【孔子學(xué)堂】曾氏家訓(xùn)考

李根勇

文圖丨李根勇 曾子留給后人的寶貴遺產(chǎn)還有一個，那就是他的家訓(xùn)家教。曾子家訓(xùn)重視幼教。他認(rèn)為父母是孩子第一個老師，孩子幼小，心尚懵懂，并不適合講太多的大道理，而父母的行為對幼兒的一生有至關(guān)重要的影響，往往能決定他一生的方向。古人云：“三歲看小，七歲看老。”就是說七歲（虛歲）前形成的性格、處世方式終生難改。 福建省寧化縣曾氏聯(lián)誼會曾文漢，五年前歷時月余，時年六十有七，精心整理撰書《曾子家訓(xùn)考》，凝聚成一千三百余字的蠅頭小楷條幅，力透紙背，頗有心得，讀來令人眼前一亮，發(fā)人深思，值得分享。 ? 《曾子家訓(xùn)考》 我曾氏巫公授姓顯於先賢萊蕪侯蒧公宗圣參公，父子傳儒重道，德行詳載典籍。著大學(xué)、述孝經(jīng)，垂敦天下，孝悌傳家，世代不乏賢德子孫。家風(fēng)家訓(xùn)傳承一貫。今國祥家先生整理前輩訓(xùn)詞蒧語，撰曾氏家訓(xùn)以傳教后昆，著曾氏三字經(jīng)，編歷代賢宗史略，功德無量。 曾氏家訓(xùn)詳載宗圣公之孝，據(jù)公之忠文定公之文采，文正公之家教記述，古今賢達(dá)事跡，精辟經(jīng)文，傳家訓(xùn)，簡潔淵源耀祖德以順囗，經(jīng)韻激勵后人，修身自強，使先祖正確思想與現(xiàn)代文化融會貫通。 第一章念祖。 一，帝禹之嗣，曾氏祖黃帝嗣帝后，鯀賜姓姒，鯀子禹行德治，除水患，功萬世。 二，曲烈封鄫禹封禪，建夏廷至少康，復(fù)中興子曲烈封於鄫制。罾矰造甑繒。 三，巫立曾姓，歷商周鄫三封。國力衰，莒滅，鄫太子巫居武城，重開基，立曾姓。 四，參公開派巫曾孫，名曰點，從夫子志向遠(yuǎn)。點子孫儒學(xué)傳封，宗圣開派源。 五，據(jù)公南遷一世參，二世元，十五世據(jù)公衍恥事莽，舉族遷安廬陵曾室蕃。 六，三公分房傳至唐宗，族旺珪舊略分三房。珪吉陽，舊樂安略南豐拓八荒。 七，宗建東南，入閩粵，播湘川。偉公后宗于南質(zhì)，粹公建東宗，守武城，祀宗圣，葉茂根深。宗圣袓朝朝尊宗圣廟，香火勤，曾氏裔代蔭葉愈茂，根愈深。 第二章孝親。 一，孝為德本。子之孝，德之本。本既立，道則生，塞天地，神鬼動，橫四海，蛟龍騰。 二，惜身以孝。身與體，父母施，發(fā)與膚，父母賜，子能惜，孝之始，親能慰，孝之至。 三，養(yǎng)親以孝。孝父母，養(yǎng)而贍，備魚肉，調(diào)溫寒，父母在，享百年。父母歿，往??還。 四，敬親以孝。父母愛，喜勿忘。父母惡，懼無怨，養(yǎng)而敬，敬而安，安而卒，莫言難。 五，悅親以孝。樂其心，使無憂，悅其志，常抖擻，東海福，南山壽，最難得，樂悠悠。 六，諌親以孝。親有道，子從之，親有過，子諫之，諫有方，子用之，諫??入，子復(fù)之。 七，立身以孝。幼而學(xué)，壯而行，蒞官敬，臨陣勇，功於國，利於眾，顯父母，孝方終。 八，慎終追遠(yuǎn)。父母故，悲欲絕，塟以禮，慎勿奢。祭以禮，厚民德，思其恩，弘其業(yè)。 第三章敬畏天地。 一，天行經(jīng)，地行義，尊天時，盡地利，天地人，容於一。人乃圣，主神祇。 二，吾愛吾邦，信於臣，可容身，患於君，可??任，澤於民，可捧心，愛吾邦，志乃伸。 三，國安樂。親可畏，子可恕。