<p class="ql-block">度娘介紹——</p><p class="ql-block">大足石刻始鑿于唐永徽元年（公元650年），盛于宋代。其中較為突出的有北山（包括北塔）、寶頂山、南山、石門、石篆山石刻，代表了大足石刻中規(guī)模最大藝術(shù)價值最高的石刻造像，于1999年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，現(xiàn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">此相冊主要包括北山、北塔、寶頂三處石刻以及博物館館藏部分內(nèi)容。</p> <p class="ql-block">北山石刻造像以雕琢精美著稱</p> <p class="ql-block">孝經(jīng)亭前的鐵樹開出的雌花</p> <p class="ql-block">北山多寶塔，位于龍崗山巔，始建于距今800+年前的南宋時期。</p> <p class="ql-block">塔下的雙佛，形似雙佛托塔。</p> <p class="ql-block">大足石刻博物館廣場矗立的兩座經(jīng)幢</p> <p class="ql-block">大足石刻博物館</p> <p class="ql-block">嫵媚婀娜的大美人兒</p> <p class="ql-block">飛天侍女</p> <p class="ql-block">寶頂石刻群，大足石刻的精華所在。</p> <p class="ql-block">生死六道輪回</p> <p class="ql-block">雙手死死抱緊巨輪的“無常鬼”轉(zhuǎn)輪王。輪盤中心之人，代表眾生從心飛出六道佛光……</p> <p class="ql-block">靈魂超度</p> <p class="ql-block">真正的千手千眼（1007只手臂，掌心各一眼）觀音菩薩</p> <p class="ql-block">最著名的臥佛</p><p class="ql-block">釋迦修行圓滿掙脫苦海涅槃重生</p> <p class="ql-block">九龍浴太子</p><p class="ql-block">九龍口吐冷暖二水，為初生的釋迦太子沐浴。涓涓流淌的沐浴之水，流經(jīng)涅槃臥佛前隔離世俗的“九曲黃河”通渠。</p> <p class="ql-block">著名的吹笛女</p><p class="ql-block">“吹笛女”表現(xiàn)的是和佛理相悖的“六外道”，這“六外道”鼓吹的主要思想，恰恰與佛祖主張的“五戒”中的“不邪淫”相悖?！按档雅睘橄聢D左手抱鼙鼓，右手敲打的迦羅鳩馱·迦旃廷之女 旃遮摩耶，代表著“邪淫”。佛理認為“萬惡淫為首”，“吹笛女”表意“淫”。此處把佛教擯棄的思想，用美貌女子來表示世俗之人“欲”的誘惑性。這種“誘惑”之源到了另一組地獄雕塑中，受到的“因果報應(yīng)”是“抱柱火床”的永世懲罰。??</p> <p class="ql-block">“六外道”中，右手敲打鼙鼓的迦羅鳩馱·迦旃廷。</p><p class="ql-block">然，陽光永世照拂。</p> <p class="ql-block">以下是度娘關(guān)于“養(yǎng)雞女”的傳說。</p><p class="ql-block">寶頂山有個會養(yǎng)雞的姑娘名叫奚成鳳。她養(yǎng)的雞，公雞肉嫩生長快，母雞肥壯產(chǎn)蛋勤。</p><p class="ql-block">奚成鳳一家母女二人，住在寶頂山古佛寺廟門前不遠處。除養(yǎng)雞外，還擺有一張白木桌子賣點素酒、素面。大佛灣摩巖造像石匠師傅多，農(nóng)家人兼做個小生意找?guī)讉€零花錢。由于奚成鳳母女待人和善，買賣公道，石匠領(lǐng)班師傅劉思九收工之后，總喜歡來喝一碗白酒，吃兩碟鹽水花生。</p><p class="ql-block">有一天，時逢端午，奚成鳳還特地為劉思九擺了一盤黃糖粽子，一碟五香素雞。劉思九一邊喝酒，一邊打趣說：“素雞吃了解不倒饞，你啷個舍不得殺只公雞來待承我喲！”奚成鳳聽了撲哧一笑，說：“你們廟上趙師父告誡我們殺雞傷生，吃葷有罪吆！”劉思九不以為然，說：“有啥子罪？我是做手藝的工匠，又不是出家的和尚?！鞭沙渗P覺得劉石匠說得有理。記得小時候聽大人擺龍門陣，說當年唐王都允許少林寺練武的和尚吃葷。工匠們一年四季開山劈石，鑿巖造像，夠勞累辛苦了，整天吃廟上三頓素凈的齋飯，啷個支得住嘛!</p><p class="ql-block">一次，劉思九加完班來到奚成鳳的小店。奚成鳳笑著向劉石匠招了招手，將他引進內(nèi)屋，飯桌上擺著一盤炒雞雜，一盤油煎荷包蛋，還有一大碗熱氣騰騰的肥母雞湯。