<p class="ql-block">【原文】</p><p class="ql-block">橋梓花萼，以物喻理，秀才孝廉，求名副實</p><p class="ql-block">古人比父子為橋梓，比兄弟為花萼，比朋友為芝蘭，敦倫者，當(dāng)即物窮理也；今人稱諸生曰秀才，秀貢生曰明經(jīng)，稱舉人曰孝廉，為士者，當(dāng)顧名思義也。</p><p class="ql-block">【注解】</p><p class="ql-block">橋梓：古人以喬木喻父，而梓木喻子，因為喬木高高在上，而梓木低伏在下。花萼：花萼喻兄弟，因為同出一枝，彼此相依。芝蘭：比喻朋友；《家語》：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”朋友貴在相勸，故以芝蘭比喻朋友。敦倫：敦睦人倫。秀才：讀書人的通稱。貢生：科舉時代因?qū)W行優(yōu)良，被舉薦升入太學(xué)的生員。明經(jīng)：唐制以經(jīng)義取士，謂之明經(jīng)。舉人：明清時在鄉(xiāng)試被錄取的人。孝廉：明清舉人的別稱。</p><p class="ql-block">【翻譯】</p><p class="ql-block">古時候的人，把“父子”比喻為喬和梓木，把“兄弟”比喻為花與萼，將“朋友”比為芝蘭香草，因此，有心想敦睦人倫的人，由萬物的事理便可推見人倫之理?，F(xiàn)在的人稱讀書人為“秀才”，稱被舉薦入太學(xué)的生員為“明經(jīng)”，又叫舉人為“孝廉”，因此讀書人可以就這些名稱，明白自己應(yīng)有的內(nèi)涵。</p>