君可諭，友可助，國長安，身亦福。民長樂，心亦舒。 四，仁治天下。仁為政，國常富，仁為教，國永固，任雖重，全力赴，道雖遠(yuǎn)，無反顧。 五，德治天下。上行德，下循理，上崇仁，下從義，表心正，眾心齊。得民心，得社稷。 六，禮治天下。禮義邦，氏風(fēng)厚。六合和，序長幼。禮生法，法抑斗，民無訟，國昌久。 七，以身事國。君子思，??岀位，君子行，不越軌，謀諸政，民為貴。事諸國，身盡瘁。 八，以身報國。國有命，民可托，有難民，可濯富。不茍生，不索死。如歸節(jié)，勿奪第。 第四章友人仁。 一，何謂仁愛，人仁何得，孜孜尋，我行仁，天涯近，我主愛，海角親。 二，以民為本，圣者尊賢者，佩民為本情尤貴，慈人幼黃發(fā)慰敬人長，垂髫醉。 三，為民謀利。財趨聚，民心散，財趨散，民心聚，官何為，利相與，亂則霧，和則雨。 四，扶弱惠賤。己先援，彼先推，弱扶賤者，惠惠不儉，財所歸，寬不縱，心無愧。 五，知人者智。人之目，心之示。人之言，行之指。善知人，則為智。能自知，智乎至。 六，擇友而交。游君子，益相如，游小人，薄冰履。賢我者，長相處，損我者，莫為伍。 七，忠恕一貫。有諸己，后求人，無諸己，后非人，夫子道，忠恕心，一以貫，盡為仁。 八，自尊自敬。莊居處，端容貌。顏色正，辭氣調(diào)。疏乎鄙，遠(yuǎn)乎暴。近乎信，親乎道。 第五章修德。 一，修身育德。君子德，重修身，欲修身，先正心，視相見，聽相聞，止至善，達(dá)至真。 二，仁為德首。明明德，首崇仁。仁為富，仁為尊。求富貴，勉於仁。以其樂，以其欣。 三，義為德。宗仁者，樂智者，利愚者，從弱者，畏反而往不避有義，在自弘毅。 四，誠為德源。心欲正，義先誠。形乎中，信其言。從以行，肺肝見。源水清，言有主。??可蔑，行有法。??可褻，源水清，流水潔，信為寶，不可缺。 六，禮為德體。除內(nèi)折，卻外厲。德為氣，禮為體。之興道，則啟，狎成交，莊成禮。 七，貴德近圣。少立志，壯立身，老立言，廣傳聞。貴德者，圣可近，明德者，遠(yuǎn)飄香。 福建省寧化縣曾氏聯(lián)誼會曾文漢六十七歲書 曾子（公元前505-公元前435年），名參，字子輿，是春秋末年著名的思想家、教育家，魯國南武城(今山東省嘉祥縣)人。他師承孔子，是儒家主要代表人物之一，在儒家文化傳承中具有承上啟下的重要地位，被后世尊為“宗圣”。 “宗”按《說文》的解釋是“尊祖廟也?！币馑际亲駨淖鎻R，承繼祖廟。第一代稱祖，承繼第一代的第二代就稱宗，所以從這個意思上說曾子就是儒祖孔子的衣缽傳人。因為曾子在儒家學(xué)術(shù)傳承上有巨大貢獻(xiàn)，由其傳下來的《大學(xué)》《孝經(jīng)》都是儒家最重要的經(jīng)典。 曾子除了在理論上闡發(fā)孝道，在實踐上竭力行孝。他躬耕侍親、思母吐魚、臨終易簀等行為，尤為后人稱道，也為曾氏一門孝悌家風(fēng)的形成奠定了厚實的文化根基。曾子之后，曾氏后人秉承祖訓(xùn)，自強不息，勉強自勵，崇尚“三省”之風(fēng)，傳揚孝悌之道，鑄就了以孝為本的家風(fēng)，在中國古代家族文化史上留下了一道亮麗的風(fēng)景。

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

【孔子學(xué)堂】曾氏家訓(xùn)考

李根勇