路北行不遠(yuǎn)，就是琉璃牌樓。牌樓前為月臺(tái)，周砌“女兒墻”，正中及左右三面設(shè)踏道，臺(tái)上還有石像一對(duì)。</h3> <h3>廟前廣場(chǎng)，眼前就是白臺(tái)式山門和一對(duì)威武的石獅子</h3> <h3>琉璃牌樓</h3> <h3>沿自然石砌冰紋雨路北行不遠(yuǎn)，就是琉璃牌樓。牌樓前為月臺(tái)，周砌“女兒墻”，正中及左右三面設(shè)踏道，臺(tái)上還有石像一對(duì)。<br></h3> <h3>中罡殿，供奉閻羅王的殿。</h3> <h3>自牌樓往北至大紅臺(tái)之間，是一片地形起伏的開闊地，時(shí)有巨石突起，蒼松翠柏散植其間，石板路在山坡上曲折前伸，前后左右羅列僧房和白臺(tái)。白臺(tái)以青磚鑲邊，嵌以紅色盲窗。臺(tái)上有的建有小殿，作佛堂、鐘樓用；有的安放舍利塔，有單塔也有五塔，均表示吉祥長(zhǎng)壽。東罡殿內(nèi)供密宗佛像，西罡殿內(nèi)供吉祥天母騎騾餾金銅像。這些建筑，因借地形，參差不齊，高低錯(cuò)落，形狀各異。整個(gè)院落莊嚴(yán)肅穆，蒼茫怪古，極富西藏高原的野趣。</h3> <h3>遠(yuǎn)望大紅臺(tái)<br>普陀宗乘之廟始建于乾隆三十二年（1767年），四年后建成，是“外八廟”中規(guī)模最大的一座廟宇，因仿拉薩布達(dá)拉宮而建，俗稱小布達(dá)拉宮。這座寺廟內(nèi)大小建筑約60處，殿堂樓宇，星羅棋布，依山面水，巧于利用地勢(shì)和景物襯托，布局靈活，又不失莊嚴(yán)肅穆。主體建筑大紅臺(tái)，通高43米，臺(tái)中央萬(wàn)法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚鱗銅瓦覆蓋，金光閃閃，富麗堂皇，極其雄偉壯觀。底部因三層群樓合圍，影陰暗，光照對(duì)比鮮明，造成了宗教森嚴(yán)肅穆的氣氛，是宗教建筑上的瑰寶。近年來(lái)，在大紅臺(tái)上的“御座樓”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通過(guò)提煉寺廟落成、皇帝慶壽、和土爾扈特部回歸等重大事件，用歌舞形式表現(xiàn)出“康乾盛世”時(shí)中華民族強(qiáng)大的向心力和凝聚力以及創(chuàng)建太平盛世繁榮中華這一全國(guó)各族人民共同的宏愿。目前，每天上午，游客均可在昔日皇帝欣賞歌舞的“御座樓”上觀賞到《普陀之光》。<br><br><br><br><br></h3> <h3>在廣漠空曠的院落北部，便是拔地而起聳入云端的大紅臺(tái)，它是普陀宗乘之廟的主體建筑，巍峨高大，氣勢(shì)雄偉，使人感到佛法如天，高深莫測(cè)。大紅臺(tái)通高43米，分上下兩部分。下部為基座，稱大白臺(tái)，全用花崗巖大條石砌筑，白灰抹面，占地面積約萬(wàn)余平方米，高18米，容積達(dá)18萬(wàn)余立方米。白臺(tái)正立面以紅灰抹成三層藏式梯形窗（又稱“盲窗“）。紅臺(tái)的上部，墻面抹灰后涂以紅色，稱大紅臺(tái)，墻面巨大，嚴(yán)整而又不呆板。紅臺(tái)墻面底闊近60米，上闊近60米，高25米，略呈正梯形，容積約9萬(wàn)余立方米。