劉思九好久不曾開葷了，吃得油嘴油舌的，心中很滿意。酒后摸出一錠銀子，對奚成鳳說：“多承大姐照看，以后逢場天我就來打個牙祭。銀子用完了我再取就是?！鞭沙渗P看著劉石匠滿意的樣子，心里也很高興。</p><p class="ql-block">有一天，奚成鳳養(yǎng)雞鬧出禍事來了。</p><p class="ql-block">古時候養(yǎng)雞都是敞放。那些雞四處尋食，有時就難免跑到廟里頭去。特別是和尚開完齋飯之后，地上灑著一些米粒，雞們也跑去“趕齋”。吃了不說，難免還要滿地屙屎，臟了院壩。趙法師和當家和尚見了心中很不高興，就吩咐僧人去攆。有時候，和尚失手用禪杖敲斷一只雞腳，于是就引起口角糾紛。為這些，趙法師一向就很不安逸奚成鳳。最近又聽人說，工匠領(lǐng)班劉思九常常溜到奚成鳳店里吃雞蛋、喝雞湯，心里更不了然了。有一天，他指著劉思九白汗褂上面的油湯跡印，說：“阿彌陀佛，罪過?。 眲⑹巢铧c和他爭吵起來。</p><p class="ql-block">閑話少說。這一天廟上午齋之后，奚成鳳的一群雞闖進了古佛寺大殿。僧人們正在參禪、念經(jīng)，忽聽得公雞喔喔啼，母雞咯咯叫。有的雞甚至飛上香案去啄吃供果，大鬧佛堂。當家和尚發(fā)現(xiàn)后，怒從心上起，忙喊幾個小和尚用禪杖打，用竹竿吆。小和尚感到非常有趣，追的追，打的打，公雞母雞撲楞著翅膀亂跑亂飛，打翻了燈盞，整污了神龕。一番追打之后，把大殿搞得烏煙瘴氣；奚成鳳的雞也無意中被打死了六、七只。</p><p class="ql-block">劉思九聞聲趕來，曉得事情壞了，連忙差小徒弟給奚家報信。奚成鳳扶著老母親趕來，看著滿地的雞毛，血淋淋的死雞，心痛得象刀割一樣。趙智鳳大法師見佛堂整得那個樣子，嘴皮子氣得直抖。厲聲將奚成鳳母女訓斥了一頓，限她們當天下午清掃佛堂，并向菩薩披紅贖罪。奚成鳳的母親是個善婆婆，跪在蒲團上向菩薩直磕頭?？赊沙渗P生性潑辣，哪里肯依。一把拉起母親，就與趙法師說理。</p><p class="ql-block">趙智鳳說：“肇事之由，皆因奚成鳳養(yǎng)雞開始。如不養(yǎng)雞，就不會發(fā)生打雞之事。殺雞、食蛋，都是傷生之大罪。因此，養(yǎng)雞者有罪孽，死后要下地獄的！”</p><p class="ql-block">奚成鳳聽后不服，反駁道：“法師的道理深奧得很，我們老百姓不懂。我只曉得，養(yǎng)雞牲鵝鴨是農(nóng)家的副業(yè)。請大法師到遠近處去訪一訪，有哪家農(nóng)人不養(yǎng)雞的？養(yǎng)雞有罪，打死雞有理，世上哪有這本書賣??？”說完，她朝著趕來圍觀的村民們看了一眼，請求支持。鄉(xiāng)親們聽奚成鳳說得有理，一齊吼叫起來。當家的和尚見事不妙，連忙湊到趙智鳳耳邊說：“長老息怒，法不治眾??！”趙智鳳是個聰明人，趕快改變腔調(diào)，平息眾怒。最后公平地議定：由奚成鳳母女打掃佛堂；廟上賠償七只死雞的價款。</p><p class="ql-block">一場風波總算平息了。</p><p class="ql-block">但事情并沒有就此了結(jié)，趙智鳳一直把奚成鳳養(yǎng)雞肇事的“罪孽”記在心中。后來在鐫刻“地獄變”組雕時，不顧劉思九的一再反對，堅持要把奚成鳳“養(yǎng)雞傷生”的“罪孽”刻進去，以警后世。劉思九是匠人，趙智鳳是長老，胳膊擰不過大腿，只得奉命依從。</p><p class="ql-block">這天夜里，劉思九去奚成鳳家喝完雞湯之后，硬著頭皮把這件事對奚成鳳說了，希望得到她的諒解。誰知奚成鳳聽后哈哈一笑，說：“要刻我的像呀，那好得很嘛！那我這個養(yǎng)雞婦女豈不是和菩薩一樣長生不老了！”</p><p class="ql-block">一句笑話點醒了劉思九，對！將計就計，你大法師不要我刻，我還不敢為這個和善可親的農(nóng)家婦女造像哩。</p><p class="ql-block">后來，劉思九果真將養(yǎng)雞女奚成鳳刻進了“地獄變”。但是把她的形象刻得很善良、很美。畫面是養(yǎng)雞女輕輕掀開雞籠，兩只雞爭先鉆出籠子，撲楞著翅膀爭食著一條蚯蚓。未出籠的雞也都伸長脖子，爭著往外鉆。養(yǎng)雞女在一旁看著，表情慈祥、文靜，仿佛沉浸在幸福的幻想之中，完全是古代勞動婦女勤勞、智慧品質(zhì)的再現(xiàn)，何曾有一點犯罪的樣子呢？</p><p class="ql-block">工匠們都說：劉思九巧妙地為養(yǎng)雞女奚成鳳樹了一塊碑，也了卻他自己答謝奚成鳳的一片心愿。</p><p class="ql-block">這就解惑了世人眼中看到“殺生會下地獄”的“養(yǎng)雞女”如此生動美貌的形象。有意思吧！</p> <p class="ql-block">故事太多太長，引人入勝，不一而足。</p>