<p class="ql-block">布依族六月六，據(jù)明弘治《貴州圖經(jīng)新志》載，仲家、布倮、水戶（布依族明朝時稱謂）等每歲六月初五、初六、初七三日于各寨邊祭社神丶山神大典，時各寨互不通往，誤者罰之……晚至大田水口處祭青苗，以祈歲稔……，這是我們布依族過六月六由來的最早記錄……之后明中葉郭子章的《黔記、仲家篇》亦有記載……又據(jù)乾隆《貴州通志，苗蠻篇》記載，仲家、夷家、布儂、布倮（清朝時布依族稱謂）等六月初六日行祭社神丶山神大禮，望謨各寨借此而＂議各習(xí)＂……</p> <p class="ql-block">據(jù)老人們講，每年的六月六黔南平塘清水橋一帶聚集二、三萬人在此唱山祭水三日，鄰近的羅甸、惠水、長順、紫云及廣西天娥縣也來參加，鎮(zhèn)寧丶關(guān)嶺丶安順、雞場、黃臘、平壩在初六祭社神、山神后，于初七在紅巖山、黃果樹灑巴一帶或楊武紅邊城處黃臘一帶唱歌玩樂，長順、平壩部分、紫云部分等在長順古洋河兩岸唱娛三日，連綿達數(shù)公里，此地娛俗尚存至今，惠水主要是在斷杉董朗寨聚會，……</p> <p class="ql-block">記得小時候，一到六月六，大人們忙著泡粽粑葉和梭衣草，這些都是上一年采集的，主要是用來包三角粽去祭青苗大田的，每年的六月初五這天母親就淘糯米浸泡，晚上就開始給我們包＂嘎郭蓋＂粽粑，每家小孩在初六這天背起＂嘎郭蓋＂粽子到高山之上去玩耍，肚子餓了就吃粽子，大人們每年的六月六要請風(fēng)水鬼師先生祭社神和山神，規(guī)模弘大，凡布依族寨子的各通道路口須扎巴毛桿攔路，用狗血潑淋大路口避邪等等……且由早到晚頌經(jīng)擊打銅鼓，以祈人畜安康……自初五至初七，凡三日乃散，很是熱鬧哦……</p> <p class="ql-block">布依六月六，每家每戶都要按人數(shù)各殺雞一只消災(zāi)祈福，鎮(zhèn)寧江龍、關(guān)嶺一帶近年來有殺狗之習(xí)俗，安龍的六月六，意義非凡，據(jù)講在清同治九年六月，安龍、貞豐、關(guān)嶺一帶布依族打敗了一劉姓惡霸地主后在六月初六這天作為紀念日，這天廣西部分和云南的布依族都來參加，此俗尚存至今哦……</p>