墻面從下到上列窗七層，上六層為真假藏式梯形窗，最下一層為漢式橫長(zhǎng)方形窗。紅墻正中自下而上有琉璃佛龕六個(gè)，均飾以黃紫相間的琉璃慢帳，內(nèi)置琉璃佛像。紅臺(tái)上周砌女兒墻，墻上嵌黃琉璃佛龕，龕內(nèi)置琉璃佛像。墻頂中央又置琉璃八寶、喇嘛塔。臺(tái)頂女兒墻轉(zhuǎn)角部分安置寶瓶，上插鐵旗。</h3> <h3>大紅臺(tái)建筑在山腰上，復(fù)雜的形狀經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，處理成幾個(gè)不等高的頰。大白臺(tái)前東西兩側(cè)，沿登道到第一個(gè)平面大白臺(tái)頂，上置四個(gè)大石雕幢竿座和四個(gè)大鑄鐵水缸。平臺(tái)巨大，視野開闊。白臺(tái)東有藏式的文殊勝境殿，西有漢式琉璃垂花裝飾的千佛閣。繞大紅臺(tái)登踏道再上，就到達(dá)第二個(gè)平面，即東紅臺(tái)，其周圍建二層群樓，群樓中心為二層瓦頂?shù)挠鶚?。通過(guò)二層摟登踏道而上為第三個(gè)平面，即達(dá)到普陀宗乘之廟的中心建筑萬(wàn)法歸一殿。在這個(gè)平面上，萬(wàn)法歸一殿周圍建群樓三層，群樓二層可達(dá)東紅臺(tái)北面的洛迦勝境殿和東北角的重檐八角鑾金瓦頂權(quán)衡三界亭，群樓頂端西北角又建重檐八角壤金瓦頂?shù)拇群狡斩赏?。這些殿亭，形式各殊，高低錯(cuò)落，殿頂都用鑾金魚鱗銅瓦復(fù)蓋，金光閃閃，與紅臺(tái)、白臺(tái)交相輝映，在藍(lán)天、白云和重重群山的襯托下，空間輪廓極其雄偉壯觀。</h3> <h3>萬(wàn)法歸一殿，是普陀宗乘之廟的主殿，位于大紅臺(tái)中心，方7間，重檐攢尖頂，上覆鎦金魚鱗銅瓦，屋脊飾以波狀鎦金瓦。寶頂呈法鈴狀。殿頂用頭等金葉14000余兩。殿四周有三層群樓環(huán)繞，每層44間。群樓現(xiàn)存外墻的復(fù)建工作，正抓緊進(jìn)行。該殿是供清帝和各少數(shù)民族上層人物頂禮膜拜的地方。<br><br>里面供奉的是佛祖立身像，紫檀木雕刻而成，全世界僅存四尊。佛祖像的佛龕形制非常精美，白紅相見(jiàn)的寶相花頂邊映襯著頂部的純銀寶球，兩側(cè)各有一株拳頭粗的紅珊瑚樹，身后兩小兩大景泰藍(lán)佛塔，頂部是乾隆爺?shù)念}匾。殿內(nèi)格制彰顯皇家寺廟的富麗堂皇，非常值得頂膜禮拜！<br></h3> <h3>吉祥天母：俗稱“騾子天王”，是佛教里的-神。所謂“吉祥”，是說(shuō)它每年除夕能除妖降魔，叫人過(guò)太平日子。這尊佛像原放在權(quán)衡三界亭內(nèi)。像高5尺6寸6分，耗紅銅約600公斤、頭等金葉57兩，計(jì)用6400個(gè)工日，共費(fèi)1100百多兩白銀，佛像造型猙獰奇特，是國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。<br>殿內(nèi)一副對(duì)聯(lián)甚是喜歡：法界現(xiàn)神威即空即色 梵天增大力非住非行。</h3> <h3>又見(jiàn)金頂</h3> <h3>遠(yuǎn)眺避暑山莊圍墻</h3> <h3>遠(yuǎn)眺棒槌山，蛤蟆石</